八年级语文说课稿合集8篇
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就难以避免地要准备说课稿，借助说课稿可以有效提升自己的教学能力。写说课稿需要注意哪些格式呢？以下是小编收集整理的八年级语文说课稿8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
八年级语文说课稿 篇1
今天我说课的篇目是《扬州一瞥》,它是河北版义务教育课程标准实验教科书八年级下册,第四单元的第三篇课文。
一、教学设计理念∶
新课程标准指出∶阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。在阅读教学中,应尊重学生在阅读过程的独特体验,尊重学生多样的阅读趣味,引导学生感悟和吸收作品的精华,丰富学生的精神世界,以达到全面提高学生语文素养的目的。
二、学生情况分析:
八年级学生(初中二年级学生), 经过前七年的学习,具备了一定的计算机操作能力；积累了一些解读信息、分析问题的能力,有较强的自我表现欲, 而思想意识尚未成熟, 认知能力、思维方式正处发展阶段。使他们在已有能力的基础上，知之能言、善言, 思之能疑、敢问, 闻疑善思、能解,并培养其琏接能力，发散思维，是教师主导的方向。
三、课文特点及在教材中的地位∶
<<扬州一瞥>>所在的八年级下册第四单元是“山水寄情”篇, 自然之美开阔了人类的视野, 人文景观的丰富内涵又增加了自然景观的观赏价值。编者意在使学生通过阅读了解光辉灿烂的自然、文化遗产, 学习借描写景物、说明事物表达思想感情的方法。<<扬州一瞥>>属游记类文章, 但又与一般游记不同, 作者怀着深沉的感情, 用典雅秀丽的语言描述了他所听到、见到的扬州。重点不是写所见到的景物, 而是根据景物生发开去, 写历史沿革, 写自己的感受、体会。让读者在领略美好的自然风光的同时,品味与扬州相关的深厚的人文底蕴；品读历史沿革的同时,有所感悟、有所启发。基于以上分析, 我确定以下教学目标:
1、利用网络、多媒体计算机、投影等，培养学生获取、选择信息的能力，思维琏接能力，及信息共享意识。
2、调动学生主动感知作者笔下描述的扬州风光及人文历史;理清作者的写作思路;
3、培养学生对自然景观、人文景观的热爱之情, 引导学生品味: 作者借游览名胜古迹 ,抒写自己对扬州的感受, 赞扬了一种不屈不挠、同命运搏斗的英雄主义气概和奋斗精神。
4、体会文章层层深入的写法,以及引用古诗文对于增加文章的内涵,丰富文章的内容所起的积极作用。
重点: （1） 目标2； （2） 目标3
难点: 目标3
四、 教学方法: 基于以上分析, 在本课教学中:主要采用“双自主”教学法，辅以现代技术。
1、以“自主学习、自主发展”为基本方向, 采用“自主、合作探究”的学习方式。
2、利用现代技术辅助教学。
（利用网络、多媒体电脑、投影等电教设施:
①扩展资源空间，培养自主探知、筛选能力；
②使学生的“看、听、想、说”，紧密结合， 培养学生捕捉信息能力, 思考能力, 相关信息的琏接、分析能力, 及语言表达能力 ；
③扩大课堂容量,调动学生的自主参与意识； ④ 创设情景，激发兴趣，引导阅读。）
五、教学过程:
（一）、课前预习：自主查找、选择信息。
（二）、课堂教学：
1、导入课题:
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，以学生熟悉的诗句，导入新课，使学生自然进入情景。
2、展示预习及查找情况:
请学生将写在卡片上的内容、或软盘上的内容，以投影、电脑演示的方式介绍给大家。
3、配乐朗读课文:
朗读课文，锻炼学生的朗读能力；配乐创设情景，使学生在悠悠情韵中初步感知课文内容；齐读分读结合，既鼓励个体展示又培养合作精神。
4、对比欣赏，品味异同，引导阅读，激发思考。
作者认为，到扬州首先应看的是什么风景？[瘦西湖]（以此问题引出下文 ）
用多媒体电脑，放映瘦西湖风光片，请学生体会片中所展示的内容，与课文中有什么不同？感觉如何？看后学生各抒己见。
5、小组合作探究:
用5分钟时间，分小组讨论。指点学生主要围绕文章的内容、主题、写法， 三大方面去分析、品味课文，从中提炼出自己能读懂的内容，尚有哪些疑问，并要求各小组将读懂的内容、未懂的问题，分别整理在卡片上或输入电脑，以待全班交流。
6、各组分别展示读懂的内容:
以小组为单位，计算机举手或派代表主动到台前（快的优先），用大屏幕展示读懂的的内容，并朗读给大家听。台下同学若有不同意见，可主动及时发表，或适当讨论，若分歧较大教师可简单点拨。
7、各组展示所存疑问:
各组将已懂疑问删除，尚存疑问主动展示，同学们思考后可主动站起各抒己见。教师作为参与者适时点拨（有标准答案的），或适时给予一些评论（属多角度思考的问题）。
[附：可能产生的疑问：
①、开篇五个自然段，展示了一堆矛盾的概念，写这些内容的作用？②、21自然段在文中的作用？
③、为什么说扬州“是迷人的”，“又是能令人从梦中觉醒的”？④、本文的主题是什么？作者是怎样表现这一主题的？
8、深入品味：教师引导深入思考一些学生未品透的，又与本课的学习密切相关的内容。既使教学完整，又培养学生学无止境的意识。
9、小结：兼检验重点、难点的把握情况。
把从网络上查找到的相关图片，用电脑排列显示。学生主动到台前，结合图片，总结本课主要内容，领悟作者写作目的。
10、进行思维扩展:
[过渡：作者怀着深沉的情感，用典雅秀丽的语言，向我们描述了所见所闻扬州之自然景观和人文景观，展现出江南的悠悠神韵。可爱的江南令人流连，发人深省，祖国的塞北亦是神韵悠远。]
观赏一段用计算机剪切下来的内蒙草原风光，请同学们边看边品味影片中的景物特点，所蕴含的人文底蕴，观后请简单描述。要求学生，课后利用网络查找相关资料，构思成文。
板书设计：
想扬州 古人的“矛盾评价” （疑惑）扬 到扬州 瘦西湖 来历 、 虹桥、 白塔、 命名
州 余 （历史沿革、文化内涵）
一 心 平山堂 借景之法、琼花衰兴
瞥 言 （神奇、创新）
大名寺 鉴真东渡，矢志不渝
（不屈不挠）
史公墓 史公故事、遭受劫难
（反抗、觉醒）
思扬州 写感受，赞奋斗与创新精神 （肯定）
本文特点：“形散神聚”
八年级语文说课稿 篇2
一、教材分析
（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标
《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书 语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的），这个单元课文还有借虚构的故事表现作者的社会理想的《桃花源记》，有介绍表现古人高超技艺的《核舟记》，有描述理想社会，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二） 本课教学目标和重点难点的确立
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；
2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；
3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。
二、 教学对象分析
（一）学情分析：我班学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。
