【精华】高中游记作文集合6篇
在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的高中游记作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中游记作文 篇1
平常如往的中秋，怀着平淡的心，丢下手中的事，携着心爱的人，兑现承诺的愿，去逛家门口的园博园!
天公作美，阳光明媚，气候宜人，六十五年来最干燥的今秋，多日不见雨水洗礼的天空，居然呈现儿时的蔚蓝，澳洲的洁净!
西门入口，虽门可罗雀，但一群错落有致，青砖灰瓦的湖北民居，更显宁静和谐!
拾级而上，步入园区，沿着红色绿道，穿过茂密竹林，首先映入眼帘的便是小巧精致的成都园。几乎集亭台楼阁，假山真石，小桥流水，文人墨客于-体，更有图文并茂的蜀国著名景点介绍，也许是先入为主，也或是初恋情人更难忘，甚至本来就是匠心独运，纵观后来者胜出者廖廖!
步行景移，南区园区几乎一揽眼中，整体布局大气磅礴，车道宽敞平整，小道蜿蜒曲折，坡地自然起伏，树林郁郁葱葱，湖水平面如镜，小溪流水潺潺，瀑布逐级而下，亭台继承古老，建筑书写文明，点缀彰显现代，花草自然，战马勾起往事，小船轻舟荡漾，水草湖底含笑，金鱼
戏尾游戈，小鸟蜻蜓点水，风筝空中飞舞，游人悠闲自在，一路欢歌笑语，镁光不停闪烁，仿佛置身世外桃源!
园区为解放公园之六倍，采掘政园和大观园之精华，集全国名优城市之大全，无论古老文明，独特风景，还是红色文化，现代科技，都在这里尽展风姿。
紧缠三环，车流如织，闹中不静，此乃美中之不足。上海园既未体现古老繁华，也未展现现代高科，连枯黄光秃，泪水哭干的杂草也在诉说下江大哥的高傲和冷漠!
临近中午时分，南区仅逛大半，兴致未减，但饥饿比往常来得更早些。于是大步流星，走马观花，直扑东门。沿途湖北园中的孝感董永，荆州战马，宜昌大坝，仙桃冠军，神龙巨标，襄阳古城，编钟乐舞，咸宁温泉，黄石铁矿……竞相吐艳，一展荆楚风姿!
暂出东门，来到汉口里，见到老村长，落座无名厅，品尝武昌鱼，观汉服美女，听楚韵汉曲，喝勇闯天涯，消肚皮意见，伏案小憩神游，精神倍增。
铺石的街巷、幽深的里弄、上下错落的店名牌幡、木质阳台上摇曳的红灯笼……走进汉口里，瞬间穿越到百年前的老汉口!
二楼城市故事里，复古的实木摆设店铺将武汉清末民初的市井重现得淋漓尽致，栩栩如生。裁缝出身的老婆，重操旧业，回味无穷。坐在富贵人家堂屋的泰山椅上，必定沾上喜庆，风调雨顺!
重返东南园区，六朝南京，宁波汤圆，青岛啤酒，厦门海屿……各领风骚，而最具特色的还是几乎原物复制三潭印月的杭州西湖!
西湖畔一栋洁白如飞鸟状地标就是长江文明馆，堪称镇园之宝，一座长江文明馆，半部中国文明史。里面展馆众多，许多似乎没有开放，世界级特效大师操刀的4D《飞跃长江》，游客可以化身探险者乘坐轨道车，仿佛身临其境。可惜时间有限，美味只能留在下次了。
出了文明馆，双腿无力眼发花，微动显示一万八，无奈只得乘坐观光车，过港台园，绕荆山，穿三环，西北园林目不暇接，一闪而过，周而复始回到西门。
能工巧匠化腐朽为神奇，垃圾场变公园，使其成为武汉市一张崭新靓丽名片。大江大湖大武汉，而园博园就像藏在深闺的大美女，清纯的脸蛋，迷人的身姿，博大的胸怀，正待我们慢慢揭开面纱，好好珍藏，细细品位!
