宽容议论文通用15篇
无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。你写论文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的宽容议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
宽容议论文1
在我们的成长历程中，已经经过了很多的风风雨雨，在这个过程中，同学与同学之间打架吵嘴的事情也应该是很多的，到后来呢？你们是和好了了呢还是一直保持距离？你们的回答或许是和好了，也有相反的可能。我们同学之间的矛盾，一般说来是细枝末节的小事，大家何不宽容一些？
宽容是一种神奇的东西，它使我们人与人之间的距离缩短，生命因为它，才变得五彩斑斓，它使世界充满爱。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这句话道出了人间的真谛。古今中外，成大事者莫不胸襟开阔，气度恢宏，所谓：“量小非君子，无度不丈夫”他们：额上能跑马，肚里能撑船，能够善待周围一切人，包括有过错、犯过罪的人，甚至伤害过自己的人。
有这样一个故事：德国大文学家歌德一次外出散步，在小路上迎面碰到一位曾对他作品提出严厉批评的评论家，这位评论家盛气凌人的对歌德说：“我从来不给傻子让路”而歌德却答到：“而我正相反！”笑容可掬的为对方让路，歌德的忍让、机智和幽默不仅巧妙地维护了自己的尊严，而且避免了一场无谓的争吵。
美国，因为核问题对朝鲜步步紧逼，又因为石油而攻打伊拉克，如果美国大度一些，世界村的人们也善待他人的话，世界又有何战争？
宽容议论文2
宽容是什么？宽容是“己所不欲，勿施于人”的美德，是“得饶人处且饶人”的大度，是“海纳百川有容乃大”的胸怀，是“以责人之心责己，以恕已之心恕人”的品质。
历史上有个叫蔺相如的上卿，由于护驾有功，所以官职一路上升，这便引起了大将廉颇的嫉妒与不满，处处与他作对。蔺相如看出了廉颇的心思，当他面对廉颇的无理取闹时，总是笑而避之，这反而让廉颇明白了自己的无知，从而有了“负荆请罪”的故事。正因为蔺相如的宽容大度，才感化了廉颇。从此他们两人联手，一起为赵国拼命效劳。由此可见，学会宽容，对人对自己都是有益的。
但那些善于嫉妒，一遇到不满便怨天尤人的人，他们最后总是难成大器。周瑜是一个卓越的军事家，才华出众，足智多谋。但是，当他得知诸葛亮的神机妙算后，知道自己比不过他，但却不甘心，一心盘算着如何打败诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的叹息后，最终落得吐血身亡的结局。哎，这又是何苦呢？如果当初周瑜像蔺相如那般宽容大度，我想他的结局总不至于这样悲惨吧！
在生活中，我们难免会与人发生摩擦。当别人不小心撞到你的时候，你应该对他说声“没关系”；当别人弄坏了你的东西向你道歉时，你应该宽容地给予他一个灿烂的微笑；当别人刻意针对你的时候，你应该用自己宽容的心去融化他内心对你的憎恨。
雨果说过：“最高贵的复仇是宽容。”是啊，宽容就像二月里的春风，融化了心灵的冰封；宽容就像一杯清茶，冲淡了痛苦的记忆；宽容就像一剂良药，医治了内心的创伤。让我们多一份宽容，让我们拥有学会宽容
在我们的生活中，难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们应该冷静下来好好想想。清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵。友谊才会花开不败。当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地轻松愉快就得学会宽容。想要学会宽容，首先要做到理解。宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人。
也听过人这样说：“宽容别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气！”——错！“只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。”宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信—同情和仁爱组成的。
陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。起初他帮助袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏；更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。陈琳亦为曹操的宽容所动，诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇，宽容陈琳的博大之心是值得我们学习的。
可是有的人表面上原谅了别人，但却仍然心存芥蒂。当然，能宽容别人是一见好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。这不仅是十分危险而且会让你误入歧途。大丈夫当容人，勿为人所容！
宽容是友谊的开端，快乐的源泉。学会宽容，用真诚待人，你必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。学会宽容，世界才会变得更为广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。宽容是世间一切真情与博爱编制而成的花环，把花环献给别人送给自己，这样你就会用微笑迎接崭新的明天！
宽容议论文3
增进同学关系，营造和谐气氛，包容是其中的一剂良方。
首先，包容是一种胸怀。
鲍叔牙对管仲的包容成就了“九合诸侯一匡天下”的壮举，蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的佳话，李世民对魏征的包容成就了“贞观之治”的盛世，而宋朝君主对士子文人的包容则迎来了中国历史上又一次思想解放和文化繁荣。
可见，胸怀宽阔的人在利益面前，在得失面前不斤斤计较，而是高瞻远瞩，运筹帷幄，以国家伟业为重。
正如三峡工程大江截流成功，外国记者问谁对三峡工程的贡献最大时，著名水利工程学家潘家铮回答说：“那些反对三峡工程的人贡献最大。”反对者的存在，可激发你接受挑战的勇气，迸发生命的潜能。这广阔的胸怀让外国记者动容，赞不绝口。
其次，包容是一种气度。
齐王韩信未发迹时受过“胯下之辱”，但在国家统一之后，见到当初侮辱自己的无赖儿郎却能不计前嫌，任命他为巡城校尉，与他共谋国事。
可见，襟怀大度的人在对手面前，在仇敌面前不耿耿于怀，而是化敌为友，虚怀若谷，从善如流。
正如林肯对政敌素以宽容著称，引起议员的不满，他们批评说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”林肯豁达的气度让议员们默然，心悦诚服。
再次，包容是一种力。
有一次，理发师正在给周刮胡须，突然咳嗽一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，但令他惊讶的是，周却说：“不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼。”周和蔼可亲的力，让理发师无比感动。
在伦敦奥运会上，陈一冰用金牌的动作却拿了银牌。正当国外观众为他感到不平时，他却带着微笑，坦然地亮出“冰力十足”的条幅，热情拥抱自己的对手，表示对他的理解与包容。陈一冰失去了金牌，却彰显了他的人格力，赢得了全世界的尊重。
可见，有人格力的人在群众面前、荣辱面前正是不骄不躁，谦和有礼，荣辱不惊，潇洒自如。
正如有句名言所说：“尊敬别人，才能让人尊敬。”
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”。这里的“道”，就是我说的“包容”这剂良方。国与国是这样，单位与单位、同学与同学同样是这样。朋友，好好珍藏“包容”这剂良方吧。
宽容议论文4