（二）相应对策：教师示范背诵，形成师生竞赛；通过互动板书设计，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯；用游戏法来进行背诵竞赛。
（三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:
1、多形式朗读课文，培养语感；
2、一对一互译课文；
3、设计板书表现课文，理解文章寓意。
三、 教学方法的采用
本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。
提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。
练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。
多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。
四、教学程序
（一）导入新课 在“课前三分钟”（每节课的前三分钟向学生推荐好文好诗好句）环节中送给同学们一句话——把你想到的事情写下来，按你写下的事情去做，把你做的事情再记下来——这实际是一句关于要确立目标、如何按目标坚持、做好后如何做反思的座右铭。教师与学生交流关于座右铭与铭的关系与相关的知识，并用投影板出，由此引出今天所要学的课文《陋室铭》。
（二）示范背诵 教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺（教师故意读错某个词），欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。
（三）学生朗读 朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐,做到五分钟内至少读三次。
（四）学生背诵 学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师根据学生的不同情况引导以短文的内容。随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。
（五）学生翻译 为了让学生积极参与和互相学习，我根据系统论整体要素之和大于部分整体之和的原理，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师可做适时的指导与归纳总结。
（六）思考阅读 此环节要求学生完全不打开课本（作笔记除外）。
1、引导学生讨论“作者为什么要为陋室作‘铭’”？通过大屏幕展出刘禹锡的生平简介帮助理解，了解了《陋室铭》的创作背景及创作情感后再引导。
2、再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由；引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。
3、师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了一些问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。
1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？
2）作者从哪些方面写了“陋室”？
3）结尾引用孔子的话有什么作用？
经过足够的时间的讨论与教师的巡回指导，学生完成了学习“创作”，用幻灯展示学生的板书，再用投影板出教师的板书：
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨）
水（龙）灵 托物言志景
人 事 不陋 通过对居室的描绘，极力形容 陋室不陋，表达了一种高洁傲 岸的节操和安贫乐道的情趣。
诸葛庐 自比 “何陋之有？”
子云亭
此板书融入了以上所提的三个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。
4、激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚。
ing 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭
（七）练习设计
《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂‘练习：
1、按要求默写
①写出本文的中心句
②写出表现陋室环境幽美的句子
③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子
2、对于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？
3、学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品（体）表现出来。
通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。
八年级语文说课稿 篇3
学校开展“课内比教学，课外访万家”活动，本人选择了孔子的《大道之行也》一文。现就本课的有关设计从以下几个方面谈谈，有不妥之处敬请指教。
一、说文本
这篇文言文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。文章紧扣“大同”社会的基本特征，表达作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因为作者是生活在变乱纷乘的春秋末期，所以对人类美好的社会生活充满了向往，迫切希望出现一个太平盛世。这就是作者描绘的“大同”社会。
初中生学习本文不宜要求过高，能粗知内容大意即可，但一定要熟练地背诵全文，为将来进一步消化它创造条件。学习本文要理清：“大道”和“大同”两个概念。“大道”：可以理解为治理社会的最高准则；“大同”：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
为完成教学目标，激发学生学习文言文的兴趣，注重温故知新，从学过的《桃花源记》一文理解新课。使学生进一步体会东晋诗人陶渊明描绘的“世外桃源”让人无限憧憬，那个“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。“黄发垂髫，并怡然自乐”的世界人人渴望，其实它只不过是《礼记》中“大同”社会的艺术再现。“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快乐，这就是大同社会中的“老有所终，幼有所长”，由此可以推知“鳏、寡、孤、独、废疾者”这五种人同样受到社会的关爱。
理清文章的思路对理解“大同”含义很关键，文章首先对“大同”社会进行纲领性说明，“天下为公，选贤与能，讲信修睦。”然后从三个方面阐述“大同”社会的基本特征：人人得到社会的关爱；人人安居乐业；货尽其用，人尽其力。最后总括并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。
本文文字不多，全文只有107个字。文短意丰，把人们追求和奋斗千百年来“大同”社会的基本特征交待得明白、清晰。句式整齐，适合朗读。
二、说思路
⒈说目标。
一是知识目标：积累一些重要的词语；了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征；背诵并默写全文。
