故宫观后感必备【15篇】
当品味完一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，写一份观后感，记录收获与付出。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是小编整理的故宫观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
故宫观后感1
谈到《故宫》这么一部纪录片，除了膜拜我想不到更好的词来表达我的观后感！说实话，看《故宫》之前，我在想是怎样的勇气让导演敢去拍这么一部纪录片。故宫，紫荆城，古时的皇家圣地，这样一座几乎能代表中国的建筑，在国人心中是神圣的，在西方人眼中是神秘的要想记录他的独特之处，展现他的魅力。这着实不是一项简单的任务！与其说是艺术创作，我想整个摄制组更多的是自己的使命，一个文化传播者，一个传媒人的使命。
看完这不纪录片，我被震撼到了，长镜头，延时拍摄的运用令人敬佩！这么一部纪录片展现故宫的魅力，我觉得足够了！片中皇家圣地的庄严和神秘完全展现在观众面前。由于故宫的.特殊性，纪录片的拍摄只能故宫闭馆的时候进行拍摄，很难想象这么一部纪录片要耗时多久。更有一点要说的是，故宫中的藏品巨大多数均为绝世珍品，在进行特写镜头拍摄的时候，考虑到艺术创作的美感的同时，还要考虑到文物的保护。仅仅就打光这一环节来说，部分书画作品显然不能承受高温，所以，这对整个摄制组又是一大挑战！我觉得，《故宫》这部纪录片对我的影响，精神上的影响圆圆打过艺术创作发面的影响。拍摄一部优秀的纪录片除了过硬的专业能力，更重要的是要有一颗艺术创作的心，能够耐下心，认认真真，踏踏实实完成每一个细小的工作吗，更重要的是不能被貌似繁重的任务所击垮。
故宫观后感2
文物修复师的工匠精神和职业特点
这两天看了央视纪录片《我在故宫修文物》，这个片子首次把镜头对准了故宫里的文物修复师。由于这个群体平时“深藏不露”，纪录片甫一播出，好评如潮。同名电影和书相继推出，我还没有看，这里不加评论。纪录片的确不错，看了以后，改变了我对文物、对匠人和对职业的认识。
文 物
我以前的看法，文物是珍贵的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶尔的谋面，它们也总是藏于厚重的玻璃罩内，静静的陈列，一幅“只可远观不可亵玩”的状态。这部纪录片改变了我的这种看法。文物是有生命的，有和人一样的生老病死。它们是可以被触碰、被亲近的。修复师们就可以近距离感受它们的美貌和脾性，也可以亲手为它们体检治病。
文物是人们创造的，也在被亲近、被触摸、被修复、被体悟的过程中塑造着人们自身。它们在与修复师的“互动”时，一方面延续着自己的生命，同时深刻地影响着修复者的情趣、审美、品味、人格，乃至生命。修复后的文物，也更好地传递着美感，让观赏者更便于认知和感悟。这些正是文物本身生命力的.彰显，也是现代意义所在。
匠 人
近两年，“工匠精神”是个热度很高的词汇。但是，什么是匠人，什么又是工匠精神，在我的头脑中一直没有形成准确的概念。看完这部纪录片后，我清楚地意识到，这些修复是显然就是我正寻找的匠人，他们身上的特质正是工匠精神的完美诠释。
首先，他们有“匠技”。这些修复师或者擅长装裱、临摹几百年上千年前的书画，或者可将木器、铜器修复得尽善尽美，或者可以让宫廷收藏的各类钟表重新焕发活力。总之，他们都掌握着一门世人难以企及的绝技。
其次，他们有“匠心”。面对繁重的修复任务，或者十分棘手的难题，他们通过缜密的思考，总能独运匠心，用创造性的方法加以解决。正是由于他们用心、专心做事，才能使一件件国宝得以修复、有机会再现于世。
最重要的，他们有“匠德”。片子中讲述了修复师们的身世，我了解到，他们中的很多都几十年如一日，甚至几代人做着同一件事。他们之所以有这般定力，肯花这么长时间去坚守，是因为他们深爱着自己的手艺，深爱着这份事业。爱，让他们任劳任怨，让他们无怨无悔。
职 业
在看这部纪录片之前，我并不知道在故宫里海油这个集体，也并不知道在我看到的展览文物中，很多都是经过精心修复的。这种默默无闻，也许就是他们的伟大之处。毕竟他们所从事的，是一份“不足为外人道”的职业，他们的业绩也“不可为外人感”。若外人从文物中看出了修复的痕迹，恰恰说明修复师的工作是失败的。对于某些文物，修复师也许付出了大量的精力和心血，我们看到它们时，只会认为它们原本就是这个样子。