这就是宽容，不仅仅是一种精神，更是一种勇气。然而，现代社会的人们，却越来越胆小，从他们的脸上，只能看见利益两个字，至于宽容，大概已从他们各自的字典里消失了吧。像医生这样的人，也只能永远封藏在记忆之中了吧……被人扶了一把，很快就忘却了；被人踩了一脚，却一直忘不了。不过，人贵在求知，既然自己的字典中已没有了，那就从别人的字典中从新学会吧——宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。——这是《不列颠百科全书》中对宽容的解释。
宽容，代表着一种非凡的气度，一种宽广的胸怀，它是对世间万物的包容和接纳。拥有宽容，你就会拥有碧海万里，否则，你只能拥有一潭死水，这死
水也会因人心的黑暗，而成为你最终的墓地。有时，宽容就是一种忘却，忘却自己，忘却利益，忘却别人的错……宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光……学会宽恕，既是对别人的释怀，也即是对自已善待……
安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说过：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
耶稣在最后原谅了背叛自己的犹大，而成为了世人敬仰的神。虽然这只是人们的信仰，但贯穿《圣经》，字字句句都体现着一种宽恕之心，而这正是世人所崇敬的。重新信仰宽容，只为一个和谐的社会，只为华夏五千年的文明，只为不让我们的老祖宗失望……
拥有宽容，你在心灵的旅程上将会逍遥自在；拥有宽容，你不用再担心四海为家。学会宽容，这将是人生的一项课程……
宽容议论文5
生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。
相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓：“退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。”
当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过：“无限制的宽容必定导致容忍的消失。假如我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，假如我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。”因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。
以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。
宽容议论文6
宽容是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。
战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔地生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
宽容是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。
宽容议论文7
著名科学家爱因斯坦曾经说过：“宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。”
这就是宽容，你可能不曾想过，不会宽容别人的人就不会得到别人的宽容，总是指责别人也只能得到别人的指责。人活在世上，都希望天天拥有一份好心情，而获得好心情的第一要素就是学会宽容。有了宽容，我们才能和别人进行跟广泛地沟通。拥有宽容，我们才能更好地处事。
战国时期，楚庄王宴请群臣，请来嫔妃陪席。众人欢饮到深夜，不料，一阵风吹来，蜡烛都被风吹灭了。黑暗中，有人趁机拉住了许姬的衣袖，恼怒的许姬很机警，顺手扯断了那人帽子上的襟带。许姬附在楚怀王耳边轻轻诉说刚刚发生的事。楚庄王听了连连点头，他吩咐手下人先不要点灯，然后让群臣绝缨痛饮，许姬也无从分辨刚才是谁拉了自己的衣袖。其实，拉住许姬一宿的人是唐狡。他一时喝酒失态，正惧怕楚庄王拿他问罪，不想楚庄王给自己留了面子，一时间深感内疚。此后，在一次战斗中，唐狡拼力死战，立下了赫赫战功，报答了楚庄王给他留面子的恩情。