二是能力目标：重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快; 整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力; 联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
三是德育目标：《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
⒉说重难点：要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵， 引导学生把握“大同”社会的基本特征作为教学的重点
通过知识的迁移来突破学生对“大同”社会的理解。联系《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处；联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
⒊说教法：
一是朗读法。教师给学生朗读的方法与技巧。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。
二是讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动；教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
三是探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，并为自己的奇思妙想而努力学习。
教学过程
⒋说学法
一是指导朗读。①大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。②“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。③“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。④“故外户而不闭”后停顿稍长。⑤末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。计划文本朗读10次。
二是指导运用教材和工具书处理字词。即①选贤与能（“与”通“举”，选拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音ｇｕāｎ）③男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）④货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）⑤故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”）⑥外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）⑦是故谋闭而不兴（杜绝）.
三是指导对文本的理解。文本的层次，即第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
四是指导理解什么是大同思想、大同社会的基本特征 、大同社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方、孔子的“大同”社会的理想实现了吗、请说一段话描绘你心目中的理想社会等问题。
三、说过程
⒈导入新课。（2分钟）
⒉熟读成诵，积累理解。（15分钟）
一读课文，听一听，朗读节奏。⑴视频朗读，体会朗读停顿。⑵教师范读课，学生勾画生字词。⑶学生自读，注意文中停顿。⑷学生朗读，试着背诵。
二读课文，译一译：学生圈点勾画，试译短文，完成练习。
三读课文，理一理文章层次。（第一层：总领全文。第二层：阐述大同社会基本特征。第三层：总结全文）
四读课文，议一议。我们该如何理解大道、大同、大道之行也？（3分钟）
⒊合作探究，大同思想。（8分钟）
五读课文，本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？（5分钟）
六读课文，怎样实施“大道”，实现“大同”？（天下为公；选贤任能；讲信修睦）（3分钟）
⒋七读课文，体验反思，互动释疑。（7分钟）
“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
⒌总结存储，课外延伸。在这个环节我选择了《怪哉》一文与课文比较阅读，期望借此拓展学生的视野。不过这个环节我打算留给学生课外去落实。
⒍课堂小结。以此来激励学生从小关注社会，为社会的进步贡献力量。
从军事的角度我认为:战场是瞬息万变的，课堂也是瞬息万变，因为是战争和课堂的主导者，学生的学情变化是不以人的意志为前提的，这需要教师在课堂教学的过程中不断的调节学生学习的情绪，及时加以引导，再好的教学案需要是实战检验才可以判定它的优劣
八年级语文说课稿 篇4
一、说教材
《台阶》是一篇以父亲为描述对象的短篇小说，现被选入人教版语文八年级上册第二单元。与本单元其他四篇不同，是小说，但也是叙事类作品，主要用叙述、描写的表达方式。通过作者的描写我们清楚地认识到“父亲”是一个普普通通的农民，他具有农民的朴实、淳朴、无私，而且敢于拼搏的精神。本文以父亲为主要描述对象，但此文并非表现父亲的作品，而是在表现一代农民形象，具有农民的老实厚道、要强、勤劳、朴实等品质外，这位父亲更是一个用劳动证明自己存在价值从而赢得别人尊重的人。这一点也正是他有别于普通农民之处。另外，全文以儿子的眼光关照父亲，除饱满对父亲的敬佩之情外，文字间也流露着辛酸，深沉地向着时代呼唤，亿万农民的希望在于先进的生产力。
根据教材及单元目标，我将本节课的目标制定如下：
教学目标:
知识与能力：体会领悟父亲的情感与性格。
过程与方法：学习用细节刻画人物的写法。
情感态度价值观：学习父亲艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力。
教学重点：领悟父亲的情感与性格。
教学难点：学习用细节刻画人物的写法。
教学方法：朗读品味法 自主、合作、探究法
教学时数：一课时
二、说教法学法
从台阶与父亲之间的关系切入，了解内容，初识人物，让学生整体感知全文，从而带动对全篇的深入研读和领悟。鼓励学生质疑问难，培养发问精神，采用自主合作的方式深入研读。在合作探究中相机点拨与引导，使学生更深地理解文章主题。教师在课前可让学生反复读小说文本，充分地熟悉情节，避免因文章本身太长和离学生生活较远而使学生在学习过程中产生畏难情绪。
《台阶》是一篇语文平实但内涵深刻的.文章，不同的人对它的主题有着不同的解读，特别本文的主人公又是一位农民，对于八年级的学生来说，无疑是有一定难度的，但正因如此，它又是一篇研究性学习的理想教材。所以这堂课适合于采取自主、合作、探究的学习方法进行学习。
三、说教学流程
(一)导入：(课前播放崔京浩歌曲的《父亲》营造气氛)教师激情导入
画面、音乐创设情境，唤起美感，使学生思想感情产生共鸣，具有一种急待接触课文的内趋力，便于学生理解和体会课文所表达的思想感情。
(二)检查预习：
1、文学常识：
2、字词：
3、解词：
检查预习环节有利于培养学生良好的学习习惯，既督促部分不自觉的学生，又使大部分学生得到复习巩固。
(三)、初读课文 了解故事情节
1、说说故事梗概
2、一句话概括文章内容(提示：谁?干什么?怎么样?)
