守望议论文

守望议论文

　　在社会的各个领域，大家一定都接触过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编收集整理的守望议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

守望议论文1

　　心灵的深处又一片土地，洁净无尘。纵然我们是孤独的守望者，但也应坚持到底！——题记

　　生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地，但我想任何人都不想这样。

　　孩童时代，我们刚开始蹒跚学步时，踉踉跄跄突然跌倒，这时我们多想父母能够伸出双手，可是父母并没有这么做，而是让孩子学会自己站起来，体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。

　　记得那是一个雪花飘飘的早上，无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学习征程。冬天就像孩子一样，同我们在嬉戏玩闹，一会儿用风触摸我们的脸，一会儿用雪花拍打我们的肩，却又不让我们知道它在哪里。

　　有的父母特别关怀自己的孩子，竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们，而我却没有这样的优待，只能孤身前行，一路上不知要跌几个跟头，但上天仍不放过我，那时天黑黑的，什么也看不见，我被处于两根电线之间的铁丝勒到了，顿时感到脖子火辣辣的.疼，当时我不知道自己有多生气，那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了，我抱怨上天的不公。但气急败坏之后，我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富，我们应该学会接受，学会克服。

　　困难的风暴过后，我们变得更坚强，心中又增加了一个新的信念，一种新的感觉想，它们为我们心中的那片土地带了了细雨，下吧，下吧，因为有你，幼苗才会茁壮成长，我渴望着，期待着。

　　阴雨过后，晴天到来，那片土地上一篇清新，充满着泥土的芬芳。

　　风潇潇，雨淅淅，风儿无怨，雨儿无悔，只为一棵幼苗的成长。

　　人生的旅途中，我们可能会遇到很多难以想象的困难，或许我们会想要放弃，但放弃只能意味着我们的人生已不再完美，或许付出之后我们得到的很少，但是我们曾经真心的努力过，这样就够了，不是吗？

　　净土，是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天，为什么我们不能守望这片净土呢？

　　纯净的天，纯净的地，还有我们纯净的心！

守望议论文2

　　“宁成汉家无头尸，不为匈奴屈膝人。“曾经风寒雪冷的北海，永远地镌刻下一声沧桑的吆喝，像哀怨，隐隐飘过历史的天空；像悲鸣，幽幽传来岁月的祭奠。荡气回肠，经久不息......

　　锦帽貂裘，金帛美女，有不出马厩之中的赤胆忠心；粗糠拦菜，毡毛草皮，磨不掉大漠之上的铁血英魂。高擎起牧羊的皮鞭，毅然奔走于茫茫衰草，那一群枯瘦的羔羊成了他日日夜夜的看护。与冷月为伴，他始终牢记“生是大汉人，死是大汉鬼。“的忠贞“与孤家为伍，他日夜高唱“贫贱不能移，威武不能屈“的赞歌。在浮华与坚守之间，不朽的苏武凭借不屈与坚强的斗志诠释着爱国情。民族魂！那惊奇，那傲骨，那气节，彪炳千秋，光照日月！

　　一代豪杰，一段历史。

　　持节守义，百世流芳。曾经殿前的一声允诺是他永远的铭记；往昔歌舞升平的繁华景象是他不舍的牵挂。也许这北海将成为他难以挣脱的缧绁，也许这沙漠将成为他葬身埋骨的囹圄，但在他的视线里，汉室江山是一道最美的风景。他坚信，只要希望尚存岁月还在，丰饶的中原大地就将成为他永远遥远的梦想“绵延万里的长城，就将成为他至死不渝的渴望。虽然没有了挑灯看剑的豪壮，也没有了吹角连营中的威武，但那孤独的'坚守成就了他令后世人仰望的高度；虽然没有了妻欢子笑的天伦之乐，也没有了琴吟琴鸣的欢喜之情，但那决然的气节成就了他令世世代代景仰的伟大。如果说那种精神能够亘古，也终究不及这“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路“的境界之崇高。感动之中，才恍然觉得，怅望飞雪时，他是铁血男儿“遥寄梦想中，他是不朽的丰碑！

