脚踏实地议论文

脚踏实地议论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。写起论文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的脚踏实地议论文，欢迎阅读与收藏。

脚踏实地议论文1

　　《流浪地球》的上映无疑是中国科幻电影史上的一座里程碑。作为刘慈欣小说迷的表姐观影后激动地对我说：这部电影一下子把中国科幻电影的水平拉到了国际标准！

　　提到国外的科幻电影，我脑海中出现了《星际迷航》、《火星救援》、《变形金刚》，而中国的科幻电影我只能想到《流浪地球》，为何中国科幻电影如此之少？有评论者指出：历史既是财富，有时也会成为负担。

　　科幻二字拆开来看，一是需要科学作为支撑，二是需要一定的创造力，想象力。而五千年的中华历史，在给予我们珍贵的文化遗产的同时，也一定程度上阻挡了我们向未来进发的脚步。

　　主观来说，历史的厚重感有时让我们难以轻装上阵，幻想未来。《史记》誓言究天人之际，通古今之变，《资治通鉴》自诩能鉴前世兴衰，考当今得失，更有四书五经规劝着人们守规矩，行中庸之道诚然历史是笔财富，我们能从中学到古人智慧的结晶，但这也是中国历史与西方的不同所在，西方文明在文艺复兴和工业革命中宣扬自由创新的思想，假如说中国历史注重的是立，那么西方更注重破。在几千年思维定式的影响下，国人很难放下惯性思维和所谓常规，再去追求一些新的东西，当然这并不意味着西方没有守旧老人，他们有的是害死苏格拉底的毒酒，有的是杀死日心说的忠诚教徒，我想强调的是，我们应当适当放下一些历史总结的真理，而更需要像哥白尼和苏格拉底那样勇于畅想尤其是在如今这个相对宽容的社会里。

　　客观来看，中国的科学发展和科学思想在当时远落后于西方。中国作为一个文明古国，被封建制度统治了上千年，当西方已开始文艺复兴和工业革命时，我们还沉浸在天朝的假象中，实行闭关锁国的政策，科学精神的缺失，科学发展的起步晚，导致这些年来的'科学技术一直落后于西方，科学精神也远不如功利主义来的更加普遍，这也就解释了为什么古代不乏有许多奇思妙想，如《山海经》、《聊斋志异》、《西游记》等等，却只能归入神话、魔幻。科幻电影的前提是科学技术的发展，科学精神的体现。没有科学的支撑，不仅无法创作科幻题材，也无法制作出一流的科幻大片。

　　当然，如今中国的科学技术水平急速上升，有了小破球的先例，相信科技不会再成为难题。但是，我们不仅应当拥有科学精神更应有一颗开放包容的心，既能容纳五千年历史中的精华给予我们的底气，又能不被历史所限制，畅所欲言，异想天开。

　　历史于一些人，是风筝下方的一根线，而我希望历史于我们能像辽阔的大地，温暖的巢穴，让我们能安心地展翅高飞，冲破天空，冲向宇宙。

脚踏实地议论文2

　　高晓松先生曾经说过生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我们每个人心中都有一个没有了苟且和烦闷的远方，那是如陶公笔下的桃花源般令人向往的事物，是我们的理想与追求。远方是美好，是引人入胜的，是勾人心魂的，是不可言喻的。有人说过这样一句话：世界那么大，我想去看看。是的，每个人都想去看，但是在心怀远方的同时，我们也需要脚踏实地。

　　近日，荣获20xx诺贝尔物理学奖的米歌：尔·马约尔大放异彩。他和他的团队对他们心中的远方进行了探索。遇远的宇宙对人们来说仍是未知的，但是米歇尔却对那神秘的世界有了不同的看法。他明白目前的自己，如果只是对着天文望远镜看向太空，只是幻想宇宙是没有什么成果的：于是他和他的团队在经过多年的`实验，观测、运算，实践后获得了诺贝尔物理宇宙学奖的宇宙理论概念，他在仰望星空的同时仍不忘脚踏实地，最终荣获诺贝尔学奖，载誉而归。