通过复述故事，学生初步把握情节，对人物也有一个初步感知，做到整体的把握。复述故事，也训练了学生快速阅读、勾画圈点法阅读以及培养学生信息筛选和概括能力
3、父亲为什么执意要造一座有高台阶的房屋呢?
设计这个问题的目的是让学生把握文章的线索和文眼。
三、速读课文 感知人物形象
父亲显然是一个有梦想，有追求的父亲，那么除此之外，在你心中，他还是一位怎样的父亲呢?
请用这样的句子说话：“他是一个 的父亲，第 段 行这样写道 。 ”
设计这一环节的目的是让学生筛选信息，掌握抓住关键词句进行人物赏析的方法，同时训练学生的口头表达能力，使学生能够完整流畅的表达，让学生自己感悟父亲身上勤劳、质朴又有所追求的品质，引领学生理解父亲形象的意蕴。
五、再读课文 品析精美语段
父亲有着如此优秀的品质，但他身上还有很多东西令我们深思，再读课文，品析精美语段，深入到父亲的内心世界。
按照提示，迅速找到以下片段，完成活动
1、准备之时(19-20段)
2、砌成之时 (21段)
3、砌成之后 (30-32段)
活动一：
准备之时——揣摩父亲的心理，在20段第一句话后加入父亲的心理描写。
朗读，根据你的理解，在20段第1句后用第一人称加入父亲的心理描写。
(表现他内心强烈的渴望、难以抑制的兴奋之情。)
你是从哪些细节体会到父亲这种强烈的喜悦的?
(例：起床的时间 劳动的动作、身姿 )
活动二：
砌成之时——本段运用了 描写方法，体现了父亲 的心理。
(可以独立思考，也可以讨论交流。)
——动作、神态 无奈、高兴
小结：生活的艰辛和重压使父亲“驼惯了”，让这位父亲已经不习惯于接受别人的关注，而习惯低下头来做人。这是一种复杂的内心活动，说明台阶虽然高了，但地位没高，之所以“无法挺得起”，不仅是生活的重压，还有谦卑的做人态度，这一切都来源于贫穷。正因为贫穷，父亲心中才充满了强烈的想要改变自己贫穷生活和命运的渴望。
活动三：
砌成之后——①30段哪些词语应该重读?(要强)
②31、32段应读出怎演的语气和情感?(无奈沮丧 懊恼)
③32段体现“我”怎样的请感?(伤感 遗憾——付出青春和毕生的精力，得到的仅仅是一座有高台阶的房子)
④齐读30—32段，体会父亲和“我”的内心。
这一环节是想利用三个片段，设计三个小活动，目的是通过活动来学习本文运用语言、动作、神态心理、细节等塑造人物的方法。重点是体会细节描写来把握父亲形象。
六、深入思考 把握文章主题
说说“台阶”的内涵
——希望所有像父亲一样的农民由贫穷走向富裕，由被漠视走向被尊重，由自卑走向自尊。
成长在农村的李森祥说：“乡土，永远是我创作的源泉，也是我情感的源泉。任何时候，任何地方，我都不会忘记我来自农村，我有责任把中国农民最本真的情感表达出来。”
此文并非表现父亲的作品，而是在表现一代农民形象，具有农民的老实厚道、要强、勤劳、朴实等品质外，这位父亲更是一个用劳动证明自己存在价值从而赢得别人尊重的人。这一点也正是他有别于普通农民之处。另外，全文以儿子的眼光关照父亲，除饱满对父亲的敬佩之情外，文字间也流露着辛酸，深沉地向着时代呼唤，亿万农民的希望在于先进的生产力。
所以设计这一环节是想通过对台阶内涵的理解，来达到探究主旨的目的。
七、布置作业
1、作业本：字词(全体)
2、课练：
A组同学：1—7
B组同学：13—17
3：C组同学：写作《我眼中的父亲》)
分层布置作业，让每一个层次的学生通过努力都能够完成，从而达到有效教学的目的。
八年级语文说课稿 篇5
各位评委、同仁们：
下午好。今天我说课的题目是《感悟生命，品味生存》，把我对史铁生《我与地坛》这篇散文的教学设计理念及其教学设计给大家谈谈，稚嫩与不足之处恳请各位批评指正。
教学设计理念
《高中语文课程标准》中明确指出：语文是人类文化的重要组成部分。语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。于漪老师也说：“没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”高考话题作文的内容已经开始涉及到心理学、哲学的内容，这就必然要求我们教师培养的学生要有较高的语文素养，尤其要具有一定的思想内涵和文化修养。基于这样的教学理念，我设计让学生“感悟生命，品味生存”这一思想主题的同时，也落实把握文本“借景抒情，融情于景”的写作手法与语言的涵咏。
解读《我与地坛》
《我与地坛》是高中语文第一册第二单元中国现当代散文、外国散文中的一篇，是一篇自读课文。高中语文分别在第一册和第三册共安排了了三个单元的散文教学，其中第一册的散文教学要求要使学生在初中散文学习的基础上对散文的欣赏能力有所提高。这个单元的散文教学重点是在整体把握思想内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。在二单元的前两篇散文中我已经教给了学生学习鉴赏散文的基本方法，针对《我与地坛》这篇自读课文，我将着重培养训练学生快速阅读文体的能力。抓住核心内容，了解文本特点。
《我与地坛》（节选）这篇散文第一部分写地坛，写自己在地坛对生命的思考和感悟；第二部分写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式决定了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品味生存；学习并借鉴借景抒情的写作手法。
解读学生：
初中阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等勇敢挑战生命的人物，所以对于史铁生的人生经历叙述有一定的认知基础。结合高中学生对生命的意义与生存的价值开始进行深入思考这一现实，及其学生平时学习生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经历让学生明白：苦难增加了生命的厚度，赋予生命凝重悲壮的色彩，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。痛苦，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并快乐地活着。……总之，给学生一点关于痛苦的哲学观点，给他们自以为痛苦的高中生活铺垫一点理论基础。
