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时间:2021-07-14 10:26:47 议论文 我要投稿

实用的议论文作文五篇

  现如今,说到论文,大家肯定都不陌生吧,通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,以下是小编收集整理的议论文作文5篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

实用的议论文作文五篇

议论文作文 篇1

  节,亦管“过年” 。转眼间,新春佳节就要来临了。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”除了知道自己的年轮又多了一个圈外,似乎感觉不到这个年与以往过得有何不同。

  应该说,春节作为中华民族传统节目中最大的节日,有其深远的意义。它是维系亲情的重要纽带,是应酬交际的黄金时段。过年还是要回家看看,是中国人根深蒂固的传统,即便在今天,在外的游子们仍固守着回家过年这一传统。

  每每忆起小时候,最向往就是过年了。

  过年的第一大好处就是不必上学读书。那时没有这么多人,也没这么多车,从大年二十七到元宵节,大人们总是忙里忙外,小孩子们尽可以玩得很疯。第二大好处便是有新衣服可穿。每快到过年,妈妈便会带我到商场,在有限的衣服式样中,挑选自己喜爱的衣服。然后总盼着日子能快过些,好能穿上新衣服。第三大好处就是有吃的。那是,“过年”是一年一度难得改善生活的机会,即便是平时非常节俭的人,也会在这个时候吃上丰盛的饭菜,能过足馋瘾是小孩子心中的美事。

  记忆中,伴随过年的,是同伴们的一起玩耍,放烟花、燃爆竹。在满天的烟花和噼噼啪啪的爆竹声中感受新年的气息;是吃不完的零食和那花不完的压岁钱。于是过年成了孩子们心中最向往的节日。过年曾一度给我们带来无以伦比的幸福感,物质和精神在那几天都“极大富足”。

  如今,人们的生活水平提高了,过惯了衣食无忧的好日子,便不再盼望过年。过年使繁忙工作了一年的人们放了平常没放够的假,睡了平常没睡够的觉,感受了几代人同坐一屋檐下的那种温馨、祥和而又久违了的亲情。

  随着物质生活、精神生活的日趋提高,更觉得过年只是一个消费的藉口。当今社会,觉得自己贫穷的人因为节日愈显自己贫穷而讨厌过年,富有的人因为消费的随意而对过年无动于衷,于是过年便失去了期待,人们都在追求着消费的随意性。

  无论如何,在生活水平提高的同时,人们过年的文化形式也正在改变,但其深厚、丰富的文化内涵却在逐渐淡化。

议论文作文 篇2

  追求卓越,成功就会在不经意间追上你——题记

  追求,让我们的生活更加丰富;追求,让我们做到了更出色的自己;追求,让我们实现了生命的价值;追求让我们获得了无与伦比的快乐……

  那追求是什么呢?我想《三傻大闹宝莱坞》给了我们最好的解释。

  我们辛苦考上大学,来到大学,混混日子,只为一张纸。学到多少知识,真的只有天知地知你知了。如果没有那张纸,也许找工作就成问题,没有好的工作,一切梦想都会变成泡影。——这是我们的追求。

  而兰彻呢?他极其优秀,以第一名的成绩毕业。但是谁也没想到他是冒名替人读书,他是真正来学知识而不是只为了一张纸,毕业后,他回归原来的生活,虽读了四年大学,毕业证书上却是别人的名字。——这是他的追求。

  追求——让我们的生活更加丰富。综合实践是学生锻炼能力,投身社会的最好途径,在这其中,追求更是起着不可或缺的作用。实践中的第一次采访,我还历历在目。我从小就是一个有自信的孩子,但不论怎样,这是一件我从来没有做过的事,难免有些害怕,“你好,请问你们能接受我们的采访吗?”我向一对情侣,发出了请求,他们看都没有看我一眼,“没空!”我无比失落,但我不灰心又向一个哥哥发出同样的请求,这次他答应了,我很开心,我的自信又一次属于了我,一连串的问题,他总是用和蔼的声音回答我。我成功了,第一次采访——那时我8岁。

  追求——让我们做到了更出色的自己。学校里我和我的同伴们追求着知识,每一次新课总会有知识的纰漏,而我每有一道题模棱两可,就会刨根问底,不问个明白决不罢休,日复一日,我知识的储量已是突飞猛进,也许我跟他人比较还有好一段距离,但是我已经做到了最出色的自己。

  追求——让我们实现了生命的价值。

  追求——让我们获得了无与伦比的快乐。这一路上,追求的结果有好有坏,但是那一份快乐将化作永恒的脚印!