　　一种梦想，一处风景。

　　天地有传承，岁月有见证。当我们审视与思考时，忽然觉得，曾经那刎颈江边的项羽小儿，只因“无颜见江东父老“便舍弃了“兵家胜败事不期，包羞忍辱是男儿“的抱负，尽管有人讴歌他“生当作人杰，死亦为鬼雄“，但这区区项羽又怎能比得上“独流青冢向黄昏“的宫廷女子？曾经那“无限江山，独自莫凭栏“的亡国之君李煜只因有人歌咏他“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流“的诗句，便不顾廉耻地以婉约词人自居，把对三千里江山的殷切守望转瞬幻化成日日夜夜的伤感。这个无能小辈，就连企及生命高度的资格都被他丧之殆尽。当世事轮回时，谁又能为他流下怜悯的泪水？倒是那怀石投江的屈原让我们景仰，景仰他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的追求；倒是那慷慨就义的谭嗣同让我们崇拜，崇拜他那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的豪迈；倒是那不辞守望的苏武让我们铭记，铭记他那“牧羊十九年，悲壮留千古“的坚贞！

　　一种守望，一种精神。

　　往事就此定格，思绪因之而起。困窘也好，疲惫也罢，只要为心搭建一处风景，纵使怎样飘渺难定，也能让一路走来的我们感到充实与快乐。只要能够抱定梦想与追求，纵使怎样遥不可及，也能让我们在奔向前方的途程上经营起一生的守望！

　　待到日月流转时，偶然收束寻觅的目光，才渐渐发现，天地亘古，苏武永在！

守望议论文3

　　日复一日，年复一年，我一直矗立在广阔的麦田里，张开笔直的双臂，目视远方，一动不动。

　　我是麦田中的一个稻草人。

　　当我刚被制作出来插进这片田地的时候，总有几个调皮的小孩子喜欢在我身上爬上爬下，吓得停歇在我肩膀上的鸟儿扑棱棱飞走了。那时候天空还很蓝，纯粹得仿佛容不下一粒灰尘，大片的麦子随风摆动，麦浪仿佛延伸到天际，浑然一体。我静静伫立在麦田上，静静守望着这份独有的蓝天。

　　作为一个稻草人，我并不知道时间的概念是什么。我只知道，我脚底下奔跑玩耍的孩子们，换了一批又一批。丰收的季节来临时，我能看到人们在田里挥洒的汗水，同时也注意到了人们从手上拿着的镰刀渐渐变成了开着隆隆作响的收割机。只有那冬去春回的鸟儿，还是没怎么改变。

　　不知过了多久，我发现，我守望着的那个如宝石般的天空，逐渐被染上阴霾。从麦田远处竖起的那几根突兀的囱，正源源不断地吐出黑烟，烟尘弥漫在天空中，再也散不去。风一吹，尘土向我扑面而来，呛得我很不舒服。慢慢地，我开始厌恶那震耳欲聋的收割机，它们身后排出的浓烟喷在我身上，让我有种从煤灰里滚过一圈的`感觉。

　　我还是挺立在麦田里，看着那片似乎蒙了灰色的纱巾的天空。我心里期待着，它有再次变回天蓝无暇的一天，我守望着。

　　很久很久，久到我忽然发觉再也没有孩子在我脚下玩闹，鸟儿再也没有成群结队飞到我身边。我惊觉那片我守望着的那片天空，俨然像披上一件灰黑色的大衣。我的身边再也不是清新甘美的雾，而是一粒粒，粘在身上非常难受的灰尘颗粒。我好像置身于一团灰色浆糊中，麦子也没精打采地低着头。

　　但我还未放弃，我仍记得我守望很久的天空。

　　一次很不常见的大暴雨，冲刷着我脚下的大地。雨水越积越深，渐渐淹没了我的脚。我感到泥土越发松散，使得我摇摇晃晃，力不从心。忽然一声惊雷劈过，我倒在泥水中，粘稠的泥浆蒙了我整个脸部，什么也看不见，只有哗哗的流水声，漆黑一片。