看来，楚庄王很会处事，他若不给唐狡留面子，先叫点灯，再治唐狡的罪，宴请定会不欢而散，此后怎会有唐狡的奋勇杀敌呢？由此看来，与人相处要懂得宽容，无论是对朋友、对父母、对老师、对同学……总之，宽容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也会体会到你的用心良苦。
没有宽容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的氛围中才能够学得更好，才可能最大限度地挖掘自己的潜能。
当然，学会宽容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学冤枉了你，甚至——朋友背叛了你。在这种种境况下，你会怎样去宽容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做的不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
记得小时候，同学小华不小心弄坏了我的铅笔，我特别生气，便哭着让她赔，可妈妈却拉住了我，“她也不是故意的，原谅她吧！”我停止了哭泣。在宽容了别人对我的无意伤害时，我发现，阳光似乎变得更加灿烂了。
人非圣贤，孰能无过？世上没有不犯错误的人，这其中便包含了我们自己。宽容自己过去已经犯过的错误，同时也要原谅别人，宽容别人。宽容自己和别人，脚踏实地，展望明天。相信经过我们的努力，一定会取得骄人的成绩。
宽容是迈向成熟的第一步。从这里出发，你就会更好地理解别人，从而燃起心中的赤诚之心，更主动地去帮助别人。这样，你的心胸将会无比博大，
宽容议论文8
世间最广阔的是大海；比大海更广阔的是天空；比天空更广阔的是人的胸怀。――题记
起初，众所周知的大海是淡水。但无数的河流，从陆地上带来了盐分，大海却无私地收纳了所有，经过时间的沉淀，海水最终变咸了。
宽容是一种美德。历史上正因为有了蔺相如对廉颇傲慢的宽容，才化敌为友，廉颇“负荆请罪”使赵国虽小，却无人敢犯。清代，宰相张英“再让三尺又何妨”的宽容气度，成就了六尺巷的美谈。
宽容是事业成功的阶梯。当年曹操厚待关羽，换取了华容道上关羽的舍命相救。我们最爱戴的周总理，理胡须时被理发师刮破了脸，却从未责怪那个理发师。还笑着说：“这并不怪你我咳嗽前没向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这些宽容之举，何不是事业成功的阶梯呢？而庞涓狭隘不愿孙膑胜出，从而施加毒手，但最后自己落个兵败身亡的'下场。
宽容是彼此的两颗心靠的更近，我们不是完美的人，面对一些无奈，与其双方斤斤计较，怨天尤人，不如宽容对方。当别人不小心碰了一下你，爸妈训斥了你，你的好朋友忘记了你的生日……你得在心里大方的说：“我原谅了你。”在茫茫人海之中，面对一个小小的过失，还以一个微笑一句歉意、一丝包涵、谅解，这便是宽容。
但宽容是有原则的，宽容是建立在自信和有益社会的基础上的，对于那些犯上滔天大罪的的人，绝对不能心慈手软。
宽容不是软弱的象征，只要不是原则的问题。我们不妨退一步海阔天空，化干戈为玉帛。所以宽容是人生的佳境，宽容是需要操练，需要修行才能达到的境界。
宽容议论文9
中国传统文化中，少了“和谐”这个词是不行的，有关“和谐”的思想源源不断。有了和谐便有了新中国的诞生，便有了中华民族的伟大成就，与自然和谐，与社会和谐，与生命和谐是中华民族的高尚美德和优良传统！
读了《弘扬中华美德，构建和谐学校》这本书，篇篇扉页，构建出一个完整的和谐社会。使我深深地感到：友谊、快乐、诚实、宽容是多么的珍贵！它们将主宰人类的一生。从书中，我不仅体会到了和谐的重要，还学会了怎样做人，怎样为构建和谐学校做出应有的贡献！
我翻动着书页，突然，目光落在一个醒目的标题上？？“宽容待人”。这不是做一个小主人的条件之一吗？宽容是一种美，一种难得的美。深邃的天空忍住雷电暴雨的肆虐，才会有了风和日丽，晴空万里；辽阔的大海容忍了惊涛骇浪的猖獗，才有了浩淼无垠。安德鲁？马修思也说过“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上，这就是宽容”。这些都说明了宽容是美。我捉摸着，在校园里、在社会中，难免会与人发生争执和纠纷。面对他人，我们要学会宽容和理解，为了一点小事而伤了和气，是不值的。有人说过：“退一步海阔天空”不是吗？相互谦让，宽容对方，留给自己的却是一片广阔的天地。