美景美人，美酒美食，流连忘返，意犹未尽，后会有期，来年再来!
高中游记作文 篇2
怀旧心深切，总想再去看看当年儿时躲匪思家肝肠寸断的地方。究竟那个地方现在是哪里，一点都不知道。
从东丰乘公交车在南屯基下车，凭记忆的方向，沿着乡水泥路向西往南福兴村走去。路过南屯基5队，想去打听一下，儿时对我最好的老爷爷的情况。进了屯尽力收索旧时的印象，琢磨当年的房屋、道路的痕迹……一切面目全非，一些地方仿佛是当年儿时玩过的地方，但又叫不准。经询问，原来我老爷爷已于3年前患脑梗病故，我非常震惊和难过，可惜晚年没有见到他老人家一面就永别了。
从南屯基7队路过，一路上不断打听，冒蒙向南福兴4队步去。早春3月的上午，天空段段朵云，在西南微风的推逐下，缓缓在头上飘过，在遍是玉米茬的大地上，在隐约的屯堡中，在山岭丘陵中投下斑斑暗影儿，却又毫无留恋地移向远方……这正如人间的聚散离合，一切都随着时空的掠过而失去不再复返。走着，沉浸在当年的回忆中。大约是在1945年夏季，父亲带我到三合屯（今南屯基5队）躲匪，住在我老爷爷髙殿贵家里，老爷爷比我大10岁，叔伯爷虽不是亲爷，但胜过亲爷，他怕我想家就长领我玩关照我。一次我想起妈妈哭了，看我哭得伤心，他也失声痛哭，我不哭了可是他却难止呜咽。他看着我满是泪痕的脸，握着我的手说：“要是你妈活着，有人照顾，你能这样偷偷地哭吗？才9岁的孩子……”他这一哭屋里的人都哭了。我妈病故那年秋天，他去我家看我，晚上和我一个炕上睡觉在我身边给我讲故事，白天领我到挺远的北山地格的柳树趟子里找“洋拉罐”，边找边说：“样拉大哥你快来呗！……”不管他采到多少回家一个也不留全给我，只要我玩的开心他就特高兴。他家在三合屯住，过些日子他就来永兴村我家哄我玩。时间长了他不来，我就想的病了蔫吧不语了，父亲就去把我老爷爷找来领我玩两天，我的病就好了。
身边一两轿车飞驰而过，撩起一股灰尘，卷去了我的回思。前边是一个上百户人家的屯堡，全是砖瓦房，不少四合院，铁大门。宽敞的院内鹅鸭成群，牛棚中几头黄牛，手扶拖拉机，苞米楼子几丈长满装着金黄色的包米棒子……院内的菜地已经压上了一层新的黑土冻块，那是把稻地里的冻淤土弄来改良土壤。
在这里打听冷家街，少有人知道。一位70多岁的老丈说：“这就是‘四合屯’，土改前这里只有4户人家就叫四合屯，现在是南福兴4队。”我又打听原来的亲属张国祥、张子文等亲人，他说：“土改前他们在这住，后来都搬走了。张国祥早已过世，张子文也在土改前搬走了……”张国祥是我婶的父亲，是我的姥爷，记得那是在三合屯躲匪后期，父亲回家侍弄地，我就跟着叔叔来四合屯。那时我姥爷还梳着小头辫，盘在头顶压在帽子底下，一副老农装束，说话有点口齿病，全家10多口人，租地种还雇了一个伙计，家里的有劳动能力的男人都起早贪晚地下地劳动，我表哥张子文是他家唯一有点文化的人，家里的大事小情他是主要参谋，也常谈时局、国事。那时东丰街里是中央军把守，乡下常有八路军来去，进城里办事得有“路条”证明是老百姓，家里人进城他就把路条写好，到村里盖个公章就可以了。
