（荐）高二议论文
在个人成长的多个环节中，大家总少不了接触论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那要怎么写好论文呢？以下是小编为大家整理的高二议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高二议论文 篇1
《威尼斯商人》中有这么一句话：“一时的对手不应该成为永远的敌人。”乔丹也说过：“他只是我事业上的对手，生活中我们依然是哥们儿。”苏格拉底更是一言道出了真谛：“无论竞争多么残酷，人与人之间都不应该抛弃温情。”是的，竞争不应该抛弃温情。
金銮殿上，面对高高在上的武则天，狄仁杰壮起了胆子：“陛下，娄师德为官不正，贪赃枉法，曾因一件小事而滥杀平民——铁证如山！”说到这里，他心虚了。娄师德与自己素来不合，不论是在官场还是在生活中，都是劲敌。可今天所参都系子虚乌有啊，怎么办？把心一横，豁出去了。
武则天微微一笑，顺手拣了本奏折给狄仁杰：“爱卿，看吧。”狄打开一看，面色大变：上面全是娄师德请求为自己加官进爵的话。多少年来，强烈的竞争意识使自己的心灵严重扭曲，千方百计，他都想扳倒娄师德，可没有想到，对手送给自己的，竟是如此的一份真诚。也许激烈的竞争能蒙住人的`双眼，然而心灵深处真诚的阳光必将冲破重重迷雾，照亮一片明朗的天地。人情之花，不应该被竞争的火焰熏得枯萎。
漆黑的夜，隔着帘幕，人们依稀听见从指间流淌出来的泉水般的声音。它轻轻地流动着，如朦胧的月光那样温柔，又如潺潺的溪流一般缠绵。许多熟悉李斯特演奏技巧的人认为他的风格有了变化，取得了更可喜的成功。当演奏者在明亮的灯光中致谢时，人们惊奇地发现，他不是李斯特，而是另一位当时并不知名的音乐家——肖邦。毫无疑问，他一夜成名了。然而，安排这场演出的正是李斯特本人！
作为一名久经历练的乐师，他不可能不知道这样做的后果——他将多了一个强有力的竞争对手。然而，一颗真诚之心使他帮助肖邦，哪怕是以自我付出为代价。
的确，竞争不应该是对对手的压制和打击，在真诚之心的指引下，竞争也可以变成一种扶持，一种鼓励，一种自我鞭策。人情，可以在竞争中升华。
据说，乔丹在一场比赛中看到自己的竞争对手比自己表现更好时，激动得流下了眼泪。我想，在充满竞争的环境中，我们更应该注重友情、亲情，以一颗真诚的红心，来照亮前进的道路。
高二议论文 篇2
《舌尖上的中国2》的第一集和第二集不仅为观众带来了各地的特色美食，如徽州臭豆腐、陕西挂面等，也展示了拥有上千年历史的徽州古法榨油。但是，后者也随即遭到了批评，因为徽州的古法榨油方法落后，保质期短，还可能会产生癌症诱变剂苯并芘。
能入选“舌尖中国”的美食有四个标准：一要健康，二要真实，三要相对日常，四要解馋。所谓美味的真实，又有两个标准，一是好吃，二是有传承。
对照这些标准，徽州古法榨的油就有些不符合。因为，如果经常食用古法榨取的油，难免会对健康有害。食用油并非一种食品，而是烹制食品不可或缺的原料，因此，更需要注意这种食材是否健康。好在经过多年的健康传播，一些人已经知道这种古法榨出的油对健康不利，而且现在公众消费的食用油也是经过精炼处理，减少了烹调时的油溶烟雾（其中包含多种致癌物，如苯并芘和多环芳烃），从而把致癌的危险降低了许多。这集的导演陈磊表示，之所以要表现古法榨油是为了表现祖先智慧的传承。