他们的职业，除了要有这种默默奉献精神外，还要有很强的责任感。这种责任感集中体现在对技艺的传承上。毕竟，修复师往往通过收徒的方式延续事业，徒弟的技艺和品德如怎样，很大程度上取决于师傅。他们为了避免让技艺失传，便有了地传承的极强责任感。就像片中一位修复师所说：“我得想着，我们的职业生涯能留下点什么给后来人。”我的立即，这句话中的“后世”，不仅包括那些继承衣钵的年轻人，也包含着走进展览馆欣赏文物的后来者。
我们在工作中，也需要这样的思考。对岗位的继认者，我们要通过自己的创新创造，使工作效率更高、工作方法更多。对于我们工作的服务对象，也要想着如何让他们有更好的服务体验，以及在接受服务时有更多获得感。
故宫观后感3
公共汽车坐在故宫的西门，几乎一半的人下了车。紫禁城前，红墙金瓦，在阳光下庄严肃穆，历史厚重，但由于游客熙熙攘攘，显得非常有活力。
沿护城河前往午门。杨柳依依，碧波荡漾。来自世界各地的游客，有的三三两两，有的队伍庞大，有的独自来往。这些人大多来自公交车或观光车。游客很多，我发现这群人有各种口音，但基本上都是带着老人或孩子的成年人。有些孩子还在襁褓中，有些孩子超越自己的队伍奔向午门。从西门到午门，外国游客很少见到。我记得人们过去常说中国有很多游客，但中国人很少。但这次我看到的并非如此。我想，也许我们的父母不再像以前那样休假，不得不挣钱养家。现在，许多家庭知道文化也是生活的重要组成部分。
当我到达午门时，我找到了售票处。我想，售票怎么能排很长的队呢？我们没有找到这样的团队，只是听到广播：没有买票的乘客，请扫描广场伞下的代码买票。嘿，真的跟上了《纽约时报》的步伐！
扫描代码，根据提示信息，我们很快就买了一张票。在去之前，我妈妈说，去名胜古迹，听解释是非常重要的，一定要找一个导游。排队发现更多的人在排队租用自动解释器。虽然仍然有一些传统的评论员，但我们最终花了20元租了这个全能的小导游。
我们选择了自己喜欢的解释模式，成年人选择了精华版，我选择了故事版。随着脚步声的移动，浓烈的声音传入耳朵：你面前是紫禁城的至尊金殿太和殿……那些古老的历史故事让我的旅行充满了乐趣。跟着解释，我的眼睛也跟着。我发现故宫不仅是最大的，也是最高的。我站在地上，仰望高高在上的`金銮殿。影视剧里高呼万岁的朝臣们浮现在我的脑海里。三层泛黄的汉白玉石基座衬托出太和殿更高更高。拿着白玉栏杆，我似乎感受到了历史的沉重呼吸。听了解释，我也看到了月台上古代的计时器日羲、古代的标准量器嘉量、一对铜龟和一对铜鹤、18座铜鼎。这些外部对象，既有美好的寓意，又有使用价值，真是智慧的结晶啊！
大厅的门是开着的，但游客不能进入大厅。从下面往上看，我看到金色的龙椅，红色的柱子，精致的装饰。多亏了一个自助解释器，我们看不见，也说了。我很高兴。
随后，借助自助讲解器上的导游图，我们一路前进：中和殿、保和殿、养心殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫……每个宫殿都有不同的功能，每个宫殿都有一些故事。我有时叹息，有时叹息。沉浸在历史中，感受历史的变化。
参观完主楼后，我们还参观了几个藏馆。我们参观的第一个展厅是工艺品展厅。我看中了一把优雅的丝扇。重点参观青铜器馆。陈品，从几百年到三千多年不等，用简短的文字介绍，似乎看到了无间背后的血腥风。他们的经历是什么？什么样的主人？什么样的灾难或运气？在这里，我看到的不仅仅是对历史文明的骄傲，更是感慨。这些珍贵的青铜器，在我眼前做了很多。但在历史的海洋中，他们是幸运的！因为这么多年后，他们仍然可以用自己原来的默默地告诉人们。
虽然有些藏馆没有参观，但他们真的走不动了。我们在神武门前看到了自助解释器的归还处，所以我们还了货物。虽然我们以前借的时候没有给押金，但我们还是排队归还。这是否意味着我们国家的素质真的越来越高？
故宫观后感4
我记得四五年前我一个人去北京申请签证。等待交付材料的日子又长又无聊。我几乎去了所有可以叫名字的地方。最后，我去了紫禁城，没有地方去。不，我只是觉得这是一个气氛非常沉重的地方，不适合我当时焦虑的情绪。
