论君子议论文
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论君子议论文1
奋斗、自强是成功的一个途径。有些人受挫后就一蹶不振，可有些人却越挫越勇，老鹰需要经过断翅之苦才能翱翔蓝天；梅花需要饱经风霜才能一支独秀；人则需要自信自强的磨砺才能走向成功的彼岸。
勾践灭吴
他一身奴隶装束，默立在城门下，身旁是他心爱的城池，如今却已是断壁残垣。透过一层层送别的人影，他从那一双双噙满泪水的眼睛中看到的不是悲伤，而是期待，是支持。他整了整衣冠，毅然走向吴王的马棚。十八年来，他忘了自己是一国之主，但没有忘记卧薪尝胆。他的归来，是克敌的神勇；是名留青史的豪情；是三千越甲可吞吴的神迹。
自强，让勾践兴越灭吴。
太史公著书
沙场上，李将军被匈奴围困，兵败投降；朝堂上他站在大殿中央，抱笏当胸，为李陵辩护，触怒了武帝，武帝盛怒之下施宫刑于他。在狱中他曾想过死，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，用之所趋异也。为了完成父亲的遗愿，他不甘心如此就死。于是他含垢忍辱负重，在阴森的牢狱中挥毫泼墨，笔走龙蛇，把自己毕生的才华倾注于著书上。十一年来，他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，通过自强不息，发奋努力。终于，一部纪传体史学巨著——《史记》横空出世，为后人留下了巨大的文化财富。
自强，让太史公著就经典。
韩信拜将
他家道中落，但仍有贵族之气。他因受胯下之辱而受嘲笑。他是个血性的汉子，他手握剑柄，怒目相视，忍辱负重，潜心苦学，终得一身兵法和才学。听说项羽兵强马壮，他便去投奔项羽，但无处施展才华。又听到刘邦是仁义之师，再去投奔刘邦，却又再次被人忽略，心生去意，才有了萧何月下追韩信，刘邦拜其为将帅的美谈。他施展才华，出谋制奇，四面楚歌，决战秦军，辅佐刘邦立汉室。
自强，让韩信登台为将。
狭路相逢勇者胜，战胜敌人靠的是勇气和勇猛。而战胜自我凭的是自信和自强。“越甲吞吴”、“《史记》巨著”、“登台为将”正是以百折不挠、越挫越勇的精神和奋发图强，战胜自我、提高自我、超越自我的气概，而在历史的长河中成就了千古佳话。“天行健，君子以自强不息。”
论君子议论文2
宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
竹子，是那样的清高。在漫长的几千年中，与当代文化结下了不解之缘，被众多文人墨客喜爱。从东晋陶渊明的“桑竹垂余荫，菽稷随时艺”，到唐朝杜甫的“绿竹半含箨，新梢才出墙”，再到清朝郑夑的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，都有它的身影。
我也十分喜爱竹子。喜爱它坚贞不屈，喜爱它身处险境却总能顽强地活下来。有一年，台风来到这儿，十分猛烈。我想在外面扎根的植物大部分会抵挡不住台风的肆虐，那竹子会不会折了腰？能不能继续挺立着？台风过后，我看到路边一棵原本生得高大茂盛的树竟然被折断了，平时哪些争奇斗艳，雍容华贵的花儿，因为抵挡不住台风的折磨，纷纷地下了头。让我吃惊的是，学校里哪些竹子依然挺立，经过风雨的袭击反而显得更加威武。我深深相信，它无时无刻是那样自强不息。寒来暑往，依然生机勃勃，挺拔苍劲。
“君子当如竹”，这句话使我想到了哪些战士们，为了祖国的.安定，几十年如一日地辛勤工作，却从未抱怨过。为了别人的幸福，甘愿自己受苦。无论多少风雨，多么艰险，为了人民解放，毫不犹豫地奉献出自己的一切，却无怨无悔。“君子当如竹”我们也要像竹子一样顶天立地、正直勇敢、不屈不挠。
论君子议论文3
“人表猥琐鼠目光，满腹利剑笑中藏。蒹葭小人以玉树，司令头上奉阴阳。”这种道貌岸然的人就是伪君子，有人说“伪面君子三尺剑”，此话不假，固然佛口蛇心。