　　再来说说中国近代太平天国领权者洪秀全，他写出了《天朝田亩制度》这极具理想主义的书籍，这代表着他和农民的理想社会一--平均主义。但这只是他的空想，没有与实际相联系，违背了事物的发展的客观规律，最终失败。但是这于后来的中国领导人毛泽东恰恰相反。在面对陷入无尽黑暗的新中国，毛泽东想要将中国人民于水深火热之中解救出来，想要建立一个独立自主，人民当家做主的新中国，于是他便提出了与中国实际相符合的工农武装割据思想，这是符合中国国情的，最绵他领导着人民赢得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，当今这个喧闹繁杂，缺失宁静的世界，许多人只顾着放眼未来高瞻远瞩，其实那只不过好高骛远，眼高手低。想要去看看那么大的世界，却只有小小的空空的钱包，不足以支撑你去看看世界。

　　而我们青少年更应该在仰望星空"的同时，做到脚踏实地。世界很大，远方很美，但学业也很重要。我们更应该着手做好眼前的事，努力学习，放眼当下，而不应该好高骛远，做空想主义者。为了理想中的远方，何不脚踏实地呢？

脚踏实地议论文3

　　或许星空是一种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境；或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。我认为，只有通过脚踏实地，才能到达绚丽多彩的星空。

　　羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之因此可与很多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯；也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世；更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断健全自身，脚踏实地。正因如此，有了他喂鸡拖延老师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹；正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他达到了人生的另一个高度。

　　然而，很多的'人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。林和靖的诗固然闲适，却也显示出一种逃避。林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就一头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢？空留闲诗，自身的名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉？

　　天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。一味的仰望星空，让他们或被历史淹没，或半途而废，最终一事无成。

　　仰望星空，让人生充满希望及梦想；脚踏实地，缩短了现实与理想的距离，星空不在绚丽与否，不在于空想，而在于自身的脚踏实地。

脚踏实地议论文4

　　汪国真曾有言：“谁的青春不迷茫？问题是如何寻找方向。”而我认为脚踏实地便是寻找方向的最好方法，即便找到的那条路并不通向顶峰的辉煌，但至少当我们回想起这段时光时，可以自豪地说出：我没有辜负我生中最美好的岁月。

　　目标合不合理，只有亲自试过才知道。当我们设立个目标，就要立刻出发去实践，去摸索，才能知道他是否可行，而不是踌躇满志地立下宏大目标后便泄了气，暂时的安慰自己后，就静等着计划破产。实践是目标的质检员，只有不断通过时间的检验才能得出个个合理的目标，你攀登高峰的峭壁上才有了个个坚实可靠的抓手。有了抓手，接下来便是如何攀登的问题。并且你的方法正不正确，只有亲自试过才知道。人们常说“实践是检验真理的唯标准。”是的`，如果不实际去操作，就永远不可能发现问题所在，就像赵括如果没有那惨败的经历，便永远不会发现纸上谈兵之法是行不通的。爱迪生也是在经历了多次错误后才成功发明电灯，所以方法错误并不可怕，只要脚踏实地的去操作，去思考，并能在黑暗中找到通往黎明的道路。

　　找到了道路，就只是步步向前走了，而你能不能耐得住路上独行的寂寞，能不能耐得住旅程的劳累，也只有亲自试过才知道。“不逼自己把，就永远不知道自己有多优秀。”狗急了都能跳墙，更何况是人。人的潜力是无限的，但无限的也只是潜力，只有不断的尝试，不断的挑战自己的极限，才能将潜力化作实力发挥出来，在面对条看不到尽头的道路时，与其望而兴叹，认定自己无法行至尽头，不如全力博，挑战自己的极限，看看自己到底能走多远。在我们的青春岁月中，总会有段不见五指的漆黑洞穴，那里没有鲜花，没有掌声，在那里，我们只有步个脚印才能不被迎面的疾风吹得后退，只有迈出坚定的步伐才能守住坚定的决心，在没有掌声的地方，我们为自己鼓掌，没有鲜花的地方，我们为自己献花。总之，脚踏实地的坚持走下去。当你走完最后步，迈出洞穴时，眼前会豁然开朗，耳畔会掌声雷动，身旁会鲜花遍地，而这时你再回头看那段道路，你会发现你的每步脚印，都正在阳光照耀下闪烁着金色的光芒。

　　所以你的青春精不精彩，也只有亲自试过才知道。青春道路就该脚踏实地走，只有这样才能用步步脚印拼起青春之无悔。迎难而上再加上脚踏实地，便可以无悔矣。

脚踏实地议论文5

　　或许星空是种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境；或许仰望是种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。我认为，只有通过脚踏实地，才能够到达绚丽多彩的星空。