春末，北京的阳光如此之好，因为不是节假日，故宫的人也不多。我一个接一个地进入了那些黑暗的展厅，玻璃陈列柜上覆盖着无数游客留下的指纹和面部油印。这些展品发出了黑暗而优雅的光泽，我慢慢地一个接一个地看着它们，非常精致，想到它们经历的.岁月或战争，忍不住尊重它们。
后来，我不止一次参观卢浮宫。庞大的大厅和拥挤的人群注定要去看世界著名的绘画和雕塑，用手机拍一些充满后脑勺的照片，发送给朋友圈。在巴黎如此热闹的地方，总有一个更有活力的地方。博物馆只是冲动的一瞥。我是卢浮宫最典型的游客之一。
这部纪录片突然把我拉回了四五年前的时光。我一个人背着一个小包，里面装着711买的海藻包饭、矿泉水和一点零食。我在紫禁城闲逛，直到广播说关门。当我累了，我坐下来晒太阳。春风温暖地吹着我的脸和胳膊，我对未来的期待感到紧张。即使我现在回想起这一切，我也感到有点震惊。我曾经向往的距离终于在我脚下。
故宫观后感5
都说古老的北京城是一座对称的城市，把永定门。前门。天安门。午门。故宫。景山。鼓楼。钟楼连起来就是它的中轴线。我实地一看还真是。故宫是中轴线的中心，更是古北京城的重心，爸爸说要重点参观。
途经天安门，抬头向上看，中间是伟大领袖毛主席的画像，两边有十五大字〝中华人民万岁，世界人民大团结万岁〞，可见我中华保护和平的决心，可以想象的到和平中国的来之不易。
再往里走就是紫禁地的大门———午门了。话说这为何叫〝紫禁城〞的`故事还真特别有趣：六百多年前，故宫刚刚建好，老百姓知道这是天子的宫殿，因为皇帝是龙的化身，龙又是神的象征，所以是紫宫，紫色的紫。再加上皇宫是老百姓眼里禁忌的地方，所以俗称紫禁城。历史上说午门前面是用刑法惩治犯错官员的地方，导游说其实是没有的，午门是皇宫的正门，是天子的家门口，谁愿意在自己的家门口杀人呢！所以这个历史有待商榷。
快步向前走穿越一道太和门就来到了皇上早朝的地方，我的脑海里便浮现出电视剧里众臣高呼万岁的情景。多少国家大事都是在这里拍板定案，发出指令的啊。参观完前朝再去三千佳丽住的后宫看一看。
步入后宫的大门，瞧一瞧这雄伟高大的建筑，我怎能不感叹中华民族的祖先是多么伟大。乾清宫不仅雄伟高大，而且十分壮丽，不亏是天子住的地方，其华丽程度丝毫不亚于电视剧里加上灯光后的效果。坤宁宫是一国之母皇后的住所，几乎每一位皇帝皇后大婚都是在这里举行仪式，这是后宫地位最高女人住的地方，其面积也是最大，设施配置也是后宫最好的
慈宁宫曾是孝庄太后住的地方，不过孝庄太后没住进去几个月就去世了，此后再也没有人住了。就连乾隆的生母孝宗宪太后也没在那里住，孝宗宪太后住的是慈宁宫西侧的寿康宫，寿康宫是乾隆在位时修建的众所周知，乾隆是个大孝子，所以寿康宫是华而不妖的，里面的每件装饰品都是精品，参观完寿康宫我不得不佩服乾隆皇帝的孝心，我也要想乾隆皇帝学习，孝顺是中华民族的一大美德。 此后我们有参观了储秀宫等多个宫殿，我在这里就不一一赘述了，想要故宫文化的精髓等你来探索哦。
故宫观后感6
" 《我在故宫修文物》没有跌宕起伏的剧情，只是在故宫博物馆里修复师的生活日常，拉家常式的絮絮叨叨与工作琐碎，看似毫无逻辑的人与器物，却生出时间的悠远与浩瀚。"
纪录片刚上映的时候好评一片，身边很多朋友看后也都纷纷表示不同程度的喜爱。而两年前的我还太浮躁，认为文物于我正如历史于我，是过去式，遥不可及的，在现实生活中也并不会产生任何连结，所以也并没有多大的兴趣，看了几次都没能坚持完整看下来。但近来，疲于急功近利的社会，已经慢慢透过社会浊流感受到那缺失的耐心、细心和匠心的可贵性，它们在闪着光召唤着我静下心去领略历史长河沉淀下的文化瑰宝、文物所传达的美学以及文人匠心。文人匠心在我们当代社会如此弥足珍贵。
这个寒假再次打开《我在故宫修文物》，没想到自己深深被吸引，悠悠的旁白、不加粉饰的画面，很奇妙，有一些不一样的想法在心里闪过，感动在一点一滴积累。随着旁白和镜头一点一滴展开，渐渐深入的话题，进入到文物修复的世界，打开了泱泱大国绚烂文化的大门，似乎在与历史时空的对话，与古人精神交流。不经意的细节令我心动，只言片语，勾起我的兴趣与热爱。有些瞬间，沉浸在文字和画面中，漫游在修复文物的匠人技艺里无法自拔。有那么一瞬间，就像那样存在着。
择一事，终一生。
纪录片想传达的是"择一事，终一生"的匠人之心，其作品本身就可视为匠人典范。这一句，打动了我。选择一件真心热爱，并且愿意为之付出艰辛和努力的事，实在不易，能够找到，已是幸运之至。