初中阶段，学生已经通过为数众多的散文学习，熟练地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学习中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学习的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在？”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能给予作者生命的启示这里形成阅读障碍，一方面是因为地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性；一方面是因为学生的人生体验与经历具有一定的局限性。由此造就了学习中的难点，教学过程要视情况给予一定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。
教学课时与教学目标的设计
基于对教材与学生的分析，我安排了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标：
1、说出作者对生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蕴的情感。
3、学习此文后，能产生勇敢面对生活的信心，有亲近关心母亲的冲动。
教法与学法的设计：
教法：启，拔，导学法：自读感悟、交流讨论，练笔强化。
下面，我重点给大家谈一谈我在第一课时的教学策略及实施过程。
教学过程的设计：
第一课时：感受生命，品味生存
教学设想：完成教学目标1、3。分四个环节展开。重点放在第三个教学环节。
第一个教学环节：导语引悬念，激发出兴趣。学生在大目标的指引下展开与文本的第一次对话。（约11分钟）
教学步骤如下：
1、教师导语：“有一位青年在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，于是，退家静思，努力读书，苦练写作，终于从一个只有初中文化底子的工人成就了一名颇具哲学家气质的作家。你们想知道他是如何从痛苦中解脱，完成由工人到作家的蜕变过程吗？”（教师板书课题：我与地坛）（1分钟）
[设计意图]瑞士心理学家皮亚杰指出“……所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”兴趣对学生学习有促进作用。因此，我设计导语时尽可能引起学生的阅读文本的兴趣。
2、教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。（约10分钟）
[设计意图]《高中语文课程标准》要求学生能“根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。”“发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提高学生的阅读能力。
第二个教学环节：在学生初步感知文本的基础上，出示具体学习目标后，引导学生展开与文本的第二次对话。（约7分钟）
教学步骤如下：
3、教师出示具体学习目标：（约1分钟）
（1）在文章的第一部分，作者对生命的理解是什么？
（2）在文章的第二部分，作者在母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？
4、学生第二次深入文本阅读。（约6分钟）
[设计意图]美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。因此，我向学生出示了具体学习目标，引导学生独立地深入地探究文本。
第三个教学环节：在学生深入理解探索文本的基础上，展开生生对话、师生对话。（约20分钟）
教学步骤如下：
4、逐一落实具体学习目标。
（1）落实具体目标1，并给定学习方法：找，读、议。（约10分钟）
教师在第一个问题的基础上，深入引导学生谈一谈“你对生命的理解
与史铁生有无相同之处？你对生命的理解是什么？”
[设计意图]由于学生个人经历与人生体验不同，决定了各自对文本的解读，对生命的理解也不会相同。让学生充分发表看法，尊重每一个学生的个人体验，重在让每一个学生有所领悟与体会。贯彻素质教育课堂要面向全体的要求。
（2）落实具体目标2，并给定学习方法：说，议。（约10分钟）
教师设计了两个小问题，启发引导学生。其问题依次是：读了文章的
第二部分，你最大的感受是什么？你从母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？重点放在第二个问题，根据学生发言情况，我适时补充三个素材引导学生感受、品味生存。第一个是“夸父追日”的故事，第二个是“西西弗的神话”，第三个是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[设计意图]让学生品味到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展示出其不凡与可贵，以此消融平时学习与生活中感受到的挫折与痛苦。通过师生对话，展开心灵的交流，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲哀，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。
第四个教学环节：师生共同小结后，教师布置作业，扩展练习。（约2分钟）
教学步骤如下：
1、根据板书，用简洁明了的话概括本课学习内容及收获。
2、教师布置作业：中国人有句俗语“好死不如赖活着”，当代女作家池莉
有篇小说题名《冷也好热也好活着就好》，如今的社会有人喊生存日艰，有人说要提升生活的质量等等。请联系实际，写一篇不少于六百字的作文展现你对目前高中生生存状态的一点思考。
[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知
识与技能。为了深化学生在课堂上获取的精神体验，我特设计如上作文题，提升学生的思想层次。
解读板书设计：
我与地坛
感悟生命品味生存
