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初中议论文阅读及答案
在现实的学习、工作中,大家总少不了接触论文吧,论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那要怎么写好论文呢?以下是小编精心整理的初中议论文阅读及答案,欢迎阅读与收藏。
初中议论文阅读及答案1
①在开往费城的火车上,中途有一个女人上了车,她径自走进一节车厢,并选了一个座位坐下。这时,她对面的一个男人点燃了一支香烟,深深地吸了几口。女人闻着烟就难受,她故意扭了扭头,轻咳了几声,想提醒对方不要吸烟。可是那男人完全没有注意到她的举动,还是若无其事地吸着。女人忍无可忍,生气地对那男人说:“先生,你可能是外地人吧,这里是不允许吸烟的。”听女人这样说,男人完全明白了,他微笑着,歉意地将手里的香烟掐灭,丢到了窗外。
②一会儿,几个穿着制服的男人走了进来,他们来到女人身边,对女人说:“这位女士,很对不起,你走错车厢了,这是格兰特将军的私人车厢,请你马上离开。”女人惊悚不已,原来坐在她对面的就是大名鼎鼎的格兰特将军,她感到非常害怕。但格兰特将军没有丝毫责怪她的意思,他的脸上依然挂着淡淡的微笑,和蔼可亲地对下属说:“没事,就让这位女士坐在这儿吧。”
③格兰特将军的宽容赢得了女人的敬重,他的仁慈被人们广为传颂。格兰特将军正是凭着这样一种博大的胸襟征服了手下的士兵,使得他在战斗中攻无不克;在每一次险境中都能化险为夷。
④宽容是一种胸怀,是一种风度,是一种美德,更是一种智慧。宽容他人,不但不会令自己的利益和声誉受损,反而会因此赢得人心,得到人们普遍的认可。尤其是对待对手’或敌人,宽容往往会产生让人意想不到的效果。
⑤林肯在参选美国总统时,他的竞选对手斯坦顿曾想尽一切办法在公众面前侮辱他,让他丢脸出丑,还编造出各种各样的谣言诽谤他、诬蔑他,破坏他的形象。为此林肯吃尽了苦头。但最终林肯还是击败了斯坦顿,顺利当选为美国总统。正当所有的人都以为斯坦顿从此就要倒霉时,他却意外地被林肯委任为参谋总长组建内阁。林肯的宽容和大度彻底感动和征服了斯坦顿,在后来的工作中,斯坦顿总是身先士卒,尽心竭力,以此报答林肯的知遇之恩。几年后,林肯被暗杀,全国人民在悲痛之余,用了许多赞美的话来形容这位伟人。其中,斯坦顿的.话最有分量,他说:“林肯是世人中最值得敬佩的人,他的名字将流传万世。”
⑥在生活和工作中,我们难免会与亲人、朋友、同事发生摩擦,产生各种误解、纠纷、仇怨等,如果处理不善,就可能使矛盾升级,使自己处于被动不利的局面,甚至还会让自己陷入无边的烦恼,生活和工作都蒙上一层阴影。
⑦宽容别人,其实也等于给了自己制胜的力量。事实证明,宽容大度的人更能得到别人的尊重和帮助,从而使自己有力地存活下来。
(选自《思维与智慧》20xx年第11期)
13.文章第①、②自然段为什么不直接提出自己的观点,而是先写格兰特将军的故事?(3分)
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14.文章第⑤段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
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15.根据你对宽容的理解,仿照下面的句式,再写一个关于宽容的句。(2分)
宽容是大海,能容下江河,也能容下小溪;能容下竞游的百舸,也能容下一叶扁舟。
宽容是_______________________________________________________________________。
16.你的好朋友因为一些琐事和他(她)的同桌产生了矛盾,两个人几天都不说话。请你结合有关宽容的名言警句或俗语,规劝你的好朋友和他(她)的同桌,促使他们握手言和。(3分)
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参考答案:
13.开头通过讲格兰特将军宽容对待一位女人的故事,引出下文的观点(1分);激发读者的阅读兴趣(1分);同时这个故事作为事实论据证明中心论点(1分)。
14.举例论证(1分),举林肯善待竞选对手的事例,具体有力地证明了“宽容他人,不但不会令自己的利益和声誉受损,反而会因此赢得人心,得到人们普遍的认可”的观点(2分)。
15.略(2分)
16.略(3分)
初中议论文阅读及答案2
①我国古代思想家朱熹说:敬业者,专心致志以事其业也。认认真真、尽职尽责的敬业精神,是职业精神的首要内涵,是职业道德和优秀品格的集中体现。作为一种文化精神,敬业精神不仅是通向职场的“绿卡”,更是民族素质的重要内涵。
②马马虎虎不能强国富民。早在20世纪早期,鲁迅先生就一针见血地指出,中国四亿人生着一种病,那名称就是马马虎虎,不医好这个病,是不能救中国的。胡适先生曾写过《差不多先生传》,批评当时的国人缺少认真的精神。有没有认真的工作态度,有没有敬业的精神,不仅关系一个国家的精神风貌,更关系国家的强弱、民族的兴衰。
③没有敬业精神建不成现代化。懒懒散散,工作就没有效率;粗枝大叶,容易造成失误、留下隐患。在这方面,我们有成功的经验,也有惨痛的教训。重大安全生产事故、重大食品药品安全事故的背后,麻痹大意、失职渎职是重要的原因。
④敬业不易,精业更难。梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩,可是很少有人知道,为了让眼神活起来,眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子,极目苍穹,苦练眼功。邓亚萍打球快速凶狠,可是,很少有人知道,为了增强手腕的力量,身材娇小的她曾用铁拍子练球。成功没有捷径,辉煌的背后,是鲜为人知的努力和付出。
⑤在职场上,既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”,既不敬业又不精业的人,常常成为被淘汰的`“处理品”。同样,在国际舞台上,如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力,就能引领科技、创造品牌,走在时代的前沿;如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事,就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品,落伍是早晚的事。
⑥不断强大的国家、民族,无不有着不断进取、精益求精的精神。在这个以实力说话的时代,在应对国际金融危机的今天,只有秉承敬业、精业的精神,才能迎接挑战、后来居上,中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。
1.选文的标题为“敬业与精业”,它们的顺序能否调换?为什么?(3分)
2.选文①~③段是如何论证“敬业不易,精业更难”的?(4分)
3.仿照第七小节的画线句子,给文章再补写一个事实论据。(3分)
参考答案:
1.敬业是精业的前提,是竞争力的重要基础;精业既强调敬业精神又强调业务素质,只有在敬业的前提下才能做到精业。所以二者的顺序不能调换。