这部纪录片的观影感受，一个字，「慢」，吸引了我，打动了我认真看下去。不仅是观影过程中纪录片给我的感受，影片中每一个的修复师的工作态度、人生态度也处处传达了这个字。在浮躁的社会中处之淡然，让我感动。忘记自己从什么时候开始，会着急，很着急，着急着长大，着急着忙碌，急功近利，却唯独忘记了如何慢下来，去体会一下自己的内心。
一辈子很短，也许只够做一件事。
野心太大，想要的很多，总是希望能有三头六臂把所有事情都列入任务清单。混混沌沌，然后，在一段时间里，陷入一些烦冗嘈杂的琐事中。于是，择其一二尝试，一耗费就是许久，没有方向，终于回到原点，却依然无法做精一件事。不知是怪心太狂傲，还是能力太有限。
保持内心的谈定从容：烦躁的时候就先调节一下
影片中最爱"故宫男神"钟表修复师王津一脸和煦的微笑，儒雅又谦和。他说「做自己喜欢的事，是有幸福感的」。修复文物，是打破时间界限，对话先人的过程。四十年的积淀，让王津老师与岁月融合，氤氲出一种不一样的味道。
每一只钟表都是独特的，每一次修复都不是重复，而是一次全新的挑战。在王老师的眼里，钟表也可以是一种高级玩具，也正因如此，做螺丝锉上两三个小时、花三四天解决小木门的缝隙这些看似枯燥的工作，却也乐在其中了。但是工作中也有感到烦躁着急的时候，王老师总能保持从容，先停下来稍微调节一下，他会选择去御花园转转散散心，看看风景，看看人流。他的细心与耐心是我们多少年轻人缺失的品质。他的一言一行、举手投足间，无不显示着岁月打磨后的宁静致远。
王老师与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。对于古物的意义绝不仅仅在于修复，世世代代传承千年的工匠们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定的相知。
哎呀妈 王师傅笑起来太温暖了
王师傅认真起来可以说迷倒一大片了
啊 王师傅的手指太修长了
不好意思，王师傅的帅气和儒雅，让我忍不住多放了几张美照
人在制物的过程中，跟文物的交流，对它的体悟，已经把自己也融入到里头。
传统和现代在屈峰的.生命里以一种奇妙的方式融合
屈峰，整部纪录片看下来，他对文物修复的见解很独到。他是陕西人，北京故宫博物院科技部木器组组长，古代家具修复专家。中央美术学院雕塑系硕士研究生毕业，是目前国内具备丰富实践经验的木器修复专家，也是木器修复行当中为数不多的受过西方美学教育、学贯东西的知名学者型艺匠。
屈峰提出了自己的修复原则，即宫廷家具修复要最大限度地保存原有的工艺元素，达到原状保护的目的。屈峰认为，在宫廷家具修复上达到一定的境界，需要修复者具有较高的美学造诣和细致入微的传统工艺及手段，讲究慢与静，首先要与修复对象达成一种心灵上的认知，如果没有这一点做保障，在修复上往往会得不偿失。
影片中还记录了很多工作人员的工作日常，钟表室、漆器室、裱画室、铜器室、摹画室等，各有其特色，故不一一赘述。浩渺一生，就在这修修补补，搓搓画画中，日复一日，年复一年。敬佩这样一生孜孜不倦的前辈，也深为这样的生活感叹和钦慕。
本着对故宫的喜爱，忙里偷闲，又去看了美国国家地理纪录片《透视紫禁城》。
对古人的智慧、古代工匠高超的技艺所折服。造园的艰难与跋涉。紫禁城暗藏了多少不为人知的秘密。
想到总有人推崇从前，说从前的日子过得慢，车马邮件都很慢，一生只够爱一人。可是，在故宫的时间轴里，一个人的一生短暂得如同只有一瞬。当年只有溥仪能够骑着单车溜达的中轴线，现在已经满是长队的游客；在学徒至少三五年的工作里，一生能够遇见几件精品，就足以觉得不留遗憾。
日升日落，狂风雨雪，故宫和文物们就在那里，用他们的方式来讲述历史和文化。修复一套钟表，还原当时的场景和音乐，像是拥有了一套解锁古今的钥匙，"今月曾经照古人",和曾经的文化建起了一座微妙的文化桥梁。
那些在故宫里懒洋洋吹着微风睡觉的猫，和太平洋里游来游去的鱼，他们会思考生命的意义所在吗？人们不断探视环境，反求自身，意义又在哪里呢？一代又一代的文化守望与传承，我们在坚守的又是什么呢？
从现在开始，我似乎也要开始认真思考我生活的意义了。
故宫观后感7
刚从故宫旅游回来，便看了这部朋友推荐的纪录片。
介绍这一纪录片的文章中提到，故宫里的几个师傅曾经想让纪录片的制作人员删除一些太生活化的画面，比如说师傅之间互相的调侃，师徒之间扯个大帘子，接下树上摇下来的水果等等画面。师傅们觉得这些画面显得他们太不专业了。纪录片的制作人员执意留下了这些画面，而个人觉得，这些画面反而是这部纪录片最精彩的部分。