由这里我还想到了一个故事：在2004年雅典奥运会上，男子单杠决赛中，二十几岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作，征服了全场的所有观众。可是，裁判以涅莫夫落地时一个小小的失误只给了他9。725分，这激起了全场观众无比的愤怒。涅莫夫却以他宽阔的胸怀，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。难道这不是他宽容待人的魅力所在吗？听了这个故事，你是不是也应该宽容待人呢？会不会捎给对方一个会心的微笑呢？
厚厚的一本书，在我脑海中不停地翻滚，时时浮现出与人和谐，与自然和谐，与集体和谐，与生命和谐的美好景象！
不是吗？宽容待人、诚实守信、崇尚和谐、友爱相处、真诚待人、热爱祖国……这些都是一个和谐小主人的必要条件呀！我作为一个新世纪的少先队员，生活在校园中，是学校的小主人，在党的关怀和引导下，我倍感亲切。我要努力学习、奋发向上，争做和谐社会的“五好”公民！
宽容议论文10
对别人宽容一点，对自己也宽容一点。
俗话说：不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。是啊，宽容对一个人来说太重要了。我也亲身有过体验，别人做错了事，和他说声没关系，不要紧，你会觉得很快乐。反之，你做错了事，别人安慰你一句，你也会觉得很快乐。
宽容这个字眼，我无法来形容它，宽容对于你来说可能那么简单，那么容易，那你是否又去宽容别人了呢？是否不为鸡毛蒜皮些小事而去斤斤计较呢？我说：”我做不到”。那宽容又是什么呢？
宽容是门学问，但它不是像你认真完成作业，那么简单，它需要你的自觉，你的大度，来完成。
宽容是一门学科，它需要你去探索，你去发现，更不是想你想的那样，去背背基本内容就能会的。
当然，宽容也是严于律己，对自己也要严格，轻易的原谅自己的人，那不是宽容，我觉得是放肆，是纵容自己那么去做，也不能纵容他人去做，总而言之，宽容这个词，让人捉摸不透。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！因为宽容关系才变的亲切。
宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！
宽容议论文11
生命的一路颠簸确实让我感到劳心劳肺，曾经有一度我以为自己不能真正出走所有岁月的颠簸，我怕自己倒在了所有的纠葛里。或许，人生中融入了很多的宽容元素，所以我觉得自己的生活变得比曾经快乐了很多。快乐是属于自己的，所以没有任何权利不让自己快乐，没有任何理由让自己一直在闭塞的往事里不走出来。
这些年，吃过的苦比谁都多，这些年受过的委屈也比谁都不少。我曾经咬着牙暗暗发誓，绝不原谅那些让我生活走进困顿和迷茫的人，也绝不原谅那些让我一直很痛苦的事情。我以为这样的坚持会一辈子，最终我还是在生活的影响下，选择了宽容的对待所有过往和所有让我生命一直风雨不停的那些人和那些事情。成功的出走出所有的迷茫，我最终快乐的还是我自己。选择宽容了生活，其实也是宽容了自己。
从曾经的任性跋扈到如今的淡然从容，我想是经历了很多的风雨洗刷的。如若，没有这么多风雨的一路陪伴，我想我肯定还是任性跋扈的。不过，不管怎么样的淡定从容，我骨子里的那份霸气依旧是在的。那个时候的自己，退一步也退不了，进一步也进不了，让自己感到生活的颜色很灰暗。我当时真的很着急，明知道自己是个喜欢艳丽色彩的人，可是在生活的灰暗里行走了很久很久，始终看不到我想看到的明丽。那个时候的自己，就像个无助的孩子，在瞬间失去了方向感，叛逆的在所有是非里前行。
生活就是这样，当你对它越是持有怀疑态度的时候，它越是很难前行。当你越是在阴影笼罩下，无法出走出过往的时候，就会变得越加的胆怯和懦弱，越是不敢去做任何的决定。我想那些日子，我真的一直像个溺水的人，在大海里漂流，越是想抓住救命稻草，越是让自己在大海里扑腾。最后，能死里逃生，不是那根救命稻草救了我，而是我的勇敢和坚强战胜了一切的恐惧，最终走出了那片差点溺死我的大海。所以，很多时候回望这段日子，我一直是耿耿于怀的，我真的一直不能去原谅那些让我在大海里差点淹死的人。人生需要很多的宽容。