　　羽扇纶巾，舌战群儒，副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯；也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世；更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断完善自己，脚踏实地。正因如此，有了他喂鸡拖延老师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹；正因如此，虽然满朝文武想偏安隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他达到了人生的另个高度。

　　然而，许多的人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。林和靖的诗固然闲适，却也显示出种逃避。林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢？空留闲诗，自己的.名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉？

　　天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。味的仰望星空，让他们或被历史淹没，或半途而废，最终事无成。

　　仰望星空，让人生充满希望及梦想；脚踏实地，缩短了现实与理想的距离，星空不在绚丽与否，不在于空想，而在于自己的脚踏实地。

脚踏实地议论文6

　　巴尔扎克的句“没有伟大的愿望，就没有伟大的天才”就很直接的阐明了理想的重要性，我们也都知道“凡事都要脚踏实地去作”的道理。理想与努力同样重要，这是我不由得想起"仰望星空，脚踏实地”这八个大字。

　　世上有这么四种人：种人心中拥有个伟大的理想，但他并没有对这个理想付出努力，只是空想着理想实现后的美好生活，直直的空想下去，终生碌碌无为；另种人他并没有个人生的`理想，他只是为了生活而奔波忙碌，终生忙忙碌碌，平平淡淡；还有种人他既没有理想，也不会为了生活而努力工作，这样的人最后的结果自然不言而喻；最后，还有种人，他心中有着个理想，并为了这个理想而努力奋斗，最后终于收获了成果，实现了自己的理想，成为个成功的人。以上的四种人，在现实生活中处处可见，但你想成为那种人呢？我期望着成为最后种人，仰望着理想的星空的同时，双脚步步的踏在坚实的土地上奋斗着。

　　“仰望星空”是对思考的无限崇拜，是对理想的执著追求；“脚踏实地”是对问题的积极思考，是为实现理想而付诸的实际努力。个只有“脚下”没有“天空”的人生是狭隘的，个只有“天空”没有“脚下”的人生是虚幻的。我们不可能在没有陆地的天空下勇往直前，也不能在没有星光点点的黑夜里找到未来的方向。

　　项羽年幼时曾在看到秦始皇浩浩荡荡的游行队伍后，说出了“彼可取而代也”的壮志豪言，这为项羽此后成为称霸方的西楚霸王有着关键性的作用；但这也与他幼年时的努力密切相关；如果亚伯拉罕？林肯没有小时候为国家做贡献的理想，没有在艰苦时期还直坚持上学读书的话，美国历史上将会缺少位伟大的总统。理想与努力总是这样紧密相连。

　　仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。

　　我们应当仰望着属于我们自己的那点星光，双脚在实地上踏好每步，向着它直前行。

脚踏实地议论文7

　　记得著名作家司汤达说过：“一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。”很明显，章礼金爷爷做到了这点，他夜以继日地搬石条，终于铺设出了一道通往永康乌岩山的“天堂之路”。

　　来到乌岩山脚下，隐约可以看到在如同面纱的薄雾里，有一级级蜿蜒上升的林间石阶，既宽敞又整齐，远远望去，就像一条巨龙盘旋在山间。谁也没有想到，这是一位年长82岁的老人凭着自己的力量用了三年时间把重达120公斤的石条一级一级的抬上去的。

　　章礼金爷爷刚刚开始搭石阶时找了许多村民帮忙，花钱雇人一起抬条石，随着高度增加，村民都纷纷放弃。这时候，章礼金爷爷选择坚持自己的梦想，舍己为人，咬咬牙说：“好，我自己来！”

　　别看只是一块石头，要抬到山上可不是件简单的事。章礼金爷爷经常回家时连腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早还要拖着疲惫的.身子去抬条石。日复一日，细心观察且善于动脑的章礼金爷爷研究出一套抬石条的好工具――“木头人”。有了“木头人”的帮助，章礼金爷爷工作得更卖力了，每天风雨无阻地去砌石阶。经过三年努力，最终把石阶砌好了。

　　读了这篇作文，我们从章礼金爷爷身上要学习两点，一是应该做什么事情都要做到底，不要半途而废，在困难前面退缩了，要脚踏实地，规规矩矩、认认真真地做好每一件小事。二是要学会在生活中学习、寻找一些好的方法，有助于自己做事或帮助别人；还要动手实践，像章礼金爷爷一样做一做。