当师傅们在树下接水果，或者是在念叨谁抢走了种树的地盘时，感觉他们就像故宫里的主人；他们半只脚踏在过去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，却又用着现代性的话语，做着与现代社会各个不符的悠闲事情——亲手从大院里摘水果。他们好像和这个世界的浮躁和繁华隔离， 一心活在自己的世界中。
然而，他们的`生活当然不是完全远离现今的；毕竟他们杰出手艺的观赏者，还是现代的人们。是那些打着缤纷的雨伞，举着大喇叭，在故宫喧喧闹闹，吵吵嚷嚷的人们。
文物修复后，展出的时间只是一小段；甚至，就如修复钟表的师傅所感叹的，花了那么长时间修好了钟，它们在展览的橱柜里还是一动不动。这些师傅所关注的细节，这些师傅所倾注的心血，恐怕是大多数游人，那些在文物面前用手机拍照3秒便匆匆赶往下一秒的人，所感受不到的。
因此，这个纪录片所传达的古典情怀，则更让人感叹和钦佩。故宫里的师傅大多一辈子都在修文物，他们想象文物的作用，想象当时的画面，让自己穿越到那个时代，模仿当时的技艺对文物进行修复。
之前，曾经和朋友讨论过，对于这种现代社会已经不需要的东西，是否还有保护的价值呢？
这个回答，恐怕因人而异。但起码在观看这种纪录片后，再去欣赏文物时，佩服于它们的价值和它们所搭载的那个时代。
故宫观后感8
养心殿是故宫里我最感兴趣的一座宫殿，因为相比中轴线白玉台上宫殿的大气磅礴，以及后宫宫殿群的神秘幽禁，养心殿更加朴素踏实，有更多生活的痕迹。这次能够勘测重修，一方面显示出养心殿的重要地位，另一方面也说明了养心殿的现状亟待修整。很期待4、5年后焕然一新的养心殿。到那时，无论是在线的资料还是身临其境，养心殿都将会以一个崭新的面貌呈现在眼前。
至于影片本身，短短的三十多分钟更像是在平实交代殿中文物如何拆除转运，好像是一部介绍故宫博物院工作的广告片。但是故宫本身是一座神奇的.城，宫墙里的时间都躲进了梁柱砖缝里，好似冬眠。宫城里就算每天游人如织，也依然难以打破玻璃窗里面凝滞的时间。在养心殿里，百年来积攒的浮尘也是文物。这是玩笑，但也隐隐透露着对这一伟大空间的感慨。百年来的养心殿，更像是一个巨大的时间胶囊，安静保存着里面的物品器具，乃至于空气光线。这次殿中一应物品器具都搬离转运，养心殿终于迎来了一次痛快的深呼吸。作为一座古老而重要的建筑，这何其幸运。而我们有幸能窥见这一珍贵的瞬间，亦何其幸运。
故宫观后感9
故宫，相信大家都听过这认识的名字，光是听，估计大家都没有亲自游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。
黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的雄伟，如同身临其境。
这篇文章主要写了故宫的.位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。
还先容了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部门分别加以说明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游览者的眼光先容了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接着先容了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别先容了它们的作用。接着总结先容后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。
让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇异和文化底蕴。
故宫观后感10
历时三天，我终于把这部电影看完了。
很感动。
这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会，在这个急功近利的时代。有那么一群人每天都在做那么细致如丝的工作。日复一日，年复一年，恍然间，十年，二十年，一辈子就这样在一间房子里度过了......