  兰彻依然当着他的科学家,依然在追求着自己的目标!

  而我的追求之路,还很漫长,路途漫漫无尽头,我相信在这条路上,我将一直奔跑,尽管,永远走不到尽头!

  追求卓越,成功就会在不经意间追上你。追求改变了兰彻,改变了你,改变了我,改变了他,改变了世界。

议论文作文 篇3

  简约,是质朴无华;丰富,是绚丽多彩。其实,简与丰殊途同归,真正的人生智慧是在简约的生活中追求灵魂的丰富与高贵。

  简约不是简单,更不是空洞和苍白的,而是从纷繁中浓缩出的精华,是凝聚于一点的丰富。就如同中国的古典水墨画,不似西方油画那般夺目、张扬,却有一种简约、内敛的唯美与大气,看似再普通不过的一片留白,却给人以最丰富的遐想。

  人的生活同样如此,好似那万花筒,外表简约朴素,从那小小的一孔却能窥见别样的乾坤。卢梭曾说过:“只有独自一人时才能更韵味无穷地默思和遐想。”简约的生活不正是在营造这样一种恬静的环境吗?于是梭罗搬进了瓦尔登湖畔的小木屋,与自然对话、共舞,静享生命的蓬勃与丰富。简约的生活带给人们从容的心境,唤起人们

  对生活的热爱与思考。也正是因此,没有哪个优秀的作家、思想家、哲学家过着奢侈放纵的生活。你看托尔斯泰的墓地,正如他生前抛弃了权贵,投身于平民一般,他去世后选择葬在了简约而朴素的墓地中,陪伴他的是鸟语花香,更是拜谒者敬仰的目光。他选择了简约却并不简单的曲折的人生道路,将宽厚的大爱洒满人间,给予人们心灵的丰富;而人们也在他的带领下回归了简约的生活,将这份爱世代相传。

  原来,简约到了极致便能将那浓缩的一点丰富迸发而出,而丰富到了尽头便能看透一切,回归简约,托翁定是深谙这一点,才能够以极简的方式幻化出最丰富的内涵、最高贵的灵魂,能够影响我们每一个人的灵魂。

  如今的我们游走在物质堆砌出的社会中,步履匆匆,有人为了权力、为了金钱将一个个欲望压在肩头,用光鲜亮丽的外衣将自己层层包裹,过着喧闹的生活,却忘记了真正的丰富在何处。有人说犬儒主义哲学的摈弃物质与功利太过极端,那么现在的我们是否缺失了这种精神?苏格拉底因为认识到自己的无知而被阿波罗神评为最智慧的人,而我们也只有认识到了生活的空虚后,才会发现简约与丰富相伴的生活的可贵,才会开始追求灵魂的丰富与高贵。

  简约与丰富本就是一体,化丰为简,静享生命的`从容与韵味;化简为丰,追寻灵魂的深邃与高贵。

议论文作文 篇4

  林暗草惊,风声唳厉,夜幕笼罩苍穹,依稀几颗星辰闪烁,银蓝色的月华轻轻洒在苍茫无垠的草原之上,异常凄冷刺骨。霎时间,数十道黑影忽地疾掠而过,留下黑夜一般的残影,继而数声长嗥响彻云霄,不远处昏昏欲睡的鹿群警觉了起来,此便是——狼王围猎!