当年我在这里住了5个多月，真是度日如年。那时正是欲脱不能欲哭无泪，心如火烤油煎，盼望早日回家跟父亲、姐姐团聚。常常独自默默在街上含泪北眺那起伏的山岭，那一个个山岗由绿变黄，我的身体也由胖变瘦。在一起玩耍的同龄孩子，都有妈妈、哥姐照顾，而我自知寄人篱下的身份整日大气不敢出，别的孩子欺负我就只好忍气吞声独自流泪，衣服赃坏无人过问，尝透了没妈孩子的寂寥和苦恼。
山河尚在，60多年之隔已是面貌全非，也许再晚来几年，老人都不在了根本就找不到这里了！那是一段牢牢印在我幼小心灵中的一段难以忘怀的苦痛经历。天近中午，风刮的大了些，身上有些冷。我沿着来的路线回走。不时地回过头来，看看这个屯堡，不时地眺望北边的起伏的山岗，收索旧有的影子……是的，一切都旧貌换新颜了，一些年高的亲人都纷纷过世，再相会也只能在午夜梦中了。
高中游记作文 篇3
今天，我兴致勃勃地和爸爸妈妈一起去横溪古道游玩。
一到横溪，我迫不及待地向古道跑去。一条用鹅卵石铺成的山路展现在我眼前，爸爸告诉我，这就是清朝光绪年间时修建的路。这座山海拔约400多米，长约2200多米，爸爸妈妈往上走去，沿途走过，发现两边有茂密翠绿、挺拔的竹林挺立着。山路蜿蜒曲折，参天大树竖立在树林中，这时，一阵风吹来，树叶“沙沙”地响。鸟儿时而鸣声清脆悦耳，时而啼声婉转，回荡在山谷，更显得古道的幽静。
山路越来越陡峭，越来越崎岖。我累得气喘吁吁，汗流浃背。我刚想放弃了，但为了能看到山顶的景色，我还是奋力向上爬去。在路上，还有许多上了年纪的人来这健身，还有一些村民，从山的那头翻到山的这一头，他们如履平地，我看了很佩服。我便咬咬牙，向上走去。大约又过了半小时，我们终于登上山顶了。景色让我尽收眼底，田地纵横交错，我往下一看，发现上下的人都像一只只小蚂蚁慢慢爬动，梅山公路仿佛一条长长的巨龙盘缠在山上。在山顶上不但可以观赏湖光山色，还可以看到金鹅湖全貌。金鹅湖湖面水平如镜，波光粼粼，在阳光的照耀下显得格外耀眼，它是镶嵌在山间的一颗宝石。
这次横溪一游真有趣啊！我度过了快乐的一天！
高中游记作文 篇4
在我国古代四大名著中。我最欣赏的就是{西游记}同时我觉得它的内涵也是非常深刻的。奇幻斑斓的神话世界中也一直不缺乏现代世人所追求的精神财富。
在{西游记}中。唐僧师徒四人各有各的特点及性格特征。整部作品体现的精神就是顽强不屈。不屈不挠。他们师徒四人经历了九九八十一难。遇到无限的艰难险阻。无数的妖魔鬼怪。可是他们从来都没有退缩。以勇敢的姿态迎接困难。敢于与邪恶做斗争。这种精神是值得我们中学生学习的。讲这种精神运用到学习中来。努力克服学习困难。不轻易放弃。俗话說"百炼成钢"也正是磨难才能将我们的意志品质磨练的坚强。一部古典小说能表现出这种精神真实难能可贵的。
唐僧无疑是这部小说的线索。他心地善良。佛法高超。是世上难得的一代高僧。因此担当了西天取经的重任。为天下的黎明百姓奔波劳累。他一心向佛。受佛法熏陶。从小就有非凡建树。不过他也有不明事理之处。他太过于相信他人。太过于善良。无法识别日恶人的圈套。无法抗拒别人的花言巧语。对于那些邪恶的妖怪还存慈悲之心。侥幸之心。而对于大弟子孙悟空太过于苛刻。严格。已有不对便以紧箍咒来制服孙悟空。由此看出他的思想有点过于迂腐。我觉得故事中的唐僧再精明点。如果那样的話。我想故事会更精彩更引人入胜。