带着谷歌眼镜修补画作，吃着师傅辈或是清朝更早以前的先人中的杏树结的果实。那是一种怎么样的体验呢？二次创作总会把自己的想法融入进去。当一张张残破不堪的画作，当一个个破损的看不出型的瑟，在他们手下都可以焕然一新。这比韩国整容术更高超，更有成就感。和古人的对话，和几百年前的人在同一件物品上相逢，该是怎么样的一种感动呢？
比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。我更感动的是有那么一群年轻人愿意远离这个喧嚣的事情，在那个静的出奇的地方愿意做这么一件急需要耐心。细心的活。周一骑着自行车路过慈宁宫的时候，在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢，那他们又会说些什么？
在必须一次成功不许失败的工作中，该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复，去重建呢？
反观自己，有时候连起码的`认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢？我想是可以的。没有谁是天生就可以那样，也没有谁，一次就可以成功。但是用200%的要求去做100%的事情。我想那是可以的。那是可以做到的。
just do it
故宫观后感11
曾看过一本叫《哑舍》的书，很喜欢里面的一句话“哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听，因为它们都不会说话”。当一个朝代覆灭，一段历史结束，时光慢慢消磨了那些真实的故事，我们也只能从这些历史的吉光片羽中去找寻当年文化存在过的痕迹。
《我在故宫修文物》以一种极为亲和的态度，为我们展现了文物修复者的工作，没有惊心动魄，没有激动人心，有的只是平淡温馨的日常。曾经我认为，他们与文物之间的态度就像是臣子和皇帝，带着敬畏与小心。但我发现自己错了，那些文物修复人员与文物的相处没有我想象中的如履薄冰，反而带着一种处惊不变的悠然。
文物修复工作肯定是比较枯燥无味的，纪录片中他们反复强调：做这项工作第一就是要坐得住。经过岁月洗礼的文物们身上都带着一股安静的味道，在被故宫的红色宫墙隔绝出的另一方世界里，浮躁喧嚣的人是无法真正做好这份工作的。这些人身上，尤其是那些几十年的老师傅，有着现代社会上的人很难见到的坚持。
在故宫这些老师傅中，王津老师给我留下了非常深刻的印象。这位儒雅的老人看着展窗里那些被修复好的钟表，细细回忆着当年修复它们时的点点滴滴，真是温柔极了。我想，那些曾被他修复过的文物，一定也会记得，有一双温暖的手，带着耐心与细心，一点一点轻柔地抚平他们身上的伤疤。突然觉得，文物修复不仅是一项工作，更是对文物的一种陪伴、一种长情的告白。其实，我们每个人都想找一种方法，让自己在世界上留下存在过的痕迹，可是岁月总是会无情地抹去一切。但我想只要文物这种历史的见证者还存在，人们就不会忘记这些文物修复者的名字。
总有一个词让我感动，它叫传承。许多老师傅深受父辈的影响选择这门工作，手艺也是从父辈或者师傅那里传下来的。直到现在，故宫采取还是传统的师徒传承方式。这种手艺之间的代代相传，又何尝不是在保护文物?毕竟文物护养也有着悠久的历史。我很开心，如今还是有很多年轻人，愿意去承担起这份护养文物的责任，去成为传承中的一环。
斗转星移，沧海桑田，天空之下那片土地已换了不知道多少个王朝，但总有一些东西躲过时光的侵蚀。故宫简朴的房间里，那些得历史青睐的人和物，相知相伴，守得岁月静好，现世安稳。
红墙白雪琉璃瓦，雪中故宫美如画。故宫，一个象征华丽与气派的代名词，究竟是如何任岁月拂过而永葆青春的呢?
其实，故宫没有大多数人想象中那么庄严肃穆，它很和蔼可亲、平易近人。经受了几百载春秋洗礼的故宫，曾经辉煌过，也沧桑过，到如今已然形成一种含蓄、慈祥的姿态了。
走进故宫，你会看到故宫西侧办公区内有几个连在一起的、不起眼的小院子，这里住着一群身怀绝技的文物修复大师，每日里从事着世界上最昂贵的工作。在清明上河图、马踏飞燕等世界顶级文物见到观众之前，都要经过他们的清洁修复。别人只能远观不可把玩的绝世珍宝，被他们的双手日复一日地摩挲，故宫古老的'文物也因此焕发出勃勃生机。
“我在故宫工作，故宫的几个平房里边。骑车上班，上班开门，下班锁门前确认里面没人了才走。”一位上了年纪的文物修复大师用寥寥数语讲述着自己日复一日的工作，在旁人看来，耀眼得无法轻易靠近的故宫经历风吹日晒，已经与自然的气息很接近了。在纪录片中，经常看到这样的镜头，进了大门就是红墙绿树，文物补修者们时常在伸出墙的果树枝头打果子，也在院子里边养鹦鹉、种花木，还常常遇见流浪猫，就好像在院子里面普普通通地生活着，又像是里面普普通通地生活着，又像是被放大镜放大了好几倍的时光有时在窗外、有时在门里头，缓缓地流淌着。
对于文物补修者来说，除了掌握魂，还得坐得住。大师之所以能成为大师，最难能可贵之处，便是一个“忍”字，忍常人之所不能忍。冬练三九，夏练三伏，他们将整颗心都放在了手中的文物上。一点点拼接，一点点雕刻，他们花费大量精力将细枝末节做到极致，还原文物本真的样貌。纪录片中，他们的眼睛锐利似鹰眼，一眼便能用多年的经验看出问题之所在，着实令人佩服。