如同任何领域的传承一样，美食中的传承代表了某种传统和智慧。但是，传统也未必就是合理和健康的，经过现代实验科学的验证，无论是国人的饮食还是国外的饮食，都有很多传统食品与健康并不相符，好吃和传承就会出现矛盾。
一般来说，美味或好吃是一种食物能获得人们青睐并传承下来的第一个关口，这在人的进化中已经得到验证。研究人员发现，人们的体内都有一种苦味基因TAS2R16，但是，在中国人的身上这一基因表达得更充分，因而与神农尝百草的传说吻合。苦味基因的形成和充分表达在中国人身上大约是在5000-6000年前，所以，只要是苦味的食物，人们就会排除掉，以避免中毒，而美味的`食物才会被人们选择，包括种植、培育、捕获和烹调。所以，食物的美味的确是传承中第一位的要素。
但是，好吃未必就有利于健康。虽然美味的食物大多有利于健康，但却还有一些美味的食物并非如此。中国人的“冒死吃河豚”就是对美味与健康互相矛盾的一种经验解释。推而广之，就美味食物的传承来看，中国人的饮食也有很多被现代实验科学证明是不健康的。
比如，鼻咽癌又被称为“广东癌”，原因是多方面的，但是其中饮食是一个重要的因素。现在，研究人员发现，尽管鼻咽癌的诱因有遗传、病毒和环境等因素，但这些都不是最主要的。主要的是，鼻咽癌的发病与饮食制作和习惯有更大的关系。咸鱼粥是广东家庭在婴儿出生以后最常吃的食物，意在唤起和培养婴儿的食欲，并终生保持对美味的口感。但是，长期吃咸鱼、咸菜等腌制咸食却容易诱发鼻咽癌，因为咸鱼的制作方法导致了致癌物的产生。
广东沿海地区有一种待鱼变质、发胀、发臭以后加盐腌制的咸鱼，这样的鱼含有大量亚硝胺类物质，如亚硝胺，是一种强致癌物，能直接诱发癌症。可以看到，咸鱼粥就是广东沿海地区的一种美味食物，而且具有传承，但是经过现代科学的验证却不利于健康。因此，这样的美味和传统饮食方式就需要改变，如此才有可能摘掉“广东癌”的帽子。
由于没有剧透，不知道《舌尖上的中国2》还有多少类似徽州古法榨油的美味饮食。如果在剧中除了表现中国饮食的博大精深和深远的传承外，能在科学上把关，顺带进行健康饮食的科学传播，意义会更大，也会更好看。
5．下列内容，表述有误的一项是（）
A．徽州的古法榨油遭到了批评，因为方法落后，保质期短，还可能会产生癌症诱变剂苯丙芘。
B．徽州古法榨的油不太符合“舌尖中国”的美食标准，它不属于美食，常食用对健康有害。
C．徽州的古法榨油能入选“舌尖中国”不是为了展示一种榨油技术，而是为了表现祖先智慧的传承。
高二议论文 篇3
老师，你也许不是最美丽的，但是你用满怀期望的眼神教导我们；老师，你也许不是教龄最长的，但是临近期中、期末，您总是最后一个从语文组离开的；老师，你的教学方式开始我们不熟悉，但是您一直都在为我们而该改变。您是一个不平凡的语文老师！
老师，同学，有什么舍不得的话，现在就说出来吧，我怕以后分别的时候就来不及说了。老师我在无聊写作文的时候，写的是您和我的同学，以后分开了会怎么办，我不知道，可是当我想到要分开的时候，我的'眼睛里充满了泪水，生怕见不到你们了，必经4年的感情太深，到现在，我的人生一半都在学校度过，我很感谢上帝让我认识了你们，老师在我生病的时候你一定也和我的父母一样着急，当我那天不来上学的时候，我也知道，你也很伤心，对不起，老师，我在这里诚恳的和您说声对不起，在暑假的时候，每天不6点起来就不舒服，不知道为什么，觉得学校是另一个家，在哪里可以认识很多朋友，老师，我们知道，您每天晚上都要搜集材料，比如这个星期一，您一定在搜集材料准备星期一的演讲，老师，您辛苦了，在我睡不着觉的时候，您和我聊天让我尽早些睡觉。