孙悟空无疑是这部小说中最受欢迎的人物角色。他武功高强法力无边英勇善战。一路上保护唐僧安全的西天取经。降妖除魔。遇到再大的困难他都第一个上。去解决危难。他不在乎功名利禄。一生追求自由自在。实现一种自我的价值。同时他也是以哦个很好的领导。在天兵天将攻打花果山的时候。他不退缩。一心保护着自己的猴子猴孙。不让他们受到伤害。由此看出他的奉献精神领导精神。其实孙悟空身上体现的是一种更为世人所追求的行为—追求自由。自由是每个人都向往的。不论年龄不论职业。只有自由才是轻松的，快活的。人们追求最多的事物莫过于自由。这种精神在孙悟空身上体现的是淋漓尽致。—闹天宫，闹龙宫，闯冥界。这一切的一切都体现着反抗世俗沉沦，渴望自由的精神。这么一个石猴都能体现这样的精神，何况是作者。何况是当时的无数世人。更何况是现在的人民。渴望追求自由才是孙悟空这个角色所真正要表现的精神阿！！！
我想大家都很讨厌猪八戒这个角色的吧。其实我不这样认为。猪八戒其实也是忠肝义胆的。虽说有点贪恋女色，哎占小便宜，老是吵着要散伙。可是他在危难时刻还是能挺身而出。奋勇杀敌。是孙悟空的得力助手。他也是非常可爱善良的。而且很淳朴厚道。没有大恶之心只是耍嘴皮子。。所以他还是很好的。
沙僧是师徒四人中最老实厚道的。他没有私心。一心为大家挑担子。抗行李。毫无怨言。一心为师父效劳。危难时刻也能舍生取义。肝脑涂地。
在孙悟空的聪明机智下。在加上武功高强的沙僧和猪八戒一同保护唐僧西天取经。一路上历经千难万险，终成正果。完美的结局也能体现出作者对于完美自由生活的无限向往之情。
其实{西游记}也是有很多矛盾的。。一是唐僧与孙悟空之间的矛盾。孙悟空用火眼金睛认出了很多的妖怪，可是唐僧却被那些障眼法苦肉计所欺骗不听孙悟空的好言相劝而一意孤行，就像白骨精一样。这样的例子还有很多。
还有就是孙悟空打闹天宫时无人能敌，可取经路上连太上老君的牛与书童都打不过。这不是矛盾吗？
其实，西游记还是非常的伟大的。是一部旷世之作！
高中游记作文 篇5
今年夏天，我们到了内蒙古呼和浩特附近的希拉穆仁草原。
在去草原的路上，我们路过了阴山，阴山延绵起伏，山上虽然没有大树，但由于是夏季，还是绿意浓浓的。山下是一马平川，四处看去，大地和天空紧紧相连，看着这样的景观，我不禁想起了我学过的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的古诗，古人描写的太真实了。
一路上我看见有一群群的绵羊和一群群的小牛低着头在安详的吃草，车经过绿油油的田地，特别是一片一片黄灿灿的向日葵时，我高兴极了，恨不得摘上几个带走。我们马上停车下来照相，要把这些美丽的景色带回家作为纪念。路上这些美丽的景色，让我们如痴如醉。
我们终于到了希拉穆仁草原。一进去，就看见一个大敖包，敖包全是用大大小小的石头堆成的，形状象金字塔，周围都是游人敬献的哈达。哈达有蓝色和白色，来的人都顺时针转三圈再逆时针转三圈，转圈表达的是圆满的意思。
这里的敖包很多，大大小小排成了几列供游客拍照。都是用大大小小的石头堆成的，上面也绑着蓝色和白色哈达，大家都用这种方式来尊重蒙族的风俗，表达心中的敬意。