　　想着想着，我觉得自己在学习上有许多要改进的地方，比如做很多份考卷时不应该做一份就休息一段时间，并且又不愿意做了；有些题目我不敢于尝试，也不去请教父母，从而流失了很多宝贵的知识；有时候遇到很难的题目不会做，就不愿思考，直接问爸爸妈妈，到后来全神贯注一想，其实并不难。

　　阅读了章礼金爷爷挪石的故事，使我深刻的明白一个道理：脚踏实地，就能成功。

脚踏实地议论文8

　　生而为人，在自然界弱小的生物中，我们是庞大的；在茫茫尘世中，我们却是如渺小的尘沙，不堪一握。

　　生命是渺小的。数万年的进化才成就了先人的站立直行，而后又有了数千年的发展才有了如今的我们。我们坐在这里，我们来自母亲的母体，伟大的母亲赋予了我们生命。经历了母体中十月的孕育，嗷嗷待哺的降生在世界。从睁开眼看到世界的那一刻起，周围的一切几乎决定了我们的前路。

　　生命是伟大的。从古时的张衡幼时观星，梦想成为天文学家，经过不断的努力，最终实现梦想，为天文学的领域做出了不可磨灭的贡献。到如今的数颗人造卫星发射入太空，各国竞相登上月球，探索火星。我们对星空的好奇仰望，最终转换成了探索的动力。

　　然而生命太渺小，幸福却太触手可及，但是没有谁能够去好好地珍惜。

　　世界前进的步伐是加速度，我们思想的步伐却渐渐减速。前人困苦时都明白的道理，日渐富裕的我们却开始遗忘。不懂得珍惜当下时光，进取努力，而沉迷在前人创造的'辉煌里，被眼前的欲望迷了眼，乱了心，从而脚步开始凌乱，也看不见前方的障碍，最终只会丢失掉幸福的权利。

　　世界从来不会辜负脚踏实地的人，或许会有所亏欠，但从不保留。

　　史上三大怪杰，弥尔顿是瞎子，贝多芬是聋子，帕格尼尼是哑巴。他们的身体有所残缺，但内心却坚韧，外力无法将他们击倒。贝多芬用生命为我们留下了《第九交响曲》；帕格尼尼在与病痛的抗争中，用独特的指法和充满魔力的旋律征服了整个世界。

　　正是因为他们懂得生命最本源的道理，所以才能在世界历史的舞台上留下浓厚墨彩的重重一笔。正是因为他们脚踏实地，才能活的真正的仰望星空的权利。

　　他们用自己渺小却伟大的生命，珍惜了每一次可以触碰幸福的机会。

脚踏实地议论文9

　　子路对友无私，颜渊求己无名，孔子待人无我。在我看来，三者均是贤者。但是，于我而言，我感触最深的却是颜渊。唯有他，不羡慕荣华，不争名夺利，脚踏实地，固守初心。

　　子路与朋友共物，重情义，固然值得赞许。但格局太小，着眼于小我，于时代无大用。孔子求长者安逸，少者依，友人信，更应推崇，但我以为其格局扩大，目标太高，难以实现，虽然对后人能启迪之用，但最终难对当时产生实际大用。在这三个人之中，就只有颜渊从自己做起，非格局小无远见，而是从小做起。并不是没有优点，没有功劳，而是从不夸耀。因此，颜渊给我留下了最深的印象。

　　我对颜渊印象深刻的第一点，在于其两不——不夸耀好处，不争取功劳。古语有言，君子病无能焉，不病人之不己知也。旁边别人的评价旁人的评价不能成为批判人们的标准。君子们只担心自己有没有才能。在我看来颜渊正是做到了这一点，有优点却不张扬，有功名却不说说，脚踏实地丰富自己的学识，力求己至善，不求名至高。此人不贤，何人称贤？