老师谢谢你，你的恩情是怎么也换不回来的，您对每个同学都是那样的严厉，老师谢谢你，让我知道人生的意义，同学们，我也忘不了你们，你们在我伤心的时候关心过我，你们在我受伤的时候关心过我，你们在我遇到难题的时候帮助我，同学和你们在一起4年的时间里，让我知道了什么叫做友情，谢谢你们，我在幼儿园的时候也没有这样受人关心过，谢谢你们，老师，同学们，我的泪珠已经滴在了键盘上，同学们，你们表面经常和人吵架，但是内心都很善良，还有不到一年的时间，我希望在这不到一年的时间里和睦相处，不要在吵架，不要在给老师舔麻烦了，答应我好吗，老师同学你们的恩情我永远都不会忘记，老师，同学们，星期一再见，海内存知己，天涯若比邻！
高二议论文 篇4
古今中外的成功之士无不具有刻苦勤奋的精神。
有人说：“我是天才，不必刻苦勤奋。”方仲永就是一个很好的反例。仲永从小便有写诗的天赋。但他就此满足不再努力学习，终于“泯然众人矣”。爱迪生说过：“天才，那是一份灵感加九十九份汗水。”可见，天生资质再好，不努力也是惘然。
有人会想：“我自幼很笨，努力也没用。”这个想法在许多成功者的业绩面前不攻自破。我国著名数学家陈景润自幼并不聪明，但是他从来不言放弃，坚持每天在油灯下演算，光演算用完的纸就装了几个麻袋。经过不懈的'勤奋努力，他终于夺得了数学皇冠上的明珠。梅兰芳年轻时拜师学戏，师傅说他的眼睛灰暗、呆滞，拒不收留。梅兰芳并不灰心，反而更加勤奋。他喂鸽养鱼两眼紧盯不舍。后来，梅兰芳的那双眼睛变得如一汪秋水，终于成为一代京剧大师。由此可知，只要勤奋，天资虽差仍可获得成功。
有人会说：“我周围的环境那么差，努力也是枉然。”这种想法是错误的。伟大的文学家鲁迅幼年时代父亲有病，他不得不为父求医寻药四处奔波，数学家华罗庚的父亲不过是开杂货店的。他们年轻时的环境都不好，但经过勤奋努力，终能业绩显赫，驰名中外。而三国时蜀国国君刘禅，虽为刘备之子，又得诸葛亮之辅佐，却不思进取，最终国破被俘。这些事例足以证明，周围环境不是主要的，勤奋才能取得成功。
成功来自勤奋。成功的金字塔永远属于勤奋者！
高二议论文 篇5
自古以来，人们就以“简”为美德。古语有云，“大乐必易，大礼必简。”简单的智慧，源远流长，荡漾在五千年的历史长河里，总被人定义为使高尚之士才具有的。
但人总是自相矛盾的。嘴上说着删繁就简，而一到落实起来却又有太多理由让自己不那么做。你看，封建社会的官帽，不是乌纱便是红顶，官员的出行，或鸣锣开道，或静街回避，不就是要一个“奢”字！这种奢侈或为显示财富，或为显示权利，总之是要显出高人一等。何谈“简单”的智慧。
诸如此类的口是心非的例子在当代也数见不鲜。婚庆公司的花招是越来越多了，繁琐的婚礼早已褪去本应洋溢着幸福的本色；声势浩大的成人礼上的招数也屡次革新，将成人礼的内涵删得一干二净，留下令人嗤之以鼻的形象工程……现代人是活的.越来越复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，“简”的智慧何处寻？在我看来，“简单”的智慧是人生来具有的，生活本身就是简单的，并非只有“大礼”才简。生活就像是一汪清潭，澄澈纯净，而简单的智慧则是让它灵动起来的一抹月辉。只是，当人有了包袱，里面装了太多梦想、渴望、贪婪与世俗，便满满当当压在人们的肩上，牢牢地禁锢起了从简的智慧。