庞涓为何许人也？相传曾拜于鬼谷子门下，出师后担任魏国将军，可为何会兵败拔剑自刎？提及此事还不得不说一下孙膑。
庞涓与孙膑本是同窗，手足情深。有一年，魏国国君以优厚待遇招揽人才，庞涓按耐不住便想出师，而孙膑自觉学艺不精，想多留几年，于是庞涓一个人先走了。临行前，对孙膑说：“我们弟兄有八拜之交，情同手足。这一去，如果我能获得魏国重用，一定迎取孙兄，共同建功立业，也不枉来一回人世。”
于是庞涓如愿以偿的当上了军师并连连得胜，而在这期间，孙膑却仍在山中跟随先生学习。他原来就比庞涓学得扎实，加上先生见他为人诚挚正派，又把秘不传人的孙武子兵法十三
后来孙膑的才能让魏王看重，并提出让孙膑当副军师，而他却暗自咬牙妒忌不已，表面上说：“臣与孙膑，同窗结义，孙膑是臣的兄长，怎么能屈居副职在我之下？不如先拜为客卿，待建立功绩、获得国人尊敬后，直接封为军师。那时，我愿让位，甘居孙兄之下。”然后庞涓通过孙膑对他的信任，使孙膑成残废。可是他又瞒天过海，逃到了齐国，最后齐魏交战，孙膑使计后魏国大败，逼得庞涓拔剑自刎。
这种伪君子的结局一般是悲惨的，即便是在小说中也有这样的人物。比如岳不群，他是金庸小说《笑傲江湖》中的一个人物，华山派掌门，号称君子剑，乃当今正教中十位最强的好手之一。最后练成辟邪剑谱，变成反面人物，在打败左冷禅后，为实现其统一江湖的阴谋妄图一举消灭其他武林人物。而左冷禅并不甘心失败，妄想用华山思过崖的机关消灭其他势力，不料反被岳不群利用，在令狐冲消灭左冷禅后用
莎士比亚曾说：“人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子太多了。”这种外作贤良，内做奸猾的人实在不少，但没有几个有好下场。虚伪的真诚，比魔鬼还可怕！
论君子议论文4
君当如竹，风过不折，雨过不浊，不争平生之荣辱，愿付辉煌于一瞬。
——题记
今夜，难以入眠。我坐在台灯下，书桌上摊开的是高中第一本语文书。脑海中闪烁着几个名字——烛之武，荆轲，刘和珍。
一
是什么让一生都未得重用的千里马在暮年放下私人恩怨，拖着“今老矣”的身体，“夜缒而出”，踏上凶险难测的路，去见那利字当头的君王。独自行走在敌军军营的烛之武，在想着什么呢？肯定不是郑伯所说的“是寡人之过”。他是郑国的子民，救自己的国家于水火之中是他义不容辞的责任，仕途的不如意与之相比并不值得伤神。因为，他心中装的是他要用生命捍卫的国家！
他是烛之武，他是君子，是用宽广的胸怀容纳郁郁不得志的遭遇，为国家贡献出自己的心力。
二
他身上有的是江湖儿女快意恩仇的洒脱，纵酒当歌，放浪形骸。但当燕太子丹需要他为大业献身时，他还是义无反顾地去了，留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的千古绝唱。
那是的他，承袭战国士子谋国的光荣传统，又如何不晓得不晓得寄希望于执一匕刺秦王而改天下有多大把握呢？但他还是去了。
他抱着决然的意志，十二岁敢杀人的秦舞阳都害怕时，他从容冷静，图穷匕见的那一刻，他心中想的是太子丹的嘱托。只是，他没能逃过命运的安排。历史的巨轮缓缓滚过，他只留下一把匕首。
他是荆轲，那千古一刺，足以证明他是以生命去承载恩人嘱托的君。
三
她在“强拖出校”、“赁屋授课”的逆境之中“始终微笑着，态度很温和”，而“待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候”，她却“虑及母校前途，黯然至于泣下”。她的处变不惊，有胆有识，临死时的从容都是鲁迅先生悼念她的原因。
她柔弱的外表下，是坚定不移追求真理的决心；她面对危险，却“欣然前往”；”她时时念着的，是民族的兴衰存亡……她是刘和珍，也是君子，是拿赤子之心照亮中国的君！
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