　　他令我感触最深的.第二点，是从他的话语中透露出的对自己的严格要求。有好处才能不夸耀，有功劳才能不表白。因此，他明着是希望自己不慕名利，实则却要求自己先要拥有好处与丰功伟绩，再做到低调和谦虚。无才而夸耀自己者，是好虚荣者；有才而夸耀自己者是自大者。此二类人极难走远，更难为国家时代做出大贡献，他们常常会被世俗之物阻挡住前进的脚步，忽视本职学能。只有有才能而且知道自己谦虚的人们才是有利于时代的人。此类人乍一看无名无利，却是时代推进者之一。而颜渊，正是这样的人。他身上的品质，对自己的要求是当下这个急功近利的时代所缺乏的，也是最不可或缺的。为他感慨之余，我也希望自己和他一样，拥有才能而且能保持谦虚，不自诩。

　　有舍才有得，小舍常为大得。颜渊对于取舍的选择也是十分的令我叹为观止。孔子曾经将颜渊看做衣钵传承，足以见得颜渊的极大贤能。而拥有极大贤能之人，往往可以获得极大功名，举世推崇。但颜渊却了拒绝这些而选择了独自夯实学问见识。脚踏实地，坚守本心。正是他丰厚的学识，才能使他为苍生出力，为后世立下榜样。陶渊明舍弃朝廷中的荣誉才得到心之宁静，闻一多舍己之安逸，才使得后人拥有国之安定，而颜渊舍弃了俗世的繁华，舍弃了世人的推崇，若非早逝，一定会得到后世不朽的崇敬。但纵使如此，他也已经得自己之初心，学识丰富。

　　不慕荣华不好利，脚踏实地守初心。颜渊正是这样一样的一个人。我心神往，我心向之。

脚踏实地议论文10

　　当你把自己的追求、渴望放到人生的最高点，你会发现，没有什么能阻挡你的步伐！没有什么困难能够难倒你。一颗子弹，不会射过自己的最远距离；一杯水，不会大于杯子的容积；一个人的成就，同样也是无法高过自己的梦想！所以，凡是要做大事的人，都必须要有自己的'梦想，自己的目标！否则，一切都是空的，都是浮夸罢了！

　　当你把自己的梦想设立了，却整天只想着白日做梦，天上掉馅饼！那便更是浮夸，没有意义，纸上谈兵！唯有脚踏实地，一步一个脚印，才能够朝自己的梦想迈进！一个人如果仅仅是虚度人生，完全不想着以后做什么，那这个人的一生就是没有前途的，就是浪费的！

　　为什么是先脚踏实地，后志存高远！就是这个道理，如果你单单是志存高远，那我天大的梦想也可能列举出来，可是你如果不脚踏实地就绝对不可能会做到。

　　一个想学好数学的人，虽然他可能学不好数学；可是一个不想学好数学的人，却永永远远也不可能学好数学，这就是梦想的力量。

　　一个记者以往问一个山村里放牛的孩子：你为什么放牛？孩子答道：赚钱记者又问：你为什么要赚钱？孩子回答：为了娶媳妇。你为什么要娶媳妇？生娃。你生娃后要干什么？放牛，就是这样，一个人的人生如果不断在同一个起点上轮回，到头来什么也没有，两手空空，一生浑浑噩噩，虚度年华！

脚踏实地议论文11

　　“尽天下之卵，其石犹是也。” ——题记

　　著名哲学家夜观星象时不幸落入坑中。于是有人嘲讽道：“眼睛看着天空，却不知脚踏实地。” 实则不然。现代汉语词典有文字解释道:脚踏实地急做事认真，踏实。 倘若专心致志，也终将遭受冷嘲热讽，那么爱迪生把表扔进煮锅，牛顿见到骨头误以为早已进食的故事，便只能成为笑谈了。

　　脚踏实地亦虚亦实，又岂能局限于区区一块硬泥砖板。好比于狂风中当空临立;好比于惊涛上恬静自若;好比于群鸥中飞翔;好比于荆棘中徐徐行进;好比于人生之路上留下一步步足迹。

　　谓实，则有1000多年前，华夏土地上步履蹒跚行过的一位青衣智者——墨子。穿梭于诸国之间，极力游说，不谓浮云为实干，苍茫的土地上他的足迹清晰可见。脚踏实地，用博大胸怀使他的思想熏陶后世。

　　《劝学》中有一言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。” 脚踏实地，更须心无旁骛。

　　三国中有吕奉先败徐州的.故事。世人皆叹惋，可若不是他一味想着于曹操与刘备之间“捡漏”，又岂会致使水淹徐州。养精蓄锐，厚积薄发，兵家之道，焉能不知?可他终是被时局所迷惑，一边想着黄雀在后，一边想着如何抢刘备的地盘。