“择一事，终一生。”这句话经常被文物补修大师提起，以告诫他们的徒弟——既然选择了补修文物这一行，便要守得住寂寞，最忌半途而废。“我们这代人、下代人，一代接一代传下去，都是需要付出一辈子的。”对于故宫文物补修者来说，他们将自己短暂的一生奉献给了故宫文物，在这重重红墙中安然度日。对于中华文化来说，他们是故宫文化的传承人，他们用言传身教告诉下一代中华儿女，何为使命，何为担当。
故宫虽历经沧桑，却依然面容不改。正是因为有故宫补修者这样一群最敬业、最可爱的人在，故宫方可如一朵艳丽的牡丹，盛开在更加繁荣昌盛的华夏大地，年年岁岁，岁岁年年。
大电影是从门开始的，一道又一道的门和锁，就好像一个又一个迷局，而推开的一刹那，就像名侦探柯南谜底揭晓一样，让我们看到了故宫庄重威严绚烂背后的另一面。
除了旅游工作人员，我从没想过故宫里还有一群按时上下班的手工艺者。因为从未见过他们，就认为他们是不存在的，尽管不时的会看到经他们修复的文物，却也从未想过跟他们有什么关系，还以为那些历经千百年风霜的青铜书画原本就是那样完好的存在着，这对他们来说真的是一种怠慢。从这一点来看，这部纪录片的目的已经达到了，让像我一样，不知道，不了解这个群体的人对这些匠人有了新的认识。
修文物光是有一双巧手是远远不够的，还得秉持一份热爱，心存一种精神，站定一个境界，耐得住喧嚣，禁得起诱惑，忍得了寂寞。
修文物是需要一种精神。如果只是为了修好文物，那就好像修鞋修电器一样，能正常使用就好。但修文物还要修心，修精神。一方面是要修出文物本身的精神，做旧如旧，这是一份传承。这需要对历史有一种敬畏，对文物有极大的尊重，要遵从制物者最初的心念，把文物最初的样子不多不少地呈现出来。另一方面，修理者要修出自己的精神，退居幕后，这是一种牺牲。谁都希望功成名就，流芳千古，但修文物注定不是这条路。修理者必须要放下自己的私心杂念，默默地坚守一辈子。我们自来只知道清明上河图，知道张择端，又有几个人知道为这幅图尽心尽力临摹十年的故宫人?
修文物要有一种境界。屈峰是我在电影中很喜欢的故宫人，他说，你看待这个世界的方式始终是从人的角度，这就是人和事物的关系。中国古代人讲究的是格物，什么是格物，就是以自身来观物，又以物来观自身。以人来感悟物，又以物来推导人。故宫的东西都是有生命的，人在制物的过程中都是要把自己想办法融入进去，物就承载了人的意识，承载了人的审美，承载了人的认识。这就是故宫人的境界，不只是修文物，我觉得他更是理解了文物，读懂了文物。他虽然手上在雕刻木器，但我觉得他心中有天地。还有故宫人说，做古琴需要心平气和，谁做的东西就知道这个人是什么状态，跟画如其人是一个道理。是啊，东西修理的好与不好，虽然当时可能看不出来，但自有后来人来评判。
《我在故宫修文物》从开门而始，以锁门为终。我们在纪录片中所看到的故宫就只有眼前这一点点，这几扇门，而故宫的门又何止这几扇?
我们谁都不是故宫的永久主人，从皇帝的故宫，到平民的故宫;从一个人的故宫，到13亿人的故宫，正是一代代故宫人的守望与传承，才能让故宫600年依旧绽放光彩。而作为观赏者的我们，尽管无法修复，至少不去破坏，要让我们的子孙后代也能一睹故宫千百年。
从来，故宫所代表的不仅仅是文物古迹，更是中华民族深沉的过往。历史虽然渐行渐远，但故宫在我们身边，我们可以通过走进故宫而走近历史，以史鉴今，以史鉴己。
故宫观后感12
8月5日上午，我们到了故宫的神武门。
站在神武门下，望着那10米高的城墙，上面有瞭望口和射口，用来观察和射击敌人。我好像看见了明朝士兵把枪搭在射击口上，在和城外的敌人展开着生死搏斗。在神武门的正中，写有五个大字：〝故宫博物馆〞。在通往神武门的水泥路的旁边，有一条护城河。它宽有52米，水呈绿色，被太阳照得亮亮的，波光粼粼。护城河环绕着整个故宫，保卫着整个故宫。
如果敌人攻来，故宫里的人会把通往故宫里的木头桥（以前是）收起来，若敌人用小舟想游过去，就用箭防止敌人过了护城河。这么说来，故宫在当时可是十分难攻击的地方了。天天在电视上看见故宫，真的好想知道里面有多广！据说人从小就在故宫里住，每天住一间，住完整个故宫就已经二十七岁了！走进故宫，通过了承光门。宫内有许多棵大树，绿树成荫。看树上枯旧的条纹，好似老人干燥的皮肤，有很大年纪了。往后看，哇！一来三个门（洞）敞开了，望过去像一条隧道似的在〝隧道〞末端，我们看见了一座两层屋檐的房子，不知叫什么。接着，我又看见小象。麒麟的铜像。它们好像各有两头，小象守在神武门后面的第二个门，好像要誓死保卫故宫。它个头只比我大一点，獠牙却和我的手差不多。它头上掉了点漆，似乎是打仗时受伤了。可以体现它多么英勇！饶过麒麟，又过了几个宫，我们来到了交泰殿。交泰殿主要是皇后过生日收贺礼的地方，外型比前几个宫要大一些。门口挤满了人，形成一堵〝厚实的人墙〞。我和妈妈使劲地挤，才看见宫里的面目：天花板最漂亮，十分豪华，金黄金黄的，最中间还有个金杯状的`装饰，倒挂着，好像一个大珍珠似的皇后坐的位置是淡黄的，对于我们来说无比高贵。