2.这三段文字先从正面论证,后再从反面进行论证,(或:运用了正反对比论证)(1分)第①段是讲道理引用论证,(1分)②③两段是摆事实,分别论证了“马马虎虎不能强国富民”,“没有敬业精神建不成现代化。”(1分),从反面论证了敬业的重要性(意义)。(1分)
3.略(事实论据,有典型性,与论点一致,且表述与画线句子大体一致)
初中议论文阅读及答案3
①底线原本是指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。如今,“底线”一词开始在媒体上频频露面,如道德底线、伦理底线、人格底线、职业底线等等。可见,这里所谓“底线”是一个伦理学术语,是指人无论何种原因处于怎样的境遇中,都需要遵守的社会基本道德规范。
②人生在世,必须有自己坚守的底线。
③道德良心是最基础的一道底线。帮别人垫钱买彩票,中大奖后分文不取的赵书兵;抱起血泊中的小悦悦,向周围人呼救的陈贤妹;哥哥遭遇车祸身亡,作为弟弟仍不忘把工资发给工人兄弟们的孙东林……他们是普通人,也只是做了一些“很普通”的事,然而,依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中彰显了人格的光辉,这光辉来自于他们的`那种对于做人底线的坚守。
④民族道义是最崇高的一条底线。【甲】对于宁赴清流、投身汨罗江的屈原而言,以身殉国是他至死捍卫的心灵底线;【乙】对于不为五斗米折腰陶渊明而言,保持自身操守是他心灵的底线;【丙】对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言,捍卫民族尊严是他心中至死不变的底线。因为有着这份坚守,他们才做到了“众人皆醉我独醒”,即使生命逝去,也为后人所敬仰。
⑤相反,没有了底线,企业就会弄虚作假,学者就会指鹿为马,裁判就会大吹黑哨,官员就会贪赃枉法,警察就会刑讯逼供,法官就会草菅人命……这种“恶的蔓延”,会侵蚀社会的道德良知,甚至颠覆社会的主流价值观。
⑥中国人从来就有底线,做生意,明码实价,童叟无欺;做学问,言之有据,持之有故;做官,不夺民财,不伤无辜;做人,不卖朋友,不丧天良。正是靠着底线的坚守,中华民族虽历尽苦难,中华文明却得以延续。只要每个公民、每个行业都坚守底线、为善去恶,我们的社会就能构筑起更为坚实的道德基础,焕发出更有底气的道德自信。
21.阅读文章②-⑤段,梳理论证过程并填空。(3分)
正面论证:道德良心是最基础的一道底线
提出中心论点:①____②
反面论证:___③
22.请选出第④段中使用不恰当的论据并说明原因?(4分)
不恰当的论据是__,(填序号即可)原因__________
参考答案:
21.答案示例:①人生在世,必须有自己坚守的底线②民族道义是最崇高的一条底线③没有底线会给社会带来的不良后果(危害)。评分标准:共3分。每空1分,意思表达准确即可。
22.答案示例:乙(1分)本段的分论点是:民族道义是最崇高的一条底线。陶渊明辞官不做归隐田园的原因是要保持自身的节操,不向权贵低头,不能证明本段的分论点。(3分)
评分标准:共4分。意思表达准确即可。
初中议论文阅读及答案4
谈读书
初中议论文阅读及答案5
①“和为贵”在我国几乎家喻户晓,但其精髓和要义究竟是什么,今天还有进一步阐发的必要。子曰:“礼之用,和为贵。”(《论语》)意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要,以和谐为目标。结合当今实际,我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括,即各得其所、各安其位。
②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为,天地万物均由多种成分以一定关系共处,形成有机统一的状态,这个状态就是“和”。早在春秋时期,人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中,没有“和”就没有世界,没有一切事物的存在。正是从这种认识出发,我国古人得出一个重要结论:应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。
③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下,各种成分都有确定位置,与其他成分形成密切联系,对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当,能发挥应有作用,“和”的状态就能够保持;任何一种成分的位置和作用不恰当,整体的“和”就会遭到破坏。由此可见,每一种成分都处于它应在的位置,发挥其应有的作用,这就是各得其所、各安其位。
④实现各得其所、各安其位,应遵循和而不同的原则。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”和而不同,就是承认差别与多样化是正常、合理的,否认差别、强求一致是不正常、不合理的;在承认差别的基础上求和谐,而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内,各成分均有存在的权利和价值;在承认差别的基础上相互尊重,尊重各方利益,尊重不同的思想、信仰等。
⑤实现各得其所、各安其位,还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的'局面,正所谓“过犹不及”。如烹饪,各种佐料和水、火,分量都有一定之规,必须做到每一项都无过无不及,才可能做出美味佳肴。同样,在人际关系中,权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务,或只讲义务、忽视权利;不负责任或越俎代庖,都会导致对“和”的破坏。因此,每一个人都需认清自己应处的位置,恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。
⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取,而是尽职尽责、尽心尽力,不好高骛远,亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取,应该鼓励;碌碌无为、不求上进,应当反对。从这个意义上讲,“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是,当一天士兵就要安于其位,尽一天士兵的职责;只想当元帅却不能当好士兵的人,非但不可能成为元帅,也不是一个好士兵。为此,应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。
⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会,需要国家和社会秉持和而不同的理念,尊重差异,包容多样;集体和个体秉持无过无不及的理念,尽力而为,量力而行,在此基础上努力促进各得其所,各安其位。
(摘编自《》20xx年1月)
9.下列选项中的说法与文意不符的一项是( )。(3分)
A. 春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础,不可或缺。