宽容议论文12
主张自己的判断的权利而不承认他人中的自我，为一切不宽容的原因，文学家过于尊信自己的流别，以为是唯一的“道”，至于蔑视别派为异端，虽然也无足怪，然而与文艺的本性实在很相违背了。
文艺以自己表现为主体，以感染他人为作用，是个人的而亦为人类的，所以文艺的条件是自己表现，其余思想与技术上的派别都在其次。各人的个性既然是各各不同，(虽然在终极仍有相同之一点，即是人性)那么表现出来的文艺，当然是不相同。现在倘若拿了批评上的大道理要去强迫统一，即使这不可能的事情居然实现了，这样文艺作品已经失了他唯一的条件，其实不能成为文艺了。因为文艺的生命是自由不是平等，是分离不是合并，所以宽容是文艺发达的必要的条件。
然而宽容决不是忍受。不滥用权威去阻遏他人的自由发展是宽容，任凭权威来阻遏自己的自由发展而不反抗是忍受。正当的规则是，当自己求自由发展时对于迫压的势力，不应取忍受的态度；当自己成了已成势力之后，对于他人的自由发展，不可不取宽容的态度。聪明的批评家自己不妨属于已成势力的一分子，但同时应有对于新兴潮流的理解与承认。他的批评是印象的鉴赏，不是法理的判决，是诗人的而非学者的批评。文学固然可以成为科学的研究，但只是对已往事实的综合与分析，不能作为未来的无限发展的轨范。文艺上的激变不是破坏文艺的法律，乃是增加条文，譬如无韵诗的提倡，似乎是破坏了“诗必须有韵”的法令，其实他只是改定了旧时狭隘的范围，将他放大，以为“诗可以无韵”罢了。表示生命之颤动的文学，当然没有不变的科律；历代的文艺在他自己的时代都是一代的成就，在全体上只是一个过程。要问文艺到什么程度是大成了，那犹如问文化怎样是极顶一样，都是不能回答的事，因为进化是没有止境的。许多人错把全体的一个过程认做永久的完成，所以才有那些无聊的争执，其实只是自扰，何不将这白费的力气去做正当的事，走自己的路程呢？
近来有一群守旧的新学者，常拿了新文学家的“发挥个性，注重创造”的话做挡牌，以为他们不应该“对于为文言者仇雠视之”；这意思似乎和我所说的宽容有点相像，但其实是全不相干的。宽容者对于过去的文艺固然予以相当的承认与尊重，但是无所用其宽容，因为这种文艺已经过去了，不是现在的势力所能干涉，便再没有宽容的问题了。所谓宽容乃是说已成势力对于新兴流派的态度，正如壮年人的听任青年的活动。其重要的根据，在于活动变化是生命的本质，无论流派怎么不同，但其发展个性注重创造，同是人生的文学的方向，现象上或是反抗，在全体上实是继续，所以应该宽容，听其自由发育。若是“为文言”或拟古的人们，既然不是新兴的更进一步的流派，当然不在宽容之列。——这句话或者有点语病，当然不是说可以“仇雠视之”，不过说用不着人家的宽容罢了。他们遵守过去的权威的人，背后得有大多数人的拥护，还怕谁去迫害他们呢。老实说，在中国现在文艺界上宽容旧派还不成为问题，倒是新派究竟已否成为势力，应否忍受旧派的迫压，却是未可疏忽的一个问题。
一九二二年
（选自《自己的园地》，有删改）
12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给２分，多选不给分）
12．根据文意，下列说法正确的两项是（5分）
A．文艺的本性是表现自我，体现个性。唯我独尊而阻遏他人的自我表现，是为不宽容，它有违文艺的本性。
B．文艺最终都要统一，统一为表现人性，但是这种统一不应该采取强迫的手段，而应该采取宽容的态度。
C．新兴流派在寻求文艺上的自由发展时，对于迫压的势力，不应采取忍受的态度，而应采取宽容的态度。
D．无韵诗的提倡是一次文艺上的激变与发展，它改变了有韵诗原有的狭隘范围，并取代了有韵诗的地位。
E．在中国当时文艺界，应该重视的问题并非对传统文艺应否宽容，而是新兴流派应否忍受传统文艺阻遏。
13．下面的说法，与文中作者观点不相符的一项是（３分）
A．五四时期的无韵新诗，不应忍受“诗必须有韵”的法令。
B．在五四时期，对所有的唐宋诗词，都不存在宽容的问题。
C．五四时期的新文学运动，对传统的文言文应持宽容态度。