  狼,一个象征着死神的代名词,它们穿梭在世界各地,它们有着飘逸柔顺的乌亮皮毛,灵活的尾;锋利迅猛的骨白爪牙,赋予了狼可怕的杀伤力;灵敏的听觉与嗅觉,足以让他们追踪到远远几公里外的猎物;狼还有着一双令人瑟瑟发抖的橙红血眸,充斥着狡诈嗜杀、凶狠毒辣、以及人一般超然的智慧!

  狼是一种最沉得住气的动物,可谓是不出手则矣,一出手则马到成功。狼一旦锁定了它的猎物,就会展开行动,有时甚至能够跟踪三四个礼拜之久,期间,它们的决心是不会被辘辘的饥肠所为之动摇的,无视面前任何错过的美餐。一个团结的狼群家族,同样有着严格的等级分制,狼王会不断加强与巩固自己在家族的等级地位,统领狼群,布置狩猎计划,并且每位成员都会忠心耿耿地接受任务。

  狼王一声令下,狼群立即缩小包围圈,将鹿群赶作一团,双眸一眨不眨,虎视眈眈。狼王忽地单刀直入,咬住一只雄鹿的咽喉,将其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去,狼群各成员各自开始了角逐赛,死死咬住鹿的皮肉,任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群,无一生还,狼群则敞腹饮血吞肉。

  于众人普遍的角度观来说,狼是臭名昭着的动物,可又为何不从事业者的角度去讨论狼呢?它们有着成功者所应有的品质,对目标的执着冷静,狡猾聪明的头脑,团结协作的力量。

议论文作文 篇5

  从公开的文字上看,牛市中华大地上仅次于那虚无的龙的最高贵的生物,甚而,有时地位却超过于国人。

  对于龙的说法,我断然不能妄加点评,只是由于我根本不相信那头上长角身上长鳞的怪物,便就私下里对牛加了一两点关注。

  表面来看,埋头苦干,无埋无怨,最多时抬起头看一眼眼前的路。内部来观,吃草产奶,造福于人,却也值得人的尊重。不过,这种牛的精神却应为我国人所具备吗?我想,在社会发展的角度来看,只有原始社会和共产主义社会才有这样的生产关系,尔虞我诈却完全地为其他社会形式所诠释。看来,牛活到今天还未灭绝倒也是一件难得的事。

  兹时,牛仍是如此,国人,却也未能赶超其一分。却也应该有些原因罢。至于其究竟为何依然,想必是人们所共知的罢 隔阂。

  我不是至人,便自然有一切人应该有或者说是固有的内心。不过我既然以窥得着隔阂的一二,便应该写些文字,与诸君以提示罢。

  所谓隔阂者,大抵是由于人性的弱点所致,倘一个人无欲无求,便也就无生无灭,更就无所谓布设任何的屏障了。不过,这木头并不是我们所要的,因为我中华地大物博,柴草或是建材必是富足丰饶的。若非说短缺,那也只是砍伐者和加工者。

  学习,固然是很重要的。可更重要的,便是该来研讨一下去学些什么,做些计划,挑些讲义,择些重点。倘以此角度来观揣,思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛,大约是都知道 俯首甘为孺子牛 这句引自《自嘲》的诗句,诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢?囫囵吞枣且有些噎人,毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕,取其精华,以默默无闻易不思进取,即有所成焉。

  滋过程必是坎坷绵亘,而我们却必须全面把握,若稍有偏颇,即会断章取义,兹时,隔阂便出现了。与其这样,倒不如不学。如野语有云: 上来容易下去难。 隔阂想拆去,必有钉子来扎破。

  笔落于此,我又想再一次提一提关于牛的刍议。它固然是优秀的生物,但固有其不可取之处,所以不能完全赞同 俯首甘为孺子牛 这句诗。倘诸君认为我断章取义,不顾 横眉冷对千夫指 这句前缀,那我便会恭喜诸君,大家已明白这 牛 的真谛,同时,也欣慰我的提示没有白费。

  不过,这仅是提示而已。

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