B. 为了保持“和”的状态,我们只需要让各种成分都有其应在的位置。
C. 文章第⑤段以烹饪为例,论述了实现“和”应秉持无过无不及的原则。
D. 作者认为探索“和为贵”的精髓和要义于今天仍有积极的意义。
10.简述本文的论证思路。(4分)
答:_______
11.作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”?(6分)
答:_______
参考答案:
9.(3分)B
10.(4分)示例:本文先提出“和为贵”的要义是各得其所、各安其位;(1分)其次解释了什么是各得其所、各安其位;(1分)再论述了如何实现各得其所、各安其位;(1分)最后强调了各得其所、各安其位的现实意义。(1分)
11.(6分) ①应遵循和而不同的原则。②应遵循无过无不及的原则③应尽职尽责、尽心尽力,不好高骛远,亦不推诿塞责。(或:应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。)(每点给2分)
初中议论文阅读及答案6
人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各不相同,习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还很不容易。
例如说:清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成。很多人从小就贪睡懒觉,一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬首垢面的就往学校跑,结果还是迟到,这样的人长大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞,刘琨枕戈待旦,那才是志士奋励的榜样。
我们中国人最重礼,因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起,姑举一例:为子弟者“出必告,返必面”,这一点点对长辈的起码的礼,我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遇到长辈常常横眉冷目,不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌。
大声说话,扰及他人的宁静,是一种不好的习惯。我们试自检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想,维持公共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争先恐后的去乱挤。
时间即是生命。我们的`生命是一分一秒地在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。常听人讲起“消遣”二字,最是要不得,好像是时间太多无法打发的样子,其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云:“待饭未来还读书”。我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。
吃苦耐劳是我们这个民族的标识。古圣先贤总是教训我们能过得俭朴的生活,所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦,所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣,这在个人之修养上是应有的认识。罗马帝国盛时的一位皇帝,Marcus Aurelius(马可·奥勒留),他从小就摒绝一切享受,从来不参观那当时风摩全国的赛车比武之类的娱乐,终于成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且建立了不朽的事业。这是很值得令人钦佩的。我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体验艰难,弃绝一切奢侈,尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹头木屑,皆宜爱惜。
以上不过是偶然拈来,好的习惯千头万绪,“勿以善小而不为”。习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。
(《梁实秋杂文集》,中国社会出版社)
19.通读全文,作者告诉了我们一个怎样的道理?(2分)
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20.文中第2段画线句能不能删去?为什么?(3分)
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21.请简述第3段的论证思路。(3分)
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22.文章第5段中引用陆放翁的“待饭未来还读书”,告诉我们“时间即是生命”。下列选项中不能证明作者观点的一项是()(3分)
A.颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。”
B.杜秋娘《金缕衣》:“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”
C.文嘉《今日歌》:“人生百年几今日,今日不为真可惜!”
D.屈原《离骚》“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”
23.“好的习惯千头万绪”,读罢此文,我们受益匪浅。请你结合生活经验,再举一例需要养成的好习惯,将下列语句补充完整。(3分)
我认为,______也是一种需要养成的好习惯。因为,_________,比如__________,所以,这也是我们需要养成的好习惯。
参考答案:
19.(2分)我们应该(从小)养成好的习惯。(或者:充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。)
20.(3分)举祖狄、刘琨早起奋励的例子,充当事实论据(进行事实论证),(1分)从正面证明“清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成”,(1分)使得论证更全面,让人信服。(1分)(或:这句话运用举例论证(1分),并且和上文“很多人从小就贪睡懒觉”形成对比(对比论证)(1分),有力地论证了“清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成”(1分)。)
21.(3分)作者先摆明观点:“礼是行为的规范”,要养成礼貌的习惯。(1分)接着,从正面举例,论述我们应对长辈有起码的礼;然后,再从反面举例,强调无礼的危害。(正反对比举例,论述应对长辈有礼,以及无礼的危害)(运用举例论证和对比论证,从正反两面进行论述)(1分)最后得出结论:“我们不仅仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌。”(1分)