　　在高速发展的信息时代，人们对行事效率也越发渴求，于是有家长喊话:“应尽早让孩子们学会一心二用!”话语一出，便是对祖国之花的严重糟蹋。幼年之时就应该学会专心做事，脚踏实地。人类非高机器化产物，一心二用者寥寥无几。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那么值得肯定的是，他就永远不会掉进坑里，悲哀的是他也不会观测到气象了。

　　脚踏实地，更需实干。不少空想主义者，纸上谈兵者，口舌之功胜诸葛赛群儒。实战面前却显得苍白无力。曹操是个实干家，从骠骑将军一路混到百万雄军。孙膑也是个实干家，从路线到风向都一一预测好。庞涓也是个实干家，可在孙膑面前倒有些相形见绌了。

　　惊涛骇浪下，空想者倒下了，嘲讽者倒下了，急功近利者倒下了。然而脚踏实地者，海底里走出大道;险崖前走出坦途;棘丛中走出勇敢;沙漠里走出清泉。

脚踏实地议论文12

　　当你把自我的追求、渴望放到人生的最高点，你会发现，没有什么能阻挡你的步伐！没有什么困难能够难倒你。一颗子弹，不会射过自我的最远距离；一杯水，不会大于杯子的容积；一个人的成就，同样也是无法高过自我的梦想！所以，凡是要做大事的人，都必须要有自我的梦想，自我的目标！否则，一切都是空的，都是浮夸罢了！

　　当你把自我的梦想设立了，却整天只想着白日做梦，天上掉馅饼！那便更是浮夸，没有意义，纸上谈兵！唯有脚踏实地，一步一个脚印，才能够朝自我的梦想迈进！一个人如果仅仅是虚度人生，完全不想着以后做什么，那这个人的一

　　生就是没有前途的，就是浪费的！

　　为什么是先脚踏实地，后志存高远！就是这个道理，如果你单单是志存高远，那我天大的梦想也可能列举出来，可是你如果不脚踏实地就绝对不可能会做到。

　　一个想学好数学的人，虽然他可能学不好数学；可是一个不想学好数学的人，却永永远远也不可能学好数学，这就是梦想的力量。

　　一个记者以往问一个山村里放牛的孩子：“你为什么放牛？”孩子答道：“赚钱”记者又问：“你为什么要赚钱？”孩子回答：“为了娶媳妇。”“你为什么要娶媳妇？”“生娃。”“你生娃后要干什么？”“放牛”……

　　就是这样，一个人的人生如果不断在同一个起点上轮回，到头来什么也没有，两手空空，一生浑浑噩噩，虚度年华！

　　而同样也是一个山村里的孩子，他们是双胞胎，看到天上飞的鸽子，就问父亲：“我也能飞吗？”父亲回答道：“你想飞，就能飞！”

　　两个孩子经过自我的努力，还是没能飞起来，这时，父亲还在鼓励他们，这两个孩子最终真的飞上了蓝天，他们就是美国的莱特兄弟！

　　失败于成功，其实往往就在于一念之差！一件事情，如果你认为你自我能够成功，你就能成功，只要你脚踏实地地

　　去做，去完成它！就能够！如果不能做到脚踏实地地前者，那志存高远、获得成功的后者也不可能会完成！

　　志向高的人，或许获得的结果没有到达自我的目标，可是你人生的上限已经增加了！而如果志向低的人，或许你到达了自我的目标，可是你和志向高的人一比，就是天壤之别！就像是一个明明能够考100分的人，把自我的目标设定为20分，这样的成功没有任何的意义！同样，一个只能考20分的'人，如果把自我的目标设立在50分，即使是提高了一分，也是向目标前进了一步。

　　或许我们的志向十分广大，但我认为真正重要的如何让自我的志向化整为零！何谓化整为零？就是将自我的大目标分割成无数的小目标，这样才能够真正真正做到无数的小目标为自我的大目标服务。