我还在蒙古包里吃了饭，蒙族阿姨给我们唱了很多歌颂草原的歌，边唱边敬酒，还给我们献了蓝色哈达。她还告诉我们，蓝色的哈达象征蓝天，白色的哈达象征着白云，绿色的哈达是江河的象征，红色的'哈达是火焰的象征，黄色的哈达是大地的象征，蓝色的哈达是最珍贵的。我听了之后懂得了哈达颜色的含义，为自己得到了一条蓝色的哈达感到无比骄傲。
我们还骑了马，我骑的是一匹小马，它很温顺。它的眼睛炯炯有神，身上的毛溜光水滑，看起来主人把它照顾得很好。别的马不让摸耳朵，而这匹马让人摸，所以我很喜欢这匹马。刚开始我特别害怕，不敢骑，后来在爸爸妈妈不断鼓励下，我才勇敢的跨上了马。
刚走了一小会，我就发现我落在了队伍的后面，我很害怕，就叫了起来，我想到前面去。这时一个叔叔轻轻的拍了一下马屁股，马突然往前快走起来，马走得越快摇晃得越快，我觉得就要被摇下来了，吓得使劲哭了起来。这时大家都停下来等我，叫我拉住铁环不要害怕，并且让我走在前头。
就这样，我的马走在了队伍最前头，大家就像在后面保护我一样慢慢的前进。这样骑马我就一点也不害拍了，越走越轻松，越来越觉得草原无限辽阔，到处都是绿绿的，我的眼睛非常舒服，后来都舍不得下马了。
这次希拉穆仁草原游令我回味无穷，回来以后还在想，明年能再去一次草原就好了，因为我太喜欢这片草原了。
高中游记作文 篇6
“山不在高，有仙则灵！”去过浮邱山的人方能理解此话的深厚和精辟。五月初暑，受几位朋友之邀一起南游浮邱山。
从桃花江城关镇往西南行12公里，平地兀起一雄峰，峰峦起伏，巍峨壮丽，蜿蜒横断云流，此既为楚南名山，素有“小南岳”之雅誉，又名“无量山”的浮邱山也。
据资料记载：浮邱山处雪峰山脉之尾，由48座秀丽山峰组成，面积约58平方公里。由于主峰海拔742米，相比湖区平均不到200米高的丘陵，此山显得甚是雄伟，又经常在云雾缭绕之中，远看若浮，近看似丘，雨看若飞，晴看若沉，因而得其名。
驱车来到山下，顿觉湿袖清凉。站在山门前抬头朝山上望去，阳光下的浮邱山群山环抱，满目阴绿，重染如墨。
登浮邱山需攀缘曲折迂回的石级而上，石梯全由青一色的青麻砌建而成，阶面隐着墨黑的黄豆一般大小的麻花，据传是舜帝二夫人寻夫至此，落泪哭泣而成的斑痕。因恰是周末，天气又好，所以进山游玩的人也还不少。间或也能看到前面山道上行走着稀稀落落的几个人，有游山的恋人，也有来还愿的香客，人声与鸟语鼎沸，奇花与异草争艳。山路石级依山势而建，清幽奇险，时缓时陡，曲折迂回，正如欧阳修在《远山》一诗中所写：“山色无远近，看山终日行。峰峦随处改，行客不知名。”路旁小沟浸水成溪，泉水汩汩，涧水潺潺，古木葱茏，松衫拥翠，枫柏染红，修竹盈绿，奇花漫岭，颇有几分幽深之感。美景如画，人行其中，神清气爽，身轻如燕，脚步轻盈似兔。
来到“响鼓石”，一行人已经在不知不觉中走了将近一个小时的山路。“响鼓石”位于浮邱山半腰，这里地势平坦，古松翠柏、青石成台，为游人登山顶的天然休息之地。记得二十年多前年少的我随父亲从山的另一侧爬到“响鼓石”在此休息时，曾见这里原有三颗千年古松，千年古松墨绿中透着青黑，粗厚挺拔，茂密浓郁，高插入云。苍劲挺拔的浮邱古松，抱崖而立，郁郁葱葱，冠盖青台，那自有的凛然傲骨之气，就宛如看见我那辛勤劳作一生的父亲。看着眼前只剩下的两株古松，我为那棵不在的千年古松，不由从心底唏嘘时间与亲人的易失，睹物思人，历历在目……