22.(3分)D
23.(3分)要点:先摆出正确、鲜明的观点;(1分)接着,要进行道理论证,紧扣观点分析阐述;(1分)然后,举例进行事实论证。(1分)示例:我认为,节约也是需要养成的一种习惯。(1分)因为,节约,既是继承我国传统美德的要求,又是新时代发展的需要。牢固树立节约意识,从小养成节俭的好习惯意义深远。(1分)比如周总理经常在餐桌上是豆腐,青菜,四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理的节约的故事至今听来让人觉得很有教育意义。(1分)
初中议论文阅读及答案7
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的,我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
③认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典。经典不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此,在阅读它们时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
④作为普通人,我们如何阅读经典呢?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书轻松地读。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。阅读经典有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。在不实用而有趣这一点上,阅读经典的确很像一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把阅读经典当作最好的消遣的,他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。我的意思是说,阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。
⑤经典是人类精神财富的.一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于我们每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人应该会同意,倘若一个人活了一生一世,却从未踏进这个宝库,那该是多么巨大的损失啊。
(选自《周国平文集》)
1.小题1:阅读全文,用简洁的语言说一说作者在本文中告诉我们一个什么道理。(3分)
2.作者在第④中说“每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去”,请联系上文具体说说怎样才能走进经典。(3分)
3.文章第③节说“并不是随便读点什么都能算是阅读的”,第④中又说阅读经典“当做最好的消遣”,这两者矛盾吗,为什么?(4分)
4.作者认为真正的阅读是阅读过程中的“自我发现和自我成长”。请从下列备选故事中任选一个,简要说说你阅读这个故事后的“自我发现和自我成长”。(5分)(60字左右)
【备选故事】①绳上舞蹈(《》)②三借芭蕉扇(《》)
参考答案:
1.我们要多读经典,要用消遣的方式读经典。
2.阅读时“必须有灵魂的参与”,让“灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,在这漫游途中的自我发现和自我成长”,必须是“一种个人化的精神行为”才能正真走进经典。
3.前者指阅读的内容而言:(1分),看功利的书、休闲看娱乐杂志都不是阅读(1分);后者是指阅读的方式(1分):阅读经典无需刻意求成,轻松的,不带明显目的性的看(1分)。(共4分)
4.学生言之成理即可。写出对故事的认识得2分,故事写出了……(共性的价值);使我懂得了……(个性的价值)1分;语言组织语言2分(共5分)
初中议论文阅读及答案8
①最近,得知上海中小学学生守则里增加了“要学会感恩”这一条目。好是好,但要知道:对少不更事的中小学生来说,“感恩”意识的形成,是不可能仅仅通过书本就能学到的,而须从成人社会中耳濡目染,去接受潜移默化的熏陶。而对身边的生活麻木不仁缺乏感受,自然也就无从体验“感恩”的情怀。一句话:生活中如果缺乏培植感恩情怀的土壤是不行的。
②来自河北省张家口的67岁的赵老先生在中国人民大学东门拉小提琴,为在内蒙古读书的女儿筹集学费。老父在街头卖艺三年,他21岁的女儿竟毫不知情。赵老先生这种“暗地里的爱”虽然珍贵,很多家长与老师也已习惯了付出,并不期望得到回报与感恩。但:我认为这样做并不足取,因为孩子不知道父母为她作出的牺牲,也就不会具有感恩的情怀,自然也就不会珍惜所得到的一切。
③古人云:施恩不图报。但那仅仅是体现了施恩者的一种高尚品格。殊不知古人还有“前人栽树,后人乘凉”、“饮水思源”、“滴水之恩,当涌泉相报”等警句。
④我们的民族,历来对报恩者总是肃然起敬的,而对忘恩者一贯是鄙视的,尤其是那些“忘恩负义”、“过河拆桥”的人,更为社会所不耻,亦被称之为“小人”。而一旦被众人视为“小人”,那是羞于见人而抬不起头来的。
⑤生而为人,要感谢父母的恩惠:给我以生命,让我得到一次享受生活的乐趣、享受人生百味,享受生命美好的机会。
⑥感谢师长的恩惠:感谢教过我的老师,因为他们传道解惑,扶我走上人生道路,义无反顾、执着无悔。
⑦感谢社会和他人的恩惠:感谢每个曾伸出热情的双手帮助过我却并不指望我一声道谢的好心人。
⑧倘若没有父母养育,没有师长教诲,没有社会的关注爱护,没有众人的帮助,我们何能立足于天地之间?
⑨所以,感恩不但是美德,更是一个人之所以成为人的基本良知及条件!
⑩真正的感恩应该是真诚的,发自内心的感激,它不是利益交换,更不是为了迎合他人而表现出的.那番虚情假意。它是自然的情感流露,是不求回报的。“感恩”是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。懂得感恩的人一定是幸福的。它可以沉淀许多的浮躁,消融许多的抱怨和不满。若能感受到有人爱你、帮助你、赏识你、关心你、喜欢你,将都会给自己带来一种满足感和幸福感。从而使自己的情感生活变得更加美好。而不懂得感恩的人,看到的只是冷冰冰的利益交换,无法感受到人情的温暖,自然也就无从感受生活的美好与乐趣。
⑾美国密西根大学调查研究中心曾经对数千多人进行了十几年的追踪调查。他们发现心有感恩情怀的人,会自动乐于助人,处处行善,生活快乐且寿命显然延长;相反:不知感恩的人,自私无情、性格孤僻,损人利己;无法与他人融洽相处的人,死亡率比正常人高出一点五倍。
⑿可见:只有懂得感恩、学会感恩,感恩于父母的养育、师长的教诲,他人的帮助,社会的关注、大自然的慷慨赐予,才能真诚地面对生活、才能热情地给予他人,才能坦然地接受关爱,由此勤奋地学习、工作并快乐地生活在这五彩缤纷的世界里.......
(有删改)
1.从“应该给孩子提供培植感恩情怀的土壤”“人应该懂得感恩、学会感恩”“懂得感恩是一个人之所以成为人的基本良知及条件”三个语句中,选择你认为最适合作为本文中心论点的一个语句,用规范的正楷字抄写横线上。
2.文章第二段所写的事例与中心论点有什么关系?