　　有志者事竟成，如果能像姜太公那样沉着冷静，志向高远，就是的不了天下，也能收获成功的人生。也能品味出人生的酸甜苦辣！

脚踏实地议论文13

　　人们都说：“梦想是一个人一辈子最宝贵的财富。”也有人说：“梦想是灵魂的光芒。”但当梦想违背了现实，你又该如何取舍？是不顾一切放手一搏还是脚踏实地步步为营？

　　当今社会中，有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与活力，开始为梦想拼搏。当这些离开了学校、离开家长庇护，犹如刚脱壳的雏鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后，开始怀疑梦想，对梦想的忠贞也随之变质。于是，我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“梦想”下，一个个摔得粉身碎骨；他们一个个言辞犀利如剑，行动软弱无泥；一个个勇敢向“前”看，却全然不顾脚下是否是万丈深渊……正如有的人为了“面子”选取丰厚的报酬时却没有细想自我是否有这份潜力和耐力，是否扛得住“丰厚”带来的压力？在“丰厚”与“可持续发展”面前，

　　因“面子”放下了原本可持续发展的大有前途的工作，不愿意从基层做起，从“苦难”的第一步做起，初时为自我“丰厚而体面”沾沾自喜，直到有一天发现自我原先踩在云端，原先脚下是一片软弱的烂泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顾实际的高目标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者，罕有成功也！

　　反之，让我们看看那些成功人士的例子：霍英东，发家的第一桶金来自起早贪黑的苦力工作---买沙子；比尔盖茨，从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场，认真研究自身的优劣势，制定详细的策略和实施计划，有目的有针对性的脚踏实地的开展工作，最终取得了成功。由此可见，成功务必脚踏实地，务实、勤奋、努力，才能铸就成功，毕竟罗马不是一天建成的.。

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在浮躁、焦虑的环境中，在人人都向往“成功”的时代，仅有持续冷静、脚踏实地、认清形势，发挥自我现有的优势，把握时机，该出手时就出手的人才能笑到最终。

　　也许大家都听说过一个年轻人用一枚回形针换回一幢别墅的故事。这位年轻人在网上看到一则换购别墅的消息，他很喜欢那幢别墅，但由于家境贫寒，他暂时没有这个潜力。但他并未放下，而是在确定目标后选取了脚踏实地步步为营的方针，开始选用一枚觉得比较有特色的大块头的回形针，

　　用它换回了一支铅笔，又用铅笔换回了一个夹子，再用夹子换回一根蜡烛……就这样，每次置换后他都努力使手中的资本增多一些。然而他并未所以而沾沾自喜，获利就收，而是依旧坚持不懈的置换下去，白菜、汽车……一步步向自我既定的目标靠近，最终，他成功的置换到了那幢心仪的别墅。可见，只要不放下你手上的任何机会，只要不心急贪大，坚持不懈，每次提高一点点，脚踏实地，日积月累终有成功的一天。

　　就像你永远不明白下一次掷出的硬币是正是反，也许成功就来自于你的一件微小的事。也诚如古人云：不积跬步无以至千里！

　　所以，当您感叹命运没有垂青与您时，请别着急，脚踏实地、坚持不懈地向前走，也许惊喜就在前方。

脚踏实地议论文14

　　加拿大的一位新闻传播学领域权威曾麦克·卢汉说过这样的话：手机是入的延续。即使身处北京，只要手里有一部智能手机，依然可以实时了解美国芝加哥发生的事。记得有一句古诗：“海内存知己，天涯若比邻。”我们的科技给我们带来了无法度量的便利。但与此同时，随着社会的竞争逐渐极强，人工智能等新兴领域科技的快速发展，使得企业对于人才的筛选有了更高的要求。我认为作为新时代青年，我们应该做到心如止水，脚踏实地。

　　良好的心态很重要，随着社会的发展速度的不断加快，人们的心灵很容易变的浮躁，以至于对于现在，过去，未来没有一个清醒的认识，没有明确的目标。如果一个人想要登山，需要有着心如止水的心态，理性看待目前的水平，定位目标，从而制定合理的计划。所谓“用心一也，尚可上食埃土，下饮黄泉。”