“响鼓石”同时也是欣赏湘北湖区风光的最佳之处。站在“响鼓石”上那兀起的青台上，只见苍松滴翠，岩石耸立，群山象骏马奔腾，千峰如雨后春笋，山峦叠嶂，气势磅礴。另有一处瀑布崖，数十米的悬岩峭壁，山泉飞泄而下，飞瀑如练，溅落山涧，景色十分壮观。山风从谷底徐徐送来，翠耸风鸣。极目远眺：资水蜿蜒如练、衣裾飘飘；洞庭云蒸霞蔚、仙雾缥渺，美妙无比！
“道路虽无尽，前程正可期。”从“响鼓石”沿着麻石青阶婉蜒直上，经“美女泉”上行两百米左右，顺山道右拐即见“浮邱山林木管理所”，管理所后青竹林中有一岩洞——“风洞”。“风洞”与山上另一处“火云洞”自古齐名，“风洞”洞口常年冷风飕飕，前人用大花岗岩盖住，只留有一条窄缝，游人可伸进手掌或脚掌试探，果真如此！传说此洞可通洞庭湖，有一孽龙藏于洞中，一有机会便兴风作浪，危害百姓。玄武祖师为救庶民，用铁锁将孽龙锁在洞中。不信你可探头瞧瞧，幸运者还可观到龙颜呢！而相邻不远的“火云洞”一带正盛开着桐树花与野杜鹃，远远望去，满山遍谷繁花似锦、姹紫嫣红：有粉红的，金黄的，粉白的，最多的还是那血红色的野杜鹃，朵朵争艳，灿烂如仙女一般美丽，在满谷翠屏丛中，如繁星点缀，如珍珠镶嵌，煞是眩目迷人。
“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。”耳边突然从山顶传来震耳的洪钟声，在空旷的山野回转悠扬，余音缭绕……
绕过“蜡烛峰”，前行五百米，既到山顶，眼前突的变的空旷明晰起来，在鸟语花香，古树环抱，绿树成荫中藏隐着一座典型的中国佛教式古代建筑物，原来这就是声名远播、闻名遐迩的千年名寺：“浮邱禅院”。“浮邱禅院”座北朝南，青墙碧瓦，翘角飞檐，金黄色的琉璃瓦在阳光下的映射下显得凝重而辉煌。相传寺院为两晋南北朝的刘宋时期始建，初为道观，唐代改成禅寺，为湘北唯一道佛两教并存的古观寺。因此浮邱寺也就成为湘北道教、佛教的发源地。
来到浮邱寺前，我恍如隔世，眼前的浮邱寺建筑壮观，金碧辉煌。早已不是多年前那个残恒断壁的模样。寺前有几株高大的千年银杏依旧树相掩映，显得格外清幽。寺内散发的檀香烟火与袅绕禅音更使云翳四面的浮邱古寺平添了几许幽深恬静。
“浮邱禅院”最早为五进五宅五殿式结构，“浮邱禅院”最鼎盛的时期是在北宋时期,它是当时湘北最大的佛道合教的寺院,下分为八个禅院,占地二十多亩,殿宇高大无比,壮丽绝伦.寺内的高僧云集。现存的寺宇建筑都系十年前当地政府在原清代重修的遗物基础上扩建翻修而成。禅寺为一个大院，中有三进四宅大殿式布局，整座寺院以祖师殿为中心，左、右有游廊与亭、阁、楼、台相连，气势非凡。沿中轴线有寺门、石牌坊、玉皇殿、寺佛殿、玄武祖师殿、祖师殿等主要建筑。里面供奉有玉皇大帝塑像、无量寿佛塑像、玄武祖师像以及观音菩萨、十八罗汉等，在祖师殿里的佛座台嵌有一米宽、两米长的青石板，镌书“印心石屋”四个大字，为道光帝御笔。游历整座寺院，发现寺内历代石刻石碑琳琅满目，行草篆隶，各体皆备。