学习目标及学习方法：
（1）在文章的第一部分，作者对生命的理解是什么？（找，读、议。）
（2）在文章的第二部分，作者在母亲的人生经历中得到的生存启发是什么？（说，议。）
[设计意图]追求简洁，突出学习目标及学习方法。
第二课时品评融情于景挖掘地坛内涵
教学设想：完成学习目标2。分四个教学环节。重点放在第三个教学环节。
第一个教学环节：教师复习导入，明确本课学习目标。（约3分钟）
教学步骤如下：
1、教师导语：“上节课，我们共同感受了生命，品味了生存。明白了真正的勇者，敢于面对社会的挑选，敢于正视竞争的激烈。怎么样？能够接受今天这节课的学习挑战吗？”
[设计意图]作为学习活动推动力的学习动机是学生掌握知识、技能和发展
智力的重要组成因素。提高学生的学习积极性应从培养和激发学生的学习动机着手。基于这样的考虑，我设计了如上的导语，激起学生挑战学习的兴趣。
2、教师布置学习任务：仔细阅读文本第一部分，用几个词语概括这一部
分的写作手法。
[设计意图]《高中语文课程标准》中明确要求学生在阅读鉴赏中，要了解散文这种文学体裁的基本特征及主要表现手法。因此，在阅读教学中，我努力落实这个要求。
第二个教学环节：学生深入文本，把握表现手法。（约8分钟）
教学步骤如下：
1、学生用5至6分钟再次阅读文本第一部分。
2、学生用几个词概括第一部分的表现手法。
[设计意图]孔子曰温故知新。既为建构新知作准备，又训练学生阅读文本与归纳概括文本特点能力。
第三个教学环节：以问题为链条，突破难点，落实语言训练。约25分钟）
教学步骤如下：
1、教师提出第一个问题：“作者在第一部分中抓住地坛的特点进行了大量的景物描写，请找出描写地坛特点的句子。”（这个问题难度系数不大，学生大多都能找出来。）
2、教师提出第二个问题：“如何理解地坛‘荒芜但并不衰败’？这个句子”要求学生结合地坛景物描写讨论品评“荒芜”“衰败”这两个词的内涵。
（1）学生通过课文43页“九坛”的简介，了解地坛的历史渊源。对地坛有一个大的感性认识。（最好的办法是借助多媒体展示地坛的历史变迁，帮助学生形象直观地了解地坛。）
（2）学生通过查字典明确：“荒芜，是指因无人管理而满野草。”“衰败，即衰落，由兴盛转向没落。”
（3）学生分别找出体现“地坛荒芜”与“地坛并不衰败”的句子，品味作者在其中包蕴的情感。此处不求让学生能深能透地理解史铁生的生命哲学，而重在启发学生有所悟、有所感。
（4）教师提供带个人色彩的感悟：时间可以消融人的痛苦与不幸，历史可以包蕴个人的荣辱得失，人在自然的永恒的和谐里找到生命的真谛。
（5）讨论写景句子里的语言创新。
[设计意图]突破难点，帮助学生领会地坛的历史内涵和人文精神。体现重点，落实了语言训练。
第四个教学环节：归纳小结，布置作业，扩展练习。
1、教师归纳小结本课学习要点：写景要抓住景物的特征来写，并且适当
运用借景抒情、融情于景的写作手法，注意语言的创新。
2、教师布置作业：谈一谈你母亲的人生追求和生存方式给予你的影响，
运用情景交融的写作手法写一篇有关“我与母亲”的六百字左右的抒情小文。
[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知识
与技能。我设计如上作文题，既深化学生在课堂上获取的精神体验，达到思想教育的目的，又训练学生运用借景抒情的表现手法进行写作。
解读板书设计：
我与地坛
借景抒情融情于景
地坛：荒芜但并不衰败。
[设计意图]追求简洁，突出学习内容。
八年级语文说课稿 篇6
各位老师，各位同学：
大家好！我是汪冬妮。很高兴能在这里为大家说课！
在我们的日常生活中，我们经常会看到桥。大家熟悉的长江大桥，学校里的小桥。无论是哪种桥，对于我们来说都是至关重要的，因为有了它们我们才可以很方便的与对岸联系在一起。今天我为大家说课的篇目就是茅以升的《中国石拱桥》。下面我将从教材的处理、学情的分析、教学目标、教法学法以及教学程序等五个方面为大家阐述。
一、教材的处理
《中国石拱桥》是人教版八年级上册第三单元的第一篇文章。本单元所选的文章基本上都是说明文。所以，在学习本单元的课文时，要注重文章是如何抓住事物的特点来介绍事物的，理清文章的说明顺序，了解常用的说明方法以及体会说明文准确、周密的语言。
二、学情的分析
八年级的学生在以前的语文学习中接触的一般都是记叙文。《中国石拱桥》应该说是他们在语文学习中接触到的第一篇说明文。对于有一定文学基础的八年级学生来说，让他们就某一事物的特点来介绍事物不难，但是在没有系统的了解说明文的情况下，让他们理清说明顺序、体会说明文准确周密的语言就有了一定的难度。
三、教学目标
根据本篇文章的特点、八年级学生的学情以及新课标的要求，我确定了以下的教学目标：
（1）掌握抓住事物的特征说明事物的写作方法，了解说明顺序（从一般到特殊，从整体到局部，由概括到具体，时间由先到后等顺序）
（2）学习运用准确周密的语言，感受作者严谨治学的态度
四、教法学法
我将遵循新课标提出的基本理念，培养学生自主、合作、探究的学习方式，所以对于本课，我将采用了以下教学方法：
（1）导读法
在我的带领下，指导学生自主学习文本。培养他们的阅读习惯，提高他们的阅读能力。
（二）提问法
包括学生向老师提问和老师向学生提问，了解学生的优点和薄弱方面，通过赞扬他们的优点来激发他们学习的积极性，并且帮助他们解决难题。
（3）比较法
在《中国石拱桥》这篇文章中，作者选取了赵州桥和卢沟桥两个具有代表性的桥梁，通过对这两个桥梁的对比。能让学生更形象的了解中国石拱桥的总体特征与赵州桥和卢沟桥的个性特征。
在运用了上述的教学方法之后，本着“学生是学习和发展的主体”这一新课标的要求，尽可能让每个环节都发挥学生的主观能动性。在教学过程当中，我还采用了以下的学法：
（1）图表法
作者在文中举了两个具有代表性的桥梁，赵州桥和卢沟桥，让学生画出表格并把两座桥的异同点填在表格中。让学生更直观的看出中国石拱桥的特点以及两座桥各自的特点。
（2）讨论法
在通读课文的情况下，组织学生分组讨论。提高他们的分析能力和语言表达能力。
（三）练习法
根据“语文知识积累与运用并重的原则”和“课内与课外语文学习相促进的原则”，我采用了多种形式的练习法，帮助他们提高自己的能力。
五、教学程序
因为本课内容比较丰富。所以我设计了两个课时。
第一课时
1、导入新课