　　印度著名摔跤手马哈维亚辛格·珀泵，以心如止水的心态面对现实的不公：他天赋过人，却与全国冠军无缘。但是他没有放弃为国家夺得金牌的希望，他以为自己的儿子会代替自己成为冠军，但是老天给了他三个女儿。即使是在这样的背景下，马哈维亚仍不放弃，把自己的女儿们培育成了世界冠军。我想，这便是良好心态的力量，上帝不可能给我们安排完美的剧本，我们也许没有别人强，也许没有别人快，也许没有别人幸运。但是我们坚信自己诞生于此世的意义，坚持对于我们对于实现目标的信念。也许现实的负担会压得我们暗不过气，但我们相信，我们会打造一个属于我们的'乌托邦，也许我们诞生在一个竞争激烈的世界，但这也是一个证明自己，改变自己的机会。为跟上这个时代的步伐，我们应脚踏实地，注重积累，步步前行。所谓“积土成山，风雨兴焉。”这是荀子留给我们的一句忠告。倘若积累变为一种习惯，我们有脚踏实地地始终坚持这一习惯，它给我们的带来是巨大的。

　　南方竹林里，我曾因惊叹于竹树的坚韧，曼妙，也在裁培过一颗竹树，在最开始的时候，我每天坚持浇水，但是竹子的生长十分缓慢，每日我拿着水壶浇水，旁人看到了不知道该说什么，在他看来，我只是在重复的做着无意义的事，我一笑了之，但是我也时常感到沮丧，自己每日的浇水没有任何回报。但是我坚持的做下去了，到了第四年，竹子开始疯狂生长，平均每天两英尺。在夜深入静的时候还能听到竹子拔节的声音，好似一个忍住自己怒火忍了四年的人，待到此时，才爆发出来，并伴随着惊人的力量。事实上，也的确如此，竹子在刚开始的四年在地下快速生长，快到可以穿过并挣裂石块。它，一直在生长。有时学习也是这样，我明明每天坚持背单词，坚持练一道数学题，为什么我的成绩仍然只是这个水平，是我就命该至此吗？难道我无法改变我自己吗？其实，我们一直在进步，我们一直脚踏实地地对待学习，最终，我们也会似竹子这样，拔地而起，直冲云脉，破空裂石。

　　也许我们决定不了现在，但是我们可以创造未来，也许夜晚的黑暗总是包裹着你，但是我们心中始终向往着光明，也许世界的负担时常会压得你喘不过气，但是我们最终会到达属于我们的伊甸园。所有我们需要的只是心如止水的超然和脚踏实地的累加。

脚踏实地议论文15

　　荀子曾在《劝学》中提到“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，其旨在告诉我们凡事都需要亲身尝试，不去尝试怎知自己不行。但在进行这一过程之前需具备“德”的条件。脚踏实地并心怀善德才是育人的一大关键。

　　从古至今，教育是我们颇为关注的话题。历史的年轮滚滚向前，首先荀子提出“道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成”。事实显然是如此，所以无论做什么事，我们都不应该先否定自己。应持有不服输的态度，应为之而有所行动，努力地向着目标前进，不给自己停留的机会。没有人敢保证我们一定不行，别人并不会决定我们的一切，而是由我们自己决定的。谁又能保证我们不会“会当凌绝顶，一览纵山小”呢？但仅凭行动和坚持是不够的。

　　有了正确的做事态度时，还应具备做人的原则，就如蔡元培所说“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也”。就算一个人智力才能都出众，若无德，不能为人民做出奉献，反而误入了歧途，那么这样是不行的。因此我们必须要有德。有了德和合理的处事态度之后才是一个人的成功的关键。那些为祖国默默付出的科学家，凭借他们做事的态度与德才兼备的能力造福人民，保卫人民。所以若要做一个合格的人，那么必须具备德。做人需要有底线，也需要存有善德这样的原则。

　　总而言之，教学育人不单单只是一方面的教化，而是把众多优点聚集，从而达到育人的目标。陶行知曾说出“手脑双全，是创造教育的目的”。由此能让我们知道教育是为了把人变得更好，更完美。作为学生的我们更应该体会到教育的重要性以及影响力。我相信，一个人无论学习成绩有多么的优秀，倘若他做出违反法律的事情，或者做出一些不符合道德理论的事情，那么他会被人耻笑，并不会被人拿来当作可敬的'对象。相反，若他心存善德，脚踏实地的做好每一件事情，那么一定会受到尊重。这样的人可以影响着身边的人，让他们和自己一样有做事的原则。就如同钱钟书先生一样，一生为教育事业做出贡献。他有着做事的底线，并不允许逾越。他心存善德，不为琐碎之事所牵，以自身为示范来育人，最终达成自己的目标。

　　积跬步，至千里。积善德，得神明。这些才是教育的最高境界。

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