3.阅读文章,结合自己的生活体验,说说感恩之于做人的意义。
参考答案:
1.人应该懂得感恩、学会感恩。
2.要想让人懂得感恩、学会感恩,首先得有培植感恩情怀的土壤。
3.答案要点:主要结合文章第⑿段的内容,再联系自己从感恩中获得的感悟、快乐,以及由此带来的身心健康、成长的动力等方面的内容来谈。>
初中议论文阅读及答案9
林怡波《说境界》初中议论文阅读题及答案
①影片《公仆》,真实地反映了县委书记谷文昌“认认真真访民情,诚诚恳恳听民意,实实在在帮民富,兢兢业业保民安”的感人事迹,影片诠释一个简单的道理:当代共产党人应该具有崇高的精神境界。
②境界,是一个人在精神方面的高度,反映着一个人生命的品质和价值。每个人都有自己的境界,或高或低,因人而异。
③对共产党人来说衡量境界高低的主要因素是利他性,是为公众着想之心。公心是境界的支柱,公心多少决定境界高低。私心太重必然心胸狭窄、锱铢必较;即便地位很高,而境界很低;虽然权力很大,但胸怀很小。对他人的成功,眼红心妒;对自己的挫折,怨天尤人。在利益面前,手伸得像讨饭棍;在荣誉面前,眼瞪得像鼓环。像谷文昌那样的党员,心中装着一个“公”字,襟怀坦荡、光明磊落,甘当公仆、任劳任怨,坚忍不拔、百折不挠,他们在不断提升精神境界中,领略着人生的风光。
④境界决定着人的观念和作为:在有的人看来,官职的魅力在于权势的风光、地位的显赫和借以谋私的便利;而在谷文昌这样的人民公仆看来,官职的意义在于有了一个报效祖国、奉献人民、服务社会的更大平台。有的人为上升而工作;有的人为工作而上升。前者想着做大官,后者追求干大事。
⑤人处在各种社会关系当中,离不开别人的帮助,不能只为自己不顾他人。其实,那些推崇极端个人主义的人,每一次自私的举动,都意味着小利好、大利空,表面上利好、实质上利空。他们会因其私心过重而疏离种种社会关系,使自己的人生道路越走越窄。放不开心胸而堕入迷雾中,会错失本应属于自己的精彩,最终沦于狭隘和平庸,这是最不明智的。
⑥谷文昌执政为民、造福一方,干出一番利国利民的事业,不但是对祖国和人民的贡献,同时也会因部属的`拥戴、人民的赞颂而在更高的意义上、更广的范围里实现自我价值。利他者利己,助人者自助,为社会奉献不但是公众利益的最大化,同时也是自我价值的最大化。
⑦高尚的精神境界不是自然而然产生的,而是在实践锤炼过程中养成的。一个人追求真理、向往进步,并把这种追求和向往化为行动,精神境界就能够不断得到提升。不能要求所有人都具有至高的境界,但只要坚持不懈地努力,总会使自己的境界不断得到提升。有意义的人生,就是不断追求高境界的人生。
⑧公心如海,博爱无垠。我们的党员干部特别是领导干部,应该发挥自己的智慧和力量,夙兴夜寐、殚精竭虑地干出一番为民族谋尊严、为祖国谋发展、为人民谋利益、为社会谋正义的事业。这是当代共产党人应有的精神境界,也是共产党人的追求。
(选自 20xx年09月20日《人民日报》)
16.本文作者要表达的观点是:(2分)
17.阅读文章后填空,概括本文的论述过程。(2分)
18.文章在论述过程中四次提到谷文昌,各有怎样的作用?(4分)
19.第③段第一句话“对共产党人来说衡量境界高低的主要因素是利他性,是为公众着想之心”是个病句,对它修改正确的一项是()(2分)
A.衡量共产党人境界高低的主要因素是利他性,是为公众着想之心。
B.对共产党人来说衡量境界高低的主要因素是利他性。
C.对共产党人来说衡量境界高低的主要因素是是否有利他性,是否有为公众着想之心。
D.对共产党人来说衡量境界高低的主要因素是为公众着想之心。
参考答案:
16.要点:当代共产党人应该具有崇高的精神境界。2分。
17.要点:共产党员的境界境界的养成2分,每空1分
18.示例:文章开篇提到谷文昌,是用来引出作者的观点;第二次提到是作为一类人的代表强调共产党人的利他性和公众心;第三次提到是用来证明共产党的执政观念和作为;第四次提到是想强调共产党人也要实现自我价值。4分,每点1分。
19.答案:C2分
初中议论文阅读及答案10
①说到自尊,人们往往想到的是人的自我尊重,这自然是不错的。但是,最近看到几位大师逸闻,方知道,自尊是在尊重别人中实现的。
②钱学森家里的炊事员曾经说,钱老每次下楼吃饭,都穿得整整齐齐,从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后,也学了父亲的样子,每逢去餐厅吃饭,都穿戴整齐,他也要做尊重他人的人。
③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾,在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人,陈先生绝不因选课学生多少影响他的`讲课。夏天,他身着便装与助手一起在楼下工作,每当学生到家里听课,他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫,然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿,学生们感动不已,为师的高大,在他们心中已然耸立。
④当前,在社会中,一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人,装模作样,虚伪失真,故作姿态,这种看似自我尊重的过分表达,表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀,是没有自信的无意识流露。
⑤与这些人相反,有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱,人格遭到践踏的时候,还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后,唯一可以表现的,就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在混乱时期被抄家后,所有家具贴上封条,他太太到朋友家借了干净衣服,夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。
⑥由此可见,在生活中,你保持着对人的谦恭,人们便在你的谦恭中读出涵养和文明,心中会由衷地尊敬着你。
25.写出本文的中心论点。(2分)
26.本文运用了____________和____________的论证方法。(2分)
27.第⑤段中傅雷先生的事例,能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序?请说明理由。(2分)
28.读完本文,请结合自己的一次经历,谈谈你对自尊的理解。(3分)
参考答案:
25.自尊是在尊重别人中实现的。
评分说明:(2分)找准这句话得2分。
26.举例论证、道理论证(正反对比论证或对比论证)。
评分说明:(2分)每空1分。