　　我想我是再也守望不到那片记忆中的蓝天了。

守望议论文4

　　家乡美，最美是那家乡水，更美是那家乡人。

　　——题记

　　八月二十三日，一段仅十六秒的航拍洪峰过境的视频瞬间刷爆了朋友圈，也登上了央视新闻微博，展现了都江堰水利工程两千年丝毫未减的魅力：

　　远方山影绰绰，云雾缭绕。滚滚岷江水，从那里奔涌而来。水声如雷，气贯长虹，虎啸龙吟，雷奔电泻。那声声怒吼，那波波巨浪，仿佛铁了心的牛，犟了性的驴，要奔流直下，要冲破一切梏桎。连日的暴雨，激发了它亘古血脉里两千年前的野性，于是它咆哮着，嘶吼着，试图找回曾经的跋扈。可它最终被鱼嘴一分为二，东西相隔，从此再不相望；它最终折服于人类的智慧，一路平缓地流去，唯留一声沉重的叹息。

　　究竟是怎样的一种力量，能使岷江这头巨龙，府首称臣，造福中华？

　　这便要从李冰任蜀郡太守说起。

　　秦昭王末年，岷江洪水泛滥，黎民多灾。李冰见此惨状，决心治水，历经八年，终成伟业。此后水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。是以延用至今。

　　他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他不曾学过水利，却有水一般广阔的胸怀；他不能使风唤雨，但有信念与毅力。他是一个平凡却又非凡的，忧天下之忧的.匹夫。“深淘滩，低作堰”，八年如一日，他懂得了如何与自然和解。他让水在这里吃够了苦头，也出足了风头。他未曾留下什么生平故事，只留下硬扎扎的水坝一座。他化作一尊石像，镇于江间。“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握。”他守护着都江堰，守护着家园的每一个清晨和夜晚，守护着这一方水土，这一方黎民。

　　坚持、务实、专注、敬业，这是李冰“功成不必在我”默默奉献的精神，亦是具有时代感的“工匠精神”，更是传承千年的“中国精神”！

　　“谁道君王行路难？六龙西幸万人欢。地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。”——是李冰成就了这样一个堪比长安的蜀地，一个沃野千里的“天府之国”。

　　于万水千山中遇见你，方悟中华骄傲。

守望议论文5

　　当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时，我在那难以计数的灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。

　　“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这千古风流人物被人们所一代代地推崇：他们的功绩、他们的成就，他们在人世间最光鲜亮丽的一面，然而，他们的寂寞呢？就是“辉煌”这座高楼大厦身后那抹不去的影子！

　　有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜，孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光，亦有深夜无寐的无奈。

　　有谁看见诸葛孔明仰望长空，想起先帝，想起出师一表的志气，想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城怯敌的智慧，更有壮志未酬的'伤心。

　　有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革，在自己的选择上“荷戟独彷徨”呢？他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢？他有笔作有力的投枪，可以针砭时弊，但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。

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　　自古以来，像上面所述的名人还有很多，同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。

　　这寂寞深得道不出，浓得化不开。是杜甫年老时“茅屋为秋风所破”时的无助；是陆游听“十一月四日风雨大作”时的悲凉；是李煜“无言独上西楼，月如钩”的失落。

　　从某种程度上讲，辉煌中的寂寞是必然的。为争取辉煌而奋力一搏时，是自己与自己的较量，是寂寞的；登上辉煌的巅峰之时，唯我独尊的意气，是孤独的；取得辉煌后，众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离，这也是孤寂的。