D．当下新兴的网络文学，虽然瑕瑜互见，也应该宽容对待。
14．本文论述的话题是“文艺上的宽容”，为什么还要谈“忍受”问题？请简要说明。（４分）
15．文艺为什么需要宽容？请从文艺多样性和文艺进化两个方面简要回答。（４分）
参考答案
12．【信息整合】（5分）AＥ（B．文艺是不应实现、而且也不可能实现统一的。C．当自己成了已成势力之后，对于他人的自由发展，才应“采取宽容的态度”，而非对“迫压势力”采取宽容态度。D．无韵诗只是放大了诗歌的范围，并没有“取代了有韵诗的地位”。）［5分，答对一项给2分，两项给5分，多选不给分。］
13．【观点分析】（３分）
C（宽容是已成势力对新兴文艺而言的，传统的文言文，“既然不是新兴的更进一步的流派，当然不在宽容之列”。A．五四时期的无韵新诗是新兴的文艺，“当自己求自由发展时对于迫压的势力，不应取忍受的态度”。B．在五四时期，唐宋诗词属于传统文艺，“当然不在宽容之列”。D．当下的网络文学既然是新兴文艺，当然应该宽容对待。）
14．【思路把握】（４分）
①为了指出“宽容”与“忍受”的区别，②以免将“忍受”误作“宽容”，③因为新兴文艺在遭到旧派迫压时若采取忍受而不反抗的态度，④将不利于新兴文艺的自由发展。
［４分。区别1分，误作1分，若采取……态度1分，不利于1分。意思对即可。］
15．【要点归纳】（４分）（1）文艺以表现自我而呈现多样性，如果对表现自我不宽容而强迫统一，文艺就难以生存和发展（或只有对表现自我采取宽容而不是强迫统一的态度，文艺才能生存和发展）。
（2）历代的文艺成就，在全体上只是一个过程，新兴流派则是全体上的延续和发展，只有对新兴流派采取宽容的态度，文艺才能不断进化。［４分。每点２分。意思对即可。］
宽容议论文13
世界很精彩，世界也很无奈，在生活中，我们要学会宽容，因为宽容来自于自己的的思想和远大的胸怀，我们并且要以宽容的心态去待人和接物，我的人生将变的格外丰富和精彩。
俗话说的好，宽容别人就如放债给别人，世界上什么样的债最难还——人情债，所以宽容就是一笔人情债，宽容也是一种美德，宽容是你表现出的一种性情，它也能同时引发出对你的良好的回应。
记得我在一本书上看见这样一则故事：有一个老禅师，入夜归来，发现有一个小偷正在翻东西，他怕惊吓到小偷，便悄悄地站在门外，小偷翻了一半天也没有找到任何值钱东西便打算离开，正好撞见站在门外的老禅师，小偷一时呆在那里不知所措，这时老禅师把自己身上的外套脱下来给小偷披上，小偷这时一脸恐慌不知所措，老禅师说：你走这么远的路来探望我，我总不能你你两手而空归去吧，这时夜已经深了，天气也凉了，披上这件外套走吧，小偷低着头溜走了。到了第二天，老禅师睁开眼，看见昨晚披在小偷身上的外套叠的整整齐齐地放在门口，老禅师感叹第说我终于送他一轮明月。
由此可见，老禅师的这种广阔的心胸，可以让一个误入歧途的小偷又回到了正途。
宽容也是一种风度，它可以像阳光融化积雪般化解彼此之间的误会和矛盾，如当你和你的好朋友之间发生了不愉快的事，你要用宽容的心态去处理，你们的误会和矛盾就会消失。如果你用暴力去解决你们的误会只能让彼此更加记恨你，你们的误会就会越来越深。
宽容也是一座桥梁，可以让彼此心与心相通。
宽容也是一瓶润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦。
所以说，我们每个人要学会宽容，要拥有一颗宽容的心，争取做大雅之人，为和谐的人们增添一丝色彩，让彼此之间更加友好，亲密，因此，人与人需要宽容，国与国也需要宽容，这样世界才会更加精彩，更加美丽和团结。
宽容议论文14
有人说：“宽容是鲜艳的花朵，友谊是它的果实。”有人说：“宽容是巍峨的山峰，真诚是它的基石。”还有人说：“宽容是清凉的甘露，浇灌你干涸的心灵。”而我却认为，宽容是世间一切真情与博爱纺织而成的花环。
宽容不是口头上的承诺，也不是虚无缥缈的保证，它是需要我们在生活中的一件件小事里体现出来的。
也许不少同学遇到这样的事：
食堂里，一位同学不小心碰翻了你的饭盒，他立即向你道歉并清扫地上的垃圾，但你不依不饶，对他谩骂不已，直到那位同学忍无可忍，与你大打出手。从此，你在学校就多了一位相处不洽的同学，这难道是事先不可预防的吗?