27.不能,因为三个事例之间呈递进关系,具有一定的逻辑顺序,傅雷先生的例子能够证明有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱,人格遭到践踏的时候,还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。这一观点,是对论点的进一步证明。
评分说明:(2分)答出递进或逻辑关系1分,结合事例答出对论点的作用1分。
28.示例一:在考试中,我拒绝了抄袭答案的诱惑,这就是坚守诚信,是自尊的表现。
示例二:在学习中,我成绩优秀,能力突出,被同学嫉妒了,我能主动与他沟通,解除矛盾,我在尊重他人的过程中实现了自尊。
示例三:自习课上,老师误以为我与同学说话,严厉地批评了我。当时我没有顶撞老师,课下与老师沟通。我在尊重老师的同时赢得了老师对我的尊重。
评分说明:(3分)结合经历1分,理解1分,语句通顺1分,能够体现自我尊重和尊重他人任意一个角度,言之成理即可得分。
初中议论文阅读及答案11
⑴“人家说了再做,我是做了再说。”
⑵“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”
⑶作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。
⑷不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑸他并没有先“说”,但他“做”了。作出了卓越的成绩。
⑹“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部“校补”赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。
⑺做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,——作为学者的方面。
1、用自己的话概括节选内容。(3分)
2、体会“人家说了再做,我是做了再说”中两个“说”的不同含义。(2分)
3、为更好地刻画学者闻一多的形象,作者十分注重细节描写。请品析下面句子。
一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。(3分)
4、说说开头第(1)(2)节在文中的作用。(2分)
5、下列选项中对课文理解不正确的一项是()(3分)
A、“吃尽”“消化尽”“远射”“文化药方”等词语,生动地表现了闻先生全身心投入研究,执著探寻从文化上拯救民族之路径的研究状态。
B、文中大量使用对称句式和四字词语,使语言富有节奏感和音乐美,读来琅琅上口。
C、作者善于合理安排材料详略,如:详写最为艰辛的《唐诗杂论》的写作过程,而略写比较顺利的《楚辞校补》《古典新义》的`写作过程。
D、第(3)节中“‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段”是比拟的说法,把当时的中华民族比成一个病人,说明闻一多当时从文化上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。
参考答案:
1、写作为学者的闻一多“做了再说,做了不说”的特点。(用文中原句答不给分)
2、前一句中的“说”意为向别人宣告自己要干什么,后一句中的“说”意为向别人告白自己干了什么。
3、用的手法,通过闻一多先生的本子上多、密、整齐的小楷字这个细节,表现出闻一多先生踏实严谨、一丝不苟的治学态度。
4、开门见山,照应题目,通过对比,突出闻一多先生“说”和“做”的特点,引起下文。
5、C
初中议论文阅读及答案12
季羡林《有为有不为》初中议论文阅读题及答案
①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能做,这就是“有不为”。
②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”,而“宜”就是“合适”,也就是“应该”,但问题仍然没有解决。要想从哲学上,从伦理学上,说清楚这个问题,恐怕要写上一篇长篇论文,甚至一部大书。我没有这个能力,也认为根本无此必要。我觉得,只要诉诸一般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该做了。
③中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了。
④小善、小恶,在日常生活中随时可见,比如,在公共汽车上给老人和病人让座。能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?
⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥,他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”,管那么多干嘛呀?然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。
⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:“千里之堤,溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论,往往是先贪污少量的`财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!
⑧我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。
(选自《季羡林谈人生》)
1.依据文章的思路,完成下面的填空。(2分)
第①~②节,具体解释:“为”与“不为”的含义______________
第③~⑦节,提出分论点:
分论点一:_____________________________
分论点二:大小善和大小恶有时候是有联系的。
第⑧节,总结归纳中心论点:我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。
2.第⑦节中引用俗话“千里之堤,溃于蚁穴”有哪些作用?(3分)
参考答案:
1.(1)第①~②节,具体解释:“为”与“不为”的含义。(2)分论点一:“善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上”。
2.用了道理论证(1分)和论证(1分),形象地证明了大小恶有时候是有联系,使论证更有说服力(1分)。
初中议论文阅读及答案13