接着，我们又来到了乾清宫，是皇帝日常生活中处理国事的地方呢！真想看一看！不料，乾清宫围的人比交泰殿的人还要多，我和妈妈勉强地看到了一个角落。人实在太拥挤了，我们俩只好放弃。出了乾清宫，我便猜想：里面会是什么样子的呢？最里面有个金黄金黄的豪华的龙椅，地板。天花板也金碧辉煌吧！中间有一条路，两旁站着官员们，对皇上恭恭敬敬地，别提多壮观了。
故宫观后感13
故宫，中国古代宫廷建筑之精华，有着悠久的文化历史。几天前，我来到了故宫，感受到了故宫浓厚的文化气息。
我们参观了神武门、乾清宫、坤宁宫、交泰殿、午门、御花园等，感受到了中国古建筑的宏伟壮丽和气势恢宏。这些建筑是那么精致，结构是多么精巧啊！我不得不感叹我国古代人民的智慧。
我不仅饱览了故宫的.风采，还学到了许多关于故宫的知识。比如太和殿、中和殿、保和殿被称为三大殿；神武门原来叫做玄武门；交泰殿是给皇后过生日的地方……
但是，有一件事让我大吃一惊：皇上竟然有27张床！这是为什么呢?原来是为了防止刺客刺杀皇上，因为皇上想睡在哪就睡在哪，别人不知道他在哪里，刺客也就找不到皇上了。而且，皇上不会跟皇后一起睡觉，而是一个人睡觉。听到这里，我才恍然大悟。
通过这次参观，我有了很深的感受：我被故宫那浓厚的文化底蕴所折服，被那壮观的古建筑所震撼。我感受到了古代人民的智慧，建筑物的天工巧夺，文化历史的悠久。这真是一次有意义的参观啊！
故宫观后感14
今年因为疫情的原因，我们大多数的时间都是在家里度过。有时间了，我跟妈妈会一起观看《上新了，故宫》，这个节目，每一期的节目内容都让我眼前一亮，每一期我都会陶醉其中，它让我学到了知识，又让我开拓了眼界。
我看的一期是寻找紫禁城隐含的祈愿，紫禁城除了以宏大的天象布局建筑，还有一系列隐秘的.空间整体设计。在故宫专家的指引下，我们发现了蜿蜒曲折的紫禁城内金水河竟然是隐藏的“巨兽”，而大家所熟知的万岁山也是依靠人力“平地起丘壑”堆起来的祥瑞神兽的化身！
永乐大帝在兴建之初就祈愿着他们能护佑着紫禁城，给天下百姓带来安定！
所以从古至今，从帝王到平民，大家都祈愿平平安安，健健康康。
《上新了，故宫》有个特殊的嘉宾，它是一只猫咪，名字叫做鲁班。这只喵星人成了“名猫”。节目就是从这只叫鲁班的御猫视角引出来一个个历史的故事，给大家科普了不少的历史知识。
鲁班憨态可掬，真是一只有文化，有历史底蕴的猫咪呀！
故宫观后感15
印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一边雕刻他一边说，
每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的，纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。鱼就是一块破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己，所以我跟你说啊，古代故宫这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里面去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的'交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融到里头了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要让它传播文化，对吧。不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。
我其实很怕去博物馆的，所以一般不去博物馆。一开始是因为深圳的博物馆没有什么可看的，之后来了纽约也极少去大都会博物馆或者其他的博物馆。因为自觉去了也不过是走马观花，看了也跟没看一样，这些是什么，那些又是什么，又跟我何关?
我没去过故宫，我想，不过当年母亲去北京的时候，可能带我去故宫转了一圈，但是当年实在太小，早已没了印象，所以就还是算做没去过吧。对于故宫的印象还停留在走在雪地里不知为何突然想故宫下小雪的模样一定很美之上。再早一点的印象，就是《末代皇帝》里，溥仪在故宫里骑着自行车，却不知为何和纪录片里，那些老师傅和年轻人骑着自行车的场景重叠了。
我从未去过故宫，但自觉对故宫似乎更熟悉了一点，那些人，那些物，还有御猫的后代以及院子里的杏树漆树和樱桃树。
我想，这就是纪录片的魅力，它讲的都是真实的人和真实的故事，人生百态，如人饮水，冷暖自知。它甚至让我生出了一种想要拍纪录片的冲动，想要把某种生活记录下来，想要让很多年后的人知晓这个人和故事。
它也让我，生出了一种去故宫的冲动，想要站在这些文物面前，仔仔细细地看上一整天，看每一个细节，看所沉淀下的岁月，以及站在它们背后的，那些人的影子。
所谓格物，以我观物，以物观我，然后物我两相忘也。
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