　　“英雄从来寂寞”，因为英雄做了常人无法做的事，想到了常人无法预计的未来。就像人们所敬畏的神明，很完美，但却没有和人间子民联欢的权力。

　　辉煌与寂寞是并生的，人们常以为寂寞的人是可悲的，但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。

　　英雄的寂寞是一种积极的人生态度，是对理想超越常人的更高的要求。这种寂寞中更注入了一种生命的坚持，一种生命的不屈。

　　英雄的寂寞是一个人对生命的守望。

守望议论文6

　　火红的夕阳挂在树梢，在地面上投下了斑驳的树影，一高一矮，那棵矮树显得瘦弱不堪，可谁又知道那是一颗珍贵的银杏树呢？是的，珍贵的生命总是因为他们长久的积聚。

　　——题记

　　曾经，躲在斑斓树影里探索深埋在地下的种子；曾经，藏在僻静街角寻找生长在石缝中的幼苗；曾经，走在淅沥的雨中追逐那银杏娇小的身影；曾经，坐在绿阴如盖的树下遥想它的当年……

　　白杨：守望那挺拔的成熟。

　　当我和银杏在同一时刻出生时，我就下定决心，一定要快快长大超过它。于是，在我还是个少年时，我就有了令人羡慕的身高。的确，我是多么自豪能如此挺拔地俯瞰大地上的一切。当人们驻足惊叹我的高度时，我总觉得我的生命很成功。可银杏呢？它只有我的一半高却还不努力生长，那它也许只是一个失败者。

　　银杏：守望那玲珑的珍贵。

　　当我出生后竟发现四周有那么多俊美挺拔的的树木，着实让我有些不知所措。在以后的几个月里，我只达到了我们家族正常的高度，并不像旁边的杨树已有了傲人身材。但我一直在努力生长着，因为我知道我自身的财富和巨大的潜能将会展现出来。我知道我永远也不会有杨树那挺拔的身姿，可我却拥有婀娜的.形态、宝贵的财富和惊人的可利用的价值。所以，我更是充满着对未来的自信！

　　生命虽不同，却处处留有奇迹。每个人出生前都是一个完美的苹果，上帝在每个苹果上都咬了一口，于是就有了缺点。只不过，上帝在你这只苹果上咬在了不同的部位，以至于使你看起来与众不同。那么，你为什么不把你完美的那一半展现出来呢？

　　生命存在完美，需要自信来挖掘……

守望议论文7

　　如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。

　　春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。

　　在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。

　　种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。

　　种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。

　　生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的`土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。

　　应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。

　　如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。

　　远望——近观生活的结晶。

守望议论文8

　　人们扔给隐士的是不义和污秽，可是朋友，你依然要做一颗星去照亮他们。

　　——尼采

　　生命的意义永远应当是追求那些比生命更高，更远的东西，而不是看似忙碌，实则肤浅地“活着”。寻找一片安宁的净土，找一份恬静的心情，把灵魂静静安放在一片以孤独为篱的精神家园中，这，就是守望。

　　一生的流浪，是没有滴血的痛苦，但总会有人为了捍卫这个世界残存的一点清洁和真实，用低贱的行走守望着高贵的彼岸。荷马在古老城邦之间流浪，没有人理解那双失神的眼睛之后竟藏匿着熠熠生辉的灵魂，傲慢的世人只给了他白眼和侮辱，他却把《伊利亚特》和《奥德赛》的辉煌留在身后。地球的另一端，庄周把背影留给迷惑的君王大臣去揣度，他的目光移向了丰富的自然和劳苦的黎民，当他安然离去后，人们才拾起了他遗下的一篇篇诙谐的寓言。几乎在同一个时刻，他们分别游离于东西方文明和正统之外，默然行吟在同一轮明月之下，在流浪中目睹着世间的花开花落，细数着文明的峥嵘，守望着失传的宁静。

　　王维徘徊在辋川和官场之间，在精神家园和权力中心之间寻找平衡，把出世和入世从容而豁达地集于一身。就如徐志摩的《再别康桥》一样淡然：轻轻地我走了，/正如我轻轻地来，/挥一挥衣袖，/不带走一片云彩……守望着如水的性灵，关照着淡泊的人生，轻盈地逃遁了纷扰之世的羁绊，让一生从这片世俗滑过，不留一丝痕迹。