①一位熟识的读者告诉我:几年前,他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。于是他主动应对,阅读了一些书。忽然悟到,大家人云亦云,反复强调“有志者事竟成”,那个“事”通常都指大事,然而天下大事太少,小事如麻,倘若我们一味地想做大事,别说良机有限,贵人难遇,就老实地掂量自己的才智吧,也未必够用。悟到这一层,他当机立断,确定了一条崭新的——“日成一事”。这个“事”只限于小事和微事,但必须做得有条不紊,有始有终。一段时间后,他走出困境,取得了突出的业绩,成为同行中的领军人物。可见,日成一事,方可有为。
②日成一事,就是要尽可能地把小事做好,把细节顾全。读一本书,就把这本书读明白,不“杀书头”(国学家黄侃的说法,只读个开头,就将书撂下抛弃)。写一封信,就把这封信写周详,慎勿差池。见一个人,就把这个人见清楚,莫留疑惑。植一棵树就把这棵树植成活,勿使枯萎。诸如此类。日成一事,既是一个原始积累的过程,也是一个自我完善的过程,久而久之,不说积土成山,积水成渊,至少也能集腋成裘。
③日成一事,就是要尽可能地把小事做好,不慌不忙,不急不躁。曾国藩有一副名联,可谓快人“慢语”:“好人半自苦中来,莫贪便宜;世事皆因忙里错,且更从容。”我说曾国藩是“快人”,其意并不难解,他是近代公认的'立德、立功、立言的头号典型人物,大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。殊不知,他经常劝人要慢工出细活,天下事非从容而莫办。无独有偶,民国元勋黄兴也是“快人”,半生戎马倥偬,但他好整以暇,最爱对人说的四个字是“慢慢细细”(长沙方言,意为做事不求快而求精)。大德高人,我们学不来,但其言之要义值得留心,无论做大事还是做小事,单纯地追求快速都不行,急就章靠谱的总是太少,精心之作则须仔细打磨。
④也许有人会犯嘀咕:日成一事,这是否要求太高而又逼迫太紧?首先,日成一事,是专指小事;其次,日成一事,是专重细节;此外,日成一事,是要快人减速;还有,日成一事,是要懒人提劲。虽是小事和细节,你若日日慎意而为,精心而为,你将具备过人之处。
18.选文的中心论点是什么?(2分)
19.选文开头从一位读者的经历写起,有何用意?(3分)
20.下列选项中,不适合作为选文论据的是哪一项?并简要说明理由。(5分)
A.马南《燕山夜话》:“任何重大原则的分野①,常常是隐伏在不被注意的细微末节
之间,有识者不可不察!”(注释:①分野:常指政治、思想的分歧)
B.梁实秋《书》:“挤在书肆里读书,应该像牛吃嫩草,不慌不忙的……”
C.陶渊明在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”
D.老子说:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。”
参考答案:
18.日成一事,方可有为。(共2分)
19.答案要点:强调了“日成一事”的重要性,引出中心论点;并作为事实论据证明中心论点;引起读者阅读兴趣。(共3分,每个要点1分)
20.C
理由:答案示例:因为本文的中心论点是“日成一事,方可有为”,意思是说每天要把一件小事做好,把细节顾全或不慌不忙,不急不躁,才能有所作为。而选项C的意思是“平时爱好读书,但不过分寻求深奥的解释,不在细微处下功夫,往往对书中的意义有所体会,便高兴得忘记吃饭”。既没有强调做事专重细节,也没有强调做事不慌不忙,不急不躁。这与本文的观点不一致。所以C项不适合作为选文论据。(共5分,判断1分,理由4分,理由每个要点1分,意思近即可)
初中议论文阅读及答案14
①信心是人生中照亮成功道路的一束阳光,是促进成功的催化剂。拥有自信的人让人更容易相信他们的能力,因而也会得到更多的锻炼机会,使他们成为更有能力的人。智者往往很自信,他们从来不内疚、不自责;他们有强烈的意识,可以抓住每个万分之一的机会,享受着成功的愉悦;愚者缺乏自信,做事没有激情,他们会为小小的过失懊悔不已,更不敢同别人去比拼,他们只是生活在自己狭小、阴暗的没有阳光的心理空间之中。一个真正拥有自信的人,不会让自己的人生随波逐流,他们会扼紧自己的喉咙,成为自己的主人。
②信心就是不为打翻的牛奶哭泣。
③生活中,失败、错误和都是难免的,我们无法拒绝它们的发生。智者常以达观的心态来看待失败和错误,他们知道已经发生过的是无法改变的事实,哪怕是刚过了一分钟,唯有勇敢地去面对它,冷静地分析过去的失误原因,吸取有用的教训,重新投入到新的事情中去,避免再出现类似的错误。
④美国现代成人教育之父、著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人,被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的卡耐基,刚起步时,在密苏里州举办了一个成年人班,并且在各大城市陆续开设了分部。由于经验上的欠缺,他的收入竟然刚够支出,一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。他花了很多钱用于广告宣传,同时房租、日常办公等开销也很大,尽管收入不少,但过了一段时间后,他发现自己连一分钱都没有赚到。卡耐基不断抱怨自己的`疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间,他整日里闷闷不乐,神情恍惚,眼看刚开始的将无法继续下去。
⑤最后卡耐基去找中学时的生理老师保罗·布兰德威尔博士。老师问他是否还记得他在上中学时,老师给他说过的“不要为打翻的牛奶哭泣”那句话。听了老师的这句话,他马上回忆起上中学时的那件往事:在他上中学的第一堂生理卫生课上,老师保罗·布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。他们都坐了下来,望着那瓶牛奶。然后,保罗·布兰德威尔博士突然站了起来,一掌把那瓶牛奶打碎在水槽里,同时大声叫道:“不要为打翻的牛奶而哭泣!”接下来他叫学生都到水槽边去,好好地看一看那瓶打翻的牛奶。他告诉学生们:“好好地看一看,因为我要你们这一辈子都记住这一课,这瓶牛奶已经没有了——你们可以看到它都漏光了,无论你如何抱怨,如何着急,都不可能再救回一滴。只要先动一下脑子,先加以预防,那瓶牛奶就可以保住,可是现在已经太迟了。现在我们所能做的只能是把它忘掉,注意下一件事情。”这就是说,对于无法挽回的错误,后悔、埋怨、消沉都无济于事,反而会阻碍新的前进步伐,最好的办法就是找出教训,忘掉这些不愉快,然后重新开始。卡耐基恍然大悟,于是精神大振,心中的郁闷消失得无影无踪,他重新振作,终于获得了成功。
⑥信心就是“车到山前必有路。”不要把一时的困难看成永久的困难,不要把局部的困难看成总体的困难,这样,很多烦恼就烟消云散了,许多问题就迎刃而解。
⑦法国著名诗人波德莱尔说过:“没有一件工作是旷日持久的,除了那件你不敢着手进行的工作。”
⑧因此,我们做任何事情一定要充满信心。相信自己,就一定会成功。
(选自《读者文摘》,有改动)
1、请结合全文,概括文章的中心论点。
2、理解分析“不要为打翻的牛奶哭泣”这句话
3、文章第⑦自然段引用法国诗人波德莱尔的话,有什么作用?