先向学生展示关于“桥”图片，这些图片里面包含了几种不同类型的桥，让学生就图片中桥的特点进行讨论，这些桥共同的特点以及每个桥的各自特点。进而进入今天我们所要学习的课文《中国石拱桥》。
介绍作者茅以升。
2、通读课文
运用导读法和自主探究法，放手学生自行阅读课文，处理文中的生字词。在此过程中，思考问题：
（1）文章从第几段开始写中国的石拱桥？
（2）中国石拱桥有什么特点？
（3）作者举了哪两个桥梁作为例子来介绍中国石拱桥？
让他们在思考中把握文章的大概意思。
3、分组讨论
运用讨论法对上面三个问题进行探究和讨论，请同学起来回答。鼓励学生大胆发言，提高他们的语言表达能力。最后老师进行总结。
4、讲解知识
在讨论了上述三个问题之后，我会向学生介绍什么是“说明文”。
5、问题遗留
（1）本篇文章能分为几个部分？分别给每个部分取个小标题。
（2）文章是按照什么顺序来写的？
（3）把赵州桥与卢沟桥的异同点用表格的形式列出来。
第二课时
1、导入新课
检查学生绘制的表格，让两位学生在黑板上画出自己的表格，进行评价。在PPT上展示自己绘制的图表。让学生初步了解抓住事物的特征说明事物的写作方法。
2、品读课文
让学生通读全文，提问两到三个学生，即文章分为几个部分，每个部分的小标题是什么？文章是按照什么顺序来写的？
然后学生进行讨论和补充。最后老师进行总结。让学生把握文章的整体脉络以及了解说明文的说明顺序。
3、细读课文
在了解了文章的整体的脉络后，向学生介绍一些常用的说明方法（举例子、列数据、打比方等）。在此基础上，让学生在文中划出这些句子。
重点讲解有关数据的句子（精确的数字、大概的数字）
4、布置作业
挑选一个自己熟悉的事物，作一篇说明文。不少500字。
八年级语文说课稿 篇7
一、教材分析
1、教材地位：本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人。杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
2、教学目标：新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我这样确立这堂课的三维教学目标：（1）“知识和能力目标”能在快速阅读课文过程中，抓住主要信息，概括内容要点，在听与说双方互动过程中，增强知识点的删选能力，使学生的口语交际能力得到锻练，思想认识得到提高。（2）深入探究：全面把握课文，领会作者与主人公的思想感情。（3）情感态度：关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。
3、教学重点难点：领会作者与人物的思想感情，联系身边的人，关注、关爱他人。4、课时安排：一课时
二、教法分析：学生情况分析，我们的学生是山区学生，语文基础较差，尤其体现于学法方面、语言表达能力和理解能力。根据我们学生情况、本课文的特点，按照初中生的认识规律，遵循“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的指导思想，为实现本课的教学目标，突出重点，突破难点，我决定采用以下教法：1、以语言品味为主，采用启发点拨法，来完成本课教学；2、设计带有针对性、启发性的问题，诱导学生思考，通过语言的体会，解决本文重点；3、同时采用朗读、讨论、质疑、练习等方式使学生动脑动手，为增大课堂教学的容量，提高效率，采用多媒体。
三：学法分析：教与学是相长的，为了教师更好地教，学生更好地学，根据我校学生的情况，素质教育的要求，在学法方面我采用“导-—思—点拨-—练”的过程，让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程，在这过程中对学生进行以下指导：引导学生注意紧绕所设计的问题，扣住文中的关键语句，结合当时的时代背景，联系自身的生活，来体会理解文中的感情，指导学生注意体会文中语言特点，加以积累、运用，加强语言基础，指导学生把这种写法运用到具体写作中去，提高语文水平。
四：过程设计：
（一）1、进场导入：苏芮的《奉献》—长路奉献给远方 玫瑰奉献给爱情 我拿什么奉献给你 我爱的人 白云奉献给草场 江河奉献给海洋 我拿什么奉献给你 我的朋友（设计说明：使学生一进教室，便能进入音乐所营造的气氛中，为进入主题作为铺垫）
2、教学导入：以20xx年度超级女声的冠军相关情况入手。
3、教师结语：生活中人们总是对名人的一言一行非常地关注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾关注过身边的普通人？我国著名作家文学家杨绛曾经关注过一个车夫，为他写下了散文《老王》。（设计说明：以一组反差相当大的图片进行对比导入课堂教学，建起学生学习课文的情感基础，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，让他们快速进入教师设置的情景中来，，为下面的教学打好情感基础。）
（二）环节一“走近老王”：面对陌生的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解开心中的谜团。（设计说明：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维，引导学生整体感知课文，又训练学生筛选信息思维能力。）
环节二“评说老王”：讨论老王的品质，说说老王在你的心目中留下了怎样的印象？ 请用“老王是一个——的人，表现在——。”的形式表达出来。并说说“我们”一家人是怎么做的？（设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，进一步深入文本，在提高学生对内容要点概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点。）
环节三：怀念老王：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？她为什么能这样想？（设计说明：进一步理会作者隐含在内的深沉的感情，也一进陶冶自己的情操。）