　　悲剧总来自理想与现实的脱轨。心灵的守望者，常常扮演着叛世离俗的角色。在某一个时代的某一片土地上。孤独的心灵永远备受冷落。但在更为久远的时空中，他们的形象必将如天上的星斗般灿烂夺目。所以他们固然有他们的孤独，但却因此获得了常人无法企及的快乐与满足。

　　生命是一片辽阔的荒原，时间在期待着一颗火种的出现，在期待着燎原的生命烈焰。然而，多少年来，生命之火却焚毁了一个个孤独、悲抑的灵魂。有光亮的地方，竟累累地堆叠着扑火飞蛾的残骸。水泽之神克丽泰爱上了太阳神阿波罗，后者却对她的爱情置之不理。于是，阿波罗常常在正午仰望太阳，因看到阿波罗驾车飞驰而过而心满意足。众神怜悯她，将她化作一朵向日葵，永远面向太阳。也不知向日葵祈盼的眼神是否感动了太阳，但她却用生命为爱情做了最高贵的诠释。守望，不一定要求回报，因为守望本身就是人类最美丽的姿态。于是，许多悲剧也就不能称之为悲剧，守望爱情而死是一种比皆大欢喜更感人至深的结局。

　　守望，如旷野里的一株大树，用枝条护住明月，让明月在树梢的簇拥下跃上云端。没有了守望明月的大树，也就没有了暗夜里皎洁的银光。守望是伟大的，因为它在时间的掠夺中留下了伟大的时刻，为心灵留下贵重的.黄金。庄子山居水饮，临濮垂钓，用自己的人格捍卫了尧舜时代的纯朴遗风。后人接过了庄子手中的权杖，继承看管这宝贵的原始森林。李白秉承了他的逍遥自在，林逋学会了他的遁世无闻，道教也因此诞生。因此，守望不等于停滞，即便生命已然成为灰烬，真理却经过一代又一代志愿者的努力被人类不断地认识和发现。科学家守望正确的自然规律，文学家守望心中那片神圣的水泽。是守望孕育出了多姿多彩的现代文明。

　　余光中是这样描写哈雷慧星的：“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的大旗……”我们静静守望，只为了心中那颗神圣的太阳。

守望议论文9

　　曾几何时，我伫立凝望，以为那便是守望，今日才发觉，守望似乎是坚守着的期待。

　　守望的可以是一段情感。绫纱窗里，有故人的身影，秋千架下，似乎还有昔日的笑意，然而昔人已经远行，往事种种化为今日的守望。于是十里长亭，落日楼头，白苹洲上，纵然望尽春山，也忘不到远行的征人，即使鱼传尺素，水面也只空泛起粼粼波纹。闲潭落花，春光也如春花般流逝，西楼望月，不知月亮送回几位故人。辗转反侧，牵肠挂肚，守望终究饱含泪光，然而多少离人仍愿望穿秋水，默默守望。或许是因为那寻觅不得的无奈，那对于未知的牵挂，让心中那剪烛西窗般朦胧的画影成了一种痛着的幸福。

　　守望，可以不仅仅是一个款款的回眸，守望也可以大气磅礴。

　　守望的，可以是一个信念。欣赏那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的飒爽，敬佩那“八百里风麾下炙，五十弦翻赛外声”的豪情。故国的.破碎，多少次勾起他心中深沉的伤痛，唤起他那收复失地的志向。然而拍马催刀，驰骋沙场只化为好梦一场，拍遍栏杆，看尽吴钩，也无人会知心意。临江水，望长安，纵然心有不甘，他仍坚守着，守望着，即使失去了钢刀利剑，一只羊毫软笔也要笔走龙蛇，泪洒宣纸，心怀希冀，他一遍遍哭诉，一次次表白，他可以不是一代名将，建不了盖世奇功，然而他的守望，已将他的泪，他的叹，他的呼喊与无奈，更是那一颗拳拳的报国心定格于人们心中，守望，成就了他的价值。

