（热）记叙文的作文5篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的记叙文的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
记叙文的作文 篇1
人们都说童心像阳光或是彩虹，但我总觉得童心像一只蜗牛。它总是悄悄地藏在生活的角落里，躲过世界上的风风雨雨，待到雨过天晴，再怯怯地伸出小小触角，爬回我们的心里，为眼角添上一丝泪光，为心灵增加一份感动。
“阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿地刚发芽，蜗牛背著那重重的壳呀，一步一步地往上爬……”
每次听到这首儿歌，我都很不耐烦地关上书房的玻璃窗。这是什么好歌，值得每天这样播放？况且我捉了那么多蜗牛，从没见过会上树吃葡萄的。我对儿歌里宣扬的观念也很不以为然。既然蜗牛不吃葡萄，那么早上树、晚上树又有什么意义呢？
我于是关了窗子，继续写作业。
不得不承认，我从不是一个很典型的“儿童”。从小时候起，我就埋头看书，而不是从早到晚唱儿歌。这导致我可以在大人面前谈笑风生，却和同龄人有着距离。当六年级的那个暑假，我接到迎接我那六岁堂妹到我家玩的命令时，我的心情一下跌到谷底：让我和一个小孩住三周？而且还是比我小六岁的堂妹？
当天下午，打扮得像棵圣诞树的堂妹正式入驻我家。打那以后我家便歌声不断。她一会儿要唱歌，一会儿要跳舞，今天弄洒了颜料，明天又碰坏了杯子，还老缠着我陪她玩。最后一天她宣布要回家时，我差点没高兴得哭出来：谢天谢地！终于要走了！
那天中午，我和父母送她去火车站。在的士上，她又提出要唱歌，“姐姐，就一首嘛，就一首！”
我看看她那胖乎乎的小脸，摆摆手，示意她唱。反正是最后一次了。
她一本正经地坐正，煞有介事地清清嗓子，刹那间清脆明亮的童声回荡在整个出租车里。
她时而睁大明亮的`双眼，望着车窗外的远山，时而闭上双眼，陶醉在音乐中。她最初拘束地放在身后的手渐渐松开了，在狭小的车厢中尽情挥舞。临行前诸如“你今天要乖乖的”之类的说教从她心里水一样的消失了，正如她的歌声水一样地洗去了我心里的不耐烦。现在车里只有一个无忧无虑的儿童。不，我们都是儿童。
从什么时候开始，我竟忘了自己也曾是一名儿童？堂妹唱的的确是一首儿歌。它在有的成人歌手口里，的确显得做作。但在一个小女孩口中，它却是那么自然。儿歌是儿童的语言。堂妹的声音极为稚嫩，不尽完美，但却与儿歌相得益彰。也许最完美的璞玉是不需要雕琢的。
清越的童声像一只柔软的触角，悄悄伸出了车厢这个小小的蜗牛壳，严肃而又冰冷的天地，瞬间变得温暖可亲。童心又何尝不是一只蜗牛呢？平时它悄悄蜷缩在生活的角落，待到春暖花开时才怯怯地伸出触角，在太阳底下悄悄前行。它是脆弱的，经不起风吹雨打，所以才需要一个粗糙的壳来保护自己。
无论时间过去多久，那些被温柔相待的岁月，总会以特殊的方式回馈给付出的人，而那些被无视被伤害的童心，总是会以特别的办法予以反击。
我曾追问蜗牛为何要上树，现在看来这问题毫无意义。真正的童心，是不需要“意义”为自己抛光的。
我看看堂妹，她依旧闭着眼睛，陶醉在自己的歌声里。
一个小女孩。
一只还没披上壳的蜗牛。
记叙文的作文 篇2
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
今天我家的风俗就是传统的北方特点，我妈妈今天给我们包粽子、煮大蒜等等。
今天姥姥和妈妈都在我家包粽子。见姥姥拿起一片粽叶，卷呀卷，卷呀卷卷成一个漏斗形的，然后就把糯米放到了里面，一叠，用细线一裹，就扔进了锅里。我也蠢蠢欲动，想试试怎么包粽子。我也拿起一片粽叶，卷呀卷，卷呀卷的，卷成一个漏斗形。我把米放进去，可是，我放进去的米一会儿就漏光了。姥姥说：”楠楠啊，你都没有把粽叶卷好就把糯米放了进去，你不漏光谁漏光啊？”我一看妈妈，真的，下面一点都没有缝隙，再一看我的，一个小洞。怪不得咧！我又拿起一片，卷的好用力好用力。终于没有了缝隙。我终于自己做了一个粽子，吃起来一定很香！
妈妈又在煮蒜了，我一看就没有了胃口。蒜那么辣，怎么可能一口气吃下去一个蒜呢？姥姥、爸爸、妈妈、姥爷，甚至我那可爱的弟弟——笑笑吃的也那么香。我尝试性的拿起一个，小心翼翼的'剥开，放进嘴里一嚼，嗯……面面的，甜甜的，还有一丝辣味。真好吃！我吃了一个又一个，总是吃不腻，真好！
姥姥往笑笑受伤挂香包，一会儿也给我做了一个。姥姥说：“你必须戴完今天，不然就不吉利了。”我顺从的点了点头，说：“遵命！”姥姥和大家都笑了。
我们又度过了一个快乐的端午节。
记叙文的作文 篇3
在五千年的文明史上，中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。在这条奔流不息的历史长河之中，一颗颗明珠璀璨夺目。
远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游则傲视王侯，著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中，我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气，使他的著作“沛然而不可御”，在诸子百家中独树一帜，而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气倍受后人推崇。
长江之水，滚滚东流，江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山，被其美景深深折服，他当下决定，哪也不去，就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城，他在这天柱山的天光云影中，调整心态，在泛着墨香的书卷中，让自己的才情进一步升华。此时的山外，唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中，用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时，可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢?