4、“不要把一时的困难看成永久的困难,不要把局部的困难看成总体的困难,这样,很多烦恼就烟消云散了,许多问题就迎刃而解。”一句中加点词“许多”能否去掉,为什么?
5、本文标题是“信心是照亮成功的阳光”,你认为好不好?结合文章内容谈谈你的看法。成功的要素除了有信心外,根据你的认识,还有哪些?
参考答案:
1、要充满信心,勇敢面对失败,冷静分析,重新振作,才能成功这体现了议论文语言的严谨
5、①不好。文章的内容没有完全体现“阳光”的意思。②好。运用,很生动形象,突出了信心对成功的至关作用。成功的要素还有:抓住机遇、善学善思、刻苦努力……
初中议论文阅读及答案15
面对当今五彩缤纷的世界,中学生在写作时,如果要想写出好的作品,需要准备的很多。要具备足够的知识、能力和各方面的素质,需要长期的学习、磨砺,需要点点滴滴,日积月累。写作时,能用自己的心、自己的笔来记录青春的印记,来描绘美好的未来,来观察世界,来思索人生,便是一次非常有意义的积累和准备。
余华:写作是一种乐趣
我一直认为写作是一种乐趣,一种创造的乐趣。最初写作时的主要乐趣是对词语和句子的寻找,那时候最大的困难是如何让自己坐下来,让屁股和椅子建立,我刚开始写作时才二十岁出头,这是一个坐不住的年龄。想想当时我的同龄人在到处游荡,而我却枯坐在桌前,这是需要极大的耐心来维持的,必须坚持往下写,然后突然有一句美妙的语言出现了,让我感受到喜悦和激动,我觉得自己艰难的劳动得到了酬,我再没有什么可抱怨了,我枯坐桌前也同样有无穷乐趣。
对一个长期从事写作的人来说,有时候写作已经不单纯是在写作,更像是一种人生经历,尤其是长篇小说的写作,长达一年或者几年几十年的时间,写作者的情感往往和作品中人物的情感同舟共济,共同去承受苦难,也共同去迎接欢乐。这时候得到的'乐趣会让我们相信,虚构的世界比现实的世界更加引人入胜。
我要谈的是一个非常重要的经验:任何一个写作者同时也是读者,写作者必须重视自己读者的身份。正是在阅读很多经典作品时带来的感受,才会不断纠正自己在写作过程中的错误。
王蒙:写作要真实地袒露自己
中学时代非常重要,而且一个喜好文学的人往往在中学时代就表现出自己的追求、自己的个性,乃至处于萌芽状态的才华。
我希望中学生把作文写好,但是我不喜欢看那种年轻人做老年语、做未老先衰语的作品。我希望中学生能保持青少年的单纯和朴素,不要说空话、套话。如果太像大人的作品,等于瞄准了一些作家的创作,让人感觉到有一些勉强,不一定是最好的选择。
文章应多一点朴素的、单纯的、直抒胸臆的语言,不需要加太多的修饰。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,大家应多写这样的文章。最真实地袒露自己,用许多辞藻、妙笔生花不一定是最好的办法。
我小时候就读过一些名家的短的散文,非常好,像冰心的《笑》,还有朱自清的《背影》等。
钱理群:写作要说自己的话。说真话。
我想抄一段鲁迅的话,赠给年轻朋友:
“我们要说现代的,自己的话;用活着的白话,将自己的思想,感情直白地说出来。”
“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。真,自然是不容易的。……但总可以说些较真的话,发些较真的声音。只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。……”(引自《三闲集?无声的中国》)
我希望我们的中小学生,从现在A开始,一辈子说自己的话,说真话,至少说较真的话。
15、作家彭友东给中学生写作的建议是:________________。(3分)
16、阅读余华的寄语,完成下列题目。(7分)
(1)余华认为写作的乐趣是:(4分)
①______________
②______________
(2)请你谈谈对“任何一个写作者同时也是读者,写作者必须重视自己读者的身份”一句的理解。(3分)
17、阅读王蒙的寄语,完成下列题目。(5分)
(1)王蒙不喜欢“年轻入做老年语、做未老先衰语的作品',这里的“老年语”、“未老先衰语”指的是:_________。(2分)
(2)王蒙说“我小时候读过一些名家的短的散文,非常好,像冰心的《笑》,还有朱自清的《背影》等”这句话的作用是:___________。(3分)
18、在作家王蒙和钱理群的寄语中:都说到了写作需要“真”的问题,下列理解不正确的一项是( )。(3分)
A、王蒙的“真”是指写作语言要朴实、率真。
B、钱理群的“真”是指文章要有真情实感。
C、王蒙认为“最真实的袒露自己”就是写作时不需要有辞藻的修饰。
D、钱理群引用鲁迅的话是为了阐明作家和中学生都要写真话。
参考答案:
15.写作需要积累。(3分,若只抄“有意义的积累和准备”得2分)
16.(1)①对词语和句子的寻找;(2分)②在写作过程中和作品中人物的情感同舟共济。(2分)(2)每一个写作者都需要站在读者的角度去写作。(3分)
17.(1)文章语言有太多的空话、套话(或文章的语言不单纯、不朴素1分),太像成人的作品。(1分)(2)用自己的亲身经历证明了只有用朴素的、单纯的、直抒胸臆的语言写就的文章,或最真实地袒露自己的文章,(2分)才能打动读者,给人以长久的、美好的记忆。(1分)
18.C (3分)
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