　　守望的，可以不仅仅是一个信念，有的守望本身便成了信念，便成了人生的态度。

　　种下一粒花籽，纵然黑色的土壤盖住了生命的气息，然而小小花农却坚守在它的身旁，灌溉，等待，只为心中花芽绽放的期待，这便是守望，坚守而又饱含期望。人生便当守望，坚守内心的善念，坚守心中的理想。人生漫漫，总不过为人、做事两件事，但这一路之上，或许风雨飘摇，难免身世浮沉。山风欲来，当懦弱爬上我的心头，黑云压城，当绝望弥漫我的心间，何妨用一颗坚守执着的心去面对，用一腔满怀期待的热情去生活。该来的终会到来，该去的也须离去。穷且益坚，不坠青云之志，我心有主，又何惧哉？守望，变成了一种人生的态度和品质，万事万物，我坚守而又饱含期望。

　　用守望的心对待生活，坚守，种下坎坷与颠簸的轨迹；期待，那深藏的勃发的希望。当守望变成生活的态度，收获的便是人生，或许一日，你猛然发现，清晨的露珠已折射出朝阳朗润的辉光。

守望议论文10

　　忆起当年初见毛师傅，已有整整十个年头。

　　一个又瘦又小的老头，戴着一副多年不换的眼镜，守着他那破败的风筝坊。十年中风筝坊里的人来了又走，毛师傅制作的风筝样式换了又换，曾红火一时的风筝坊破了又被刷新，毛师傅仍在那座古村里，守望着，像在等待着什么。

　　时至今日再次念起他，我终于决定再次去拜访这位寡言、固执又心怀满腔热血的风筝艺人。

　　风筝坊的破旧有些出乎我的意料：原本鲜亮的白墙现在油漆却开始剥落，露出可怖的棕绿色；院子里叫不出名的老树在寒风中蜷起身子，无精打采；木色的柜台早不如从前坚挺，如今它“吱呀”地颤抖着，迎接为数不多的`客人。

　　也许来光顾手工风筝的人真的不多了吧。正当我这样想着，眼前那位熟悉的老人笑着把我迎进屋内。我这才发现，整个风筝坊里就只剩下了他一个人。我不禁诧异。这么多年过去了，毛师傅却依旧在这里，守望着。“想要一个什么样的风筝？金鱼还是蝴蝶？”他裂开干涩的嘴，笑着问我，无意间露出眼角密布的皱纹。

　　然后他铺开宣纸，调亮台灯，眯起眼睛，握住一支细小的笔画了起来。在他熟练的笔下，不一会儿，一只栩栩如生的蝴蝶便从纸中飞了出来。竹棍、流苏，在他飞快的摆布下，一只像模像样的蝴蝶便要成形。我看见他无比专注的眼神中充满的热忱，那是苍颜白发也遮盖不了的。我不禁开口问道：“毛师傅，您打算做风筝做到什么时候？”

　　他抬起头，老花镜的那端是他坚毅而铿锵的脸。“我不知道。我只知道，要一直做下去。”

　　偌大的风筝坊和他孤身一人的背影，一次又一次震撼着我。毛师傅在守着，守着他的风筝坊和不断老去的风筝，但他也在望着，望向未来，等待着手工风筝迎来再一次的生命。

　　“好了，完工了。”他平静的声音传来。浩瀚的天穹之下，他转动风筝线，那只风筝，摇了摇尾巴，消失在了天边的那抹云中。毛师傅转过头来，冲我笑着。

　　他等待的，又何止是手工风筝一门工艺呢？毛师傅守望的，更是千百年流传的中国传统文化，他等待并期待着的，更是中华传统文化的新生。

　　我也冲他笑着。是的，守望，并且，静待新生。

守望议论文11

　　木棉树一直是我心灵向往的白衣女神，飘逸，洁白。南方的小镇是我的家乡，那里没有雪，有的仅仅是一棵棵木棉树，我家的小院里也有一棵，每当飘絮时，奶奶总会伴着我坐在小院里，我说道：下雪了，下雪了