漫漫黄沙，西行路上，一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着，走过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原，来到犍陀罗。在那里，他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的.悟性，大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓，历经十七寒暑，带回数千佛经。玄奘成就了自己，也成就了中国的佛教。不久，日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。
孟子的滚滚车轮，李白的琅琅书声，玄奘的踽踽脚步，实际上都是在修建自己的码头。码头既成，他们或被尊为亚圣，或被誉为诗仙，或被奉为高僧，引来四方顶礼，万古膜拜。与其同时，他们也成就了中华文化的博大精深，中华文化站在自己的码头边，笑看人来人往，船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮……
“呜——”一声汽笛，在这里，中华文明又将谱写出新的篇章。
记叙文的作文 篇4
我家有两只可爱的小乌龟，又黑又小的眼睛、大大的嘴巴、又圆又硬的壳、尖尖的小尾巴，可漂亮啦！我给它们俩取了两个名字：“xx”和“xx”。
“xx”和“xx”刚来我家时，胆子特别小，只要我们一靠近它们，它俩立刻就把脖子缩回去；后来时间长了，就算我伸手进去摸它们的壳，它们也一动不动地趴在缸里。
“你们到底想干什么呀？”看“xx”和“xx”在缸里叮叮铛铛发出响声，我便问他们。“xx”和“xx”一只在上，一只在下叠在一起，在上面的'“xx”奋力向外面爬。
我知道了，它们一定是想出来玩儿了。于是，我把它们俩放出来，它们高兴地互相蹭蹭，似乎在说：“主人真好，我们又可以出来玩儿了！”可我一走神儿，它们就不见了，等我追上它们一看，它们的目标，居然是——树坑！我把它们从树坑里抱出来，它们已经折腾得满身都是泥了。我赶忙把它们放到水龙头下洗了又洗，冲了又冲。也不知道，它们对我的“服务”满意不满意？
我真希望，“xx”和“xx”每天开心，快乐地生活！
记叙文的作文 篇5
今天是大年初一，在我奶奶家有一个习俗就是每年的大年初一小孩子们要结队的去别人家拜年，那家的主人要给拜年的小孩子糖。
我和我的好朋友汪子桐、筱雅姐姐在除夕那天说好了今天去拜年。
一大早我便起来的很早，刷完牙 、洗完脸、吃完饭我便和她两一起去拜年，我们先去汪子桐家，汪子桐说:“新年快乐!祝你平安!”我和筱雅姐姐也跟着后面说：“新年快乐!祝你平安!”
我们拜完了汪子桐家后，在去下一家的路上我提议：“我们说的台词都是一样的要不我说‘新年快乐祝你健康!’筱雅姐姐说‘新年快乐!祝你幸福!’汪子桐你还说‘新年快乐!祝你平安!’好不好?”
“行，都听你的!”
“那我先说，筱雅姐姐再说，汪子桐最后说!”
到了下一家我先说:“新年快乐!祝你健康!”筱雅姐姐说：“新年快乐!祝你幸福!”汪子桐说：“新年快乐!祝你平安!”那家的奶奶笑着说：“是不是爸爸妈妈叫你们说的呀?”
我说：“不是!是我们自己想的`!”那家的奶奶说：“那你们好能啊，我要多给你们一点糖!”
“谢谢!”
时间过得真快呀!转眼间糖袋子就装的满满的。
筱雅姐姐说：“我们的袋子装满了就不去要糖了。”
拜年可真开心!
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