环节四关注“老王”：我们身边也有许多象“老王”一样遭遇的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么看待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？（以一组新时代老王的照片为参考依据）（设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达能力。）
环节五：拓展延伸：造句：假如我是一团火,就为他人__；假如我是一朵花,就为他人__；假如我是一颗星,就为他人__；假如我是一片云, 就为他人__；假如我是一棵树, 就为他人__；假如我是一泓清泉, 就为他人__；（设计说明：通过造句的形式，把感情进一步深化，并拓展，同时也进一步提升、净化学生的感情）
五：结语：人与人之间的关系应该是平等的。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸运的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作家一家对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。
以《爱的奉献》结束，让学生一起高唱，让学生的情感得到进一步的升华。
六、布置作业：课后题二（设计说明：课上不足课下补，整个教学设计，读得较多，语言品位不够，本题恰是品味语言的，可以让学生先品味品味：那句好，好在哪里？）
八年级语文说课稿 篇8
一、眼中有文本，突出教材核心地位
《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
二、脑中有目标，彰显文本德馨主题
新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：
（一）教学目标
1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。
2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。
3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。
（二）教学重点、难点
1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。
2、教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。
三、心中有方法，培养合作探究意识
（一）教法
1、朗读法 2、点拨法 3、多媒体辅助法
【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。
（二）学法
1、圈点批注法 2、诵读品味法 3、合作探究法
【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。
四、胸中有流程，达到授之以渔效果
本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：
（一）创设情境，走进陋室
伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。
【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。
（二）朗读感知，踏访陋室
在此我安排了四读蓄势：
1、初读（教师范读；学生自读；找出韵脚，男、女生接读）
2、译读（学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。）
3、疑读（学生质疑，师生共同探讨。）
4、畅读（学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等）
【设计理念】《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。
（三）美读品味，欣赏陋室
1、理内容
学生品读探究：
⑴ “陋室”“陋”的理由。
⑵ “陋室”“不陋”的理由。 此处插入【课堂实录】
明确：
①环境雅 ②情趣雅 ③心志雅
2、悟主旨
(1)文章哪句话能统领全篇？
(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。
3、明写法
作者写陋室有何用意？（托物言志）
【设计理念】“非读无以训练语感 ，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。
（四）探究感悟，话别陋室 此处插入【课堂实录】
以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。
【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在 “对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。
（五） 积累名篇，铭记陋室
学生赛背课文，积累名篇
【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。
附：板书设计
陋 室 铭
刘禹锡
环境雅
陋室不陋 情趣雅
心志雅
托 物 言 志
【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。
五、课后谈收获，总结教学得与失
教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。
1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。
2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。
3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章
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