　　年龄随着木棉的开花，飘絮而变大了，到了上学那年，我倔强的要求自己独自上学，奶奶只好坐在小院里，守望。我每每回到家中，奶奶都坐在木棉树下，摇着扇子，对我笑，那时我觉得，奶奶老了，她笑起来像朵菊花。

　　时间随着木棉的开花，飘絮和奶奶的守望而过去。我长大了，我得离开家乡，离开家乡的奶奶，离开家乡的`木棉树，我要到遥远的城市，离开的那一天，奶奶倚在小院门口，摇着扇子，我每次冲她回头，她总在冲我笑，笑得像一朵盛开的菊花，而她眼缝里，却分明是泪水。

　　远离家乡的城市到处是木棉树，每到五月，木棉的絮又飞了下来，飞到大街小巷，我走在街上，想起了奶奶，想起了家乡的木棉树，家乡的木棉树也许正在飘絮吧。也许木棉絮也能从家乡飘到这儿，奶奶这会也许坐在木棉树下，守望着我的归来

　　终于又能够回到阔别以久的家乡，家乡仍没有变，木棉树仍在小镇中随出可见，但是奶奶却变了。

　　奶奶仍坐在那棵木棉树下。只不过坐着的是一部轮椅，奶奶不幸半身不可以再移动了。

　　奶奶看到我回来，笑了，笑得很灿烂，更像一朵菊花，而她嘴里又山了几颗牙齿。我告诉她我快要考高中了，奶奶高兴地说：你一定能考上最好的高中的。木棉在飘絮，像雪，飘逸，纯洁。

　　当我在考场中奋笔疾书时

　　窗外的木棉已经停止了飘絮，但我知道，奶奶一定正坐在那棵木棉树下的轮椅上，守望着，守望着。

　　木棉树的美丽是她那飘出来的絮，那是她的种子，她将她的种子撒向了远方，随风飘去任由种子飘去，而树只是守望着，近来，我才知道，原来伴随我这么多年的木棉树有一个别名，叫英雄树。

守望议论文12

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

　　春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于'秦时明月汉时关'的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！

　　时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

　　难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

　　欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的'论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

　　孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

　　“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

守望议论文13

　　夜，是黑衣天使。天使在灯光中游荡着，叹吁着。行色匆匆的人们穿梭在大街小巷。风掀起厚重的落叶，飘悠地盘旋在空中，街边音像店里飘出的音符重重的.打在歌的结尾，在空中坠落，被混浊的气体污染着，那生的调子就不在那么清晰了。生活做起了宣传员，人们便开始在街边守望，为生活守望。摊上闪着那急切的目光，搜寻着熟悉而又陌生的眸子。热情而又冷漠，一切都在空气中晃动，最后在沉寂中消逝，在颓然中湮灭。一样的守望，匆匆地做着世间的过客，忙忙地做着金钱与世俗的奴隶。因为守望的是事业成功的喜悦，腰包鼓起的窃喜。还有生后的天堂！

守望议论文14

　　幼时在乡下，记忆中的爷爷不太爱笑，倒是经常会一个人呆呆地看着窗外的自己的几亩地，严肃而沉静，却又不时地叹气几声，也许是在担心土地吧。

　　爷爷没读过几年书，嗓门一吼似鼓声，走起路来会自带着“哒哒”声。然而这么一个大老爷们，却对土地有着一份母爱般的柔情。他与土地打了一辈子交道，泥已渗入他的皮肤，流进他的血液里，信奉了一辈子的老农的“好好保护土地”。他说土地是有生命的，像胎儿在母亲肚子里一样，土地也有自己的`生命，不过每一次跳动都在供给着我们吃的食物的血液。