在生活中，也不乏有这样的小插曲：
食堂里，一位同学不小心碰翻了别人的饭盒，立即道歉并蹲下清理，饭盒的主人连忙说：“没关系。”这样，这二位同学不仅没有打架，还成为了要好的朋友。这难道不是宽容在起作用吗?
你看，同一件事，发生在不同的人身上，结果也大不相同。然而形成这截然不同的两种结果的原因是什么呢?对!就是宽容。
要做到宽容，就要先学会理解。只有在理解别人的基础上，才能做到宽容。
有时，作为乘客，驾驶员经过水沆，颠簸了一下，因为你知道他无可奈何，所以你宽容;有时，作为学生，老师批评你，教育你，因为你知道他们是为你好，所以你宽容;有时，作为行人，警察禁止无照驾驶，因为你知道他们为了保证你的人身安全，所以，你也宽容……
相反的，如果你心中对他们愤恨不已，那么你的生活将还会有快乐吗?
宽容是春日灿烂的鲜花;夏日凉爽的清风;秋日金黄的麦田;冬日明媚的阳光。宽容是美的享受，是心情的释放，是快乐，是永恒!
学会宽容吧，你一定会受益匪浅;学会宽容吧，你的心情一定会随之愉悦;学会宽容吧，世界将因你而变得更美丽，更精彩!
宽容议论文15
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，都能受到人们的欢迎。岁月从指尖不知不觉滑过十二个轮回，最值得我回忆的，便是多年前，我学会了宽容。
记得那是多年前的一天，远房表弟来我家玩，有客人来我当人高兴，连忙拿好吃的给他吃。他就到我房间里玩。过了一会儿，我到房间找他，他不在；到客厅找他，他不在……一直找到院子里，才发现他。
我又回到我的房间里，发现窝里像来过—一样：雪白的墙壁上被他踢得左一个脚印，右一个脚印；我心爱的花盆被磕掉一块；更严重的是，他把我最喜爱的芦荟连根拔起，还用我的小刀来里个“大卸八块”。我气呼呼地问他：“这是不是你干的？”他见他把我气成这个样子，眼珠子一转，说：“这不是我干的。”“那是谁干的？”我不依不饶地问。“我一来它就是这样的。”他连忙说。我假装不生气了，准备揭开他的“羊皮”。他渐渐地把手伸了出来。啊，上面有绿点！我问他：“上面的绿点是怎么弄的？”“这……这……”“是芦荟汁吧，快承认吧！”“对……对，是我干的。”“你为什么要这么做？！”我火冒三丈。“我看它挺漂亮的，想看看它里面是什么，所以就……”“那可是我心爱的芦荟啊！”说着，我便把他推出门外。
妈妈回来了，我把我所有的委屈多告诉了妈妈。我本以为她会为我出气，可谁知，妈妈却说：“这就是你的错！他再怎么不对，你也不该把他推出门啊！何况你还是做姐姐的！”“可他把芦荟切成那样啊！”我反驳道。还没等我说完，妈妈又说：“那他也是出于好奇啊”“可他说谎！”“他是怕你骂他，他才会说谎的！”我无话可说。
妈妈贱气氛缓和下来，便语重心长地对我说：“弄坏一盆话是小事，可伤了和气就是大事了。胸怀要开阔一些，使者宽容别人，自己也会快乐起来！”听了妈妈的话，我想通了，并主动向“捣蛋鬼”道歉……从那以后，表弟和我的关系也越来越好。
宽容是一种美德，从那件事中我学会了它。让我们一同携起手来，对别人多一点宽容，让我们的社会变得更加美好。
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