这里成了碑刻的博物馆。而整个建筑依山势层层构筑，布局精巧、气势雄伟。左有藏经阁，右有省思堂，前有望海阁、后有大悲院。大悲院内走廊雕梁画栋，上面的人物、山水、飞禽、走兽栩栩余生，全为精雕细刻之极品，可惜全是由佛道典故，我平时不甚了解，也就只好“走马”了。院中间为寺院僧人开种的菜地，环境清幽，间或栽种有各季花木，有玉兰、山茶、梅花、杜鹃、丹桂，四时花开，各吐芬兰，姹紫嫣红。菜地中央有一小口古石井，井沿麻石早已被岁月的井绳磨得光溜溜的，井深数丈，青黑乌亮，觅上一口井水，清甜怡心、直入心肺。
禅寺两边有僧房、斋堂、客房等，并有僧尼主堂念佛，香火颇盛。百求百应，甚为灵验。
出得寺门忽然眼前一片白蒙蒙的，山间雾气随轻柔的山风起舞，片刻成云，围绕身边。同行的人瞬间不见人影，被轻柔棉絮一样的云海包围，沉没在白雾之中……山间林岚飘浮，雾雨迷朦，如入仙境，忽隐忽现。脚下的山峰都被白茫茫的云海笼罩着，而如烟如雪的白云在千峰万壑之间，在黛青色的山峦映衬下，更是波澜起伏﹑浩瀚似海﹑宏伟壮观……“山行本无雨，空翠湿人衣”，人亦有了轻飘飘飞仙般的感觉。
待云雾轻飘散去，顺其西南方稍走一百米距离就可以看见“飞来石屋”，“飞来石屋”开凿在壁立如削的峭壁上，立在屋前，俯视群峰耸峙，苍翠葱宠，峡底清流；仰望凌空峭壁，天光一线。“飞来石屋”自古传说纷纭，以至后来越传越神。相传是修始祖仙人炼丹之处。修仙人炼丹，煮石充饥。石屋四壁刻有“八仙飘海”、“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”等图饰。石屋左侧，立着一块上书“丹台”的石碑。
石屋左侧有一“炼丹台”，“炼丹台”尽管只能看见遗留的石炉，但可以从石炉炉心零散的、尚未烧完的焦碳上看出远古香火正盛的浮邱山上道士在此辛劳地修炼金丹的模样。从“炼丹台”往上看，就能看见悬建在“香炉峰”上的“炼补亭”。
在浮邱山巅观日出、观洞庭、观云海，赏夜月、赏春花、赏雪景都是难得的享受。
时日，日出东方，霞光万道，直冲云霄。入夜，雅致清凉，皓月当空，月映天际……洞庭与资水，白光如链，水天一色。赏春花百艳竟美，看夏蝉羽翼齐飞，听秋雨滴漏声残，观冬日雪霁似银……四季花海云天，曲调低幽，勾魂摄魄。浮邱山已经不仅仅只是一处避暑的胜地，而是一个四季常景迥然不同的长廊画卷……浮邱山就如一妩媚多情、脱俗清丽的深闺处子。今日我轻轻地走近，只掀开了她遮头纱巾的一角，却半露了她惊艳绝伦的容颜……我是不是来得太早？我的倾慕惊了你的春梦！为你灵气扑面的刹那，为这惊鸿一瞥的瞬间，我痴目无语，无法用言辞修饰你娇羞的容貌，亦无法将你的美丽定格成长久的记忆。你在此等待谁呀？或许我是来得太迟？千万年以来你将你全部的美丽无私的长久的绽放在山之颠上。山风依旧，谁又能带走你的片刻欢颜？
人生短暂如过隙之驹，我心依恋，然美景何处不有？我心怅然，为失臂之交而倍感伤怀。人生若能璀灿一次，又何必在乎朝朝暮暮的形影厮守？若能飞翔一次，又何必留意聚散离合的刻意相随？
屹立山颠，心太远，风景依旧。
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