　　他是那几亩土地的守望者，绝不允许任何破坏他那神圣的伊甸园的行为。他喜爱伊甸园上的每一个生命，乃至是放任的杂草他也觉得有些可怜。

　　这么个温和的人，我却又屡次见到他暴怒地阻止钢铁怪物侵占那小片土地，他挥动着干裂而有力的土黄色的的拳头，像个小孩似的以难堪的话痛斥着那些彬彬有礼地想在他土地上盖房或收购他的土地的人。

　　有许多人说他是固执的老古董。他默不作声，依旧坚持以最原始的方式弯腰劳作，不屑于使用拖拉机。他觉得那会破坏他的土地，而他一辈子都在拼命保护着它。这是对是错？他只相信自己。

　　去年听说他又与施工队闹翻了，再见时我竟惊奇的发现他的老态，腰已逐渐低下去了，说活不再带鼓声，走路也不再风风火火，多了许多疲态与倦意。

　　“我老了，没法保护俺的地咯。”爷爷轻叹，仍是呆呆地看着窗外，远处，太阳已隐在一间房屋后面不见踪影。

　　爷爷谢绝了我们让他来城市的好意，他是那几亩地唯一的守望者了。最后汽车启动，爷爷就光脚立在那片田地上，好似生了根。又是一年春天，初生的绿芽和冬季死去的枯枝，在漫天飘舞的脱落的胞叶里。爷爷已经老去了，他想尽自己最后的残躯守护着这片土地，并期望着未来有人能替他继续守护着这方圆几十里唯一纯净的土地。

　　守望者，守护并期望着。当汽车拐了个弯，我才发现已经失去了爷爷的身影。他也许还在他的小小的伊甸园中做着他美丽的梦，守护着他那易碎的梦，悄悄地看着奢求的希望。

守望议论文15

　　在那个路口，她又开始了十年如一日的工作——支摊，揉面，包馅，蒸笼，开始售卖。

　　她的头发已经花白，但依然整齐地别在耳后，她脸上布满的皱纹深深地印刻着历史的沧桑，她的双手跟面粉打了十几年的交道，因而变得干枯粗糙。最值得注意的，是她的眼睛，双目呆滞，但呆滞中又带着些许清澈。她总是远远地眺望着，好像在寻找某些重要的被丢失的东西。

　　从那天起，她就喜欢傻笑，每当有人经过她的摊前，她就傻傻地冲着别人“嘿嘿”地笑，大家都说她疯了，从此给她取名“傻婆婆”。

　　她原先是正常的，有一个儿子，是个先天性痴呆。他的儿子最喜欢吃她做的香喷喷的包子，有一天儿子吃完最后一个包子就悄然离开了，再也没出现过。从此她傻了。

　　她没有丢弃自己的工作，依然每天傻乎乎地做包子、卖包子，无论风吹雨打，都坚守在摊位上。别人问她，怎么不去找你儿子啊？她总是傻乎乎地回答，他闻到我包子香就会回来的。别人都嘲笑她的“天真”，可我从不嘲笑，我认为，这就是母亲。

　　她总是向远方眺望，或者东瞅瞅西看看，有时还趴在地上，从人群的夹缝中寻觅。这看似傻傻的`，其实她真的很着急。她喜欢盯着那些蹦蹦跳跳活泼可爱的孩子看，那眼睛里溢满了羡慕和爱怜。她眺望的眼神坚定却迷茫，有时候，泪水不由自主地顺着脸颊流了下来。那绝望无助的样子令人心碎。每次哭完之后，她又坚定地说，我得守在这儿，他会回来的，他一定会回来的。

　　想孩子想疯了，她就跟狗说话。她坐在石阶上，傻傻地抚着狗狗的头，像抚摸着一个孩子，她俯到狗的耳朵边，像说悄悄话似的告诉它，要是看见我孩子啊，就让他回家，我想他了，我做包子给他吃。

　　这就是母亲，一个多么深爱孩子却又多么无能为力的母亲她只能用坚守与眺望来为孩子点亮回家的路。

　　如果说我们以前并没有读懂守望的话，那么，“傻婆婆”的故事何尝不是给我们上了最动情的一课？

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