当你尝试释放所有被束缚的念想，抛开红尘纷杂再去面对生活，简单的智慧便会重回你的脑海，充盈你坦然的心。
生活一直很简单，请你扪心自问：难道婚姻的幸福，一定要靠一场轰轰烈烈的婚宴来作保障吗？难道十八岁的成人礼，就必须凭一段慷慨激昂的誓词来证明你的成长吗？如果幸福可以这么肤浅，如果成长可以如此虚伪，如果程序胜过情感，如果形式胜过内涵，那么，生活也不会有意义，那汪清潭也终究死寂沉沉。
人的欲望不会满足，但人可以选择视而不见。删繁就简，返璞归真，有时可能是一种更高的智慧。
高二议论文 篇6
记忆中母亲的手总是皲裂的，干枯如树皮一般，苍老的皮肤皱成一团，带着粗糙细密的老茧。我想起邻居小美，小美的妈妈是学艺术的，面容姣好，尤其细白柔嫩的双手引人注目，小美总是向我炫耀，她妈妈惯用什么牌的护手霜啦，睡前怎样按摩才能保持手指的纤细啦，我表面听的不屑一顾，心里却微微冒着酸泡。
入睡前，我在被子里拉起妈妈的手，感受到的不是像牛奶般丝滑也不是纤细的双手。 如年轮般有规律的老茧硌着我的手也深深硌着我那强烈的自尊心。想起来妈妈每天要做的家务，我想，这一定是妈妈那双令我伤心的手的源泉。
第二天，我悄悄的把衣服洗了，地扫了拖了。我想，这很快就能让妈妈的手变得漂亮了吧。后来我发现，我洗过的`衣服没有洗干净，白色的泡泡还残留在上面；地板上想象中的一尘不染也不存在，头发丝、藏在角落的尘埃，都被我粗心的略过。看着这被我折腾得狼藉的家务，妈妈一言不发，像是知道我心里所想，只是默默从阳台上取下衣服，重新漂净，地板也重新拖过，望着阳台上迎风飘扬的衣服，淡淡洗衣粉的清香引来清风的青睐，地板焕然一新如同打了腊一般，我羞愧的回头，看见妈妈正在捞米水，白色的米水中，妈妈的手就像一条鱼一样自在灵活的游着，往日令我刺痛的老茧也犹如鱼身上美丽的鱼鳞。我幡然醒悟，我终于明白，小美妈妈的手好看只是好看，而我妈妈的手看似平凡普通，内里却妙趣横生。在她手下一团复杂的毛线球如同赋予了生命一般，听话、井然有序的变成了一条温暖精致的毛衣。
布满老茧又何妨，那是岁月偏爱的模样。
高二议论文 篇7
炎黄时代，文明昭然；春秋战国，百家争鸣；秦皇汉武，世人敬仰；唐元中兴、康乾盛世；民族独立，伟大复兴……5000余年的辉煌，5000余年的积淀。在这个大国度里，有着广阔壮美的山河，有着悠久的文化传承；有着先人对世界的科技贡献，也有天材地宝，能人异士。而这个泱泱大国支撑数千年不倒的原因，就是中华民族从未断绝的民族精神……美丽的中国，历史的“中轴”上，熠熠生辉，美丽动人。
21世纪，一个崭新的中国，一个统一、和谐、富强、民主的大国，正在世界舞台上扮演者重要的角色。历史不能尽善尽美，虽然也有过伤痕累累，但是，凭借着从未断绝的民族精神，在坚持不懈的奋斗中，我们终是站起来了。
十八大中提出建设“美丽中国”，从政治、经济、军事、文化、社会多个层面，构建新中国式美丽。现在的中国美吗？毋庸置疑，美。
社会主义中国，在中国共产党的带领下走上了辉煌的舞台。从只有社会主义才能救中国，到只有社会主义才能发展中国，我们改革开放，使得中国用30余年时间就达到了5000余年都没有达到的高度。就是这短短的30余年，中国创造了一个又一个的奇迹，辉煌与美丽，都体现得淋漓尽致。
从一穷二白到现在的世界第二大经济体，仅数十年时间。在这数十年时间里，正确的政治制度，正确的指导思想，使得13亿人口的大部分人从此褪去了贫穷的帽子。我们的吃穿衣食住行，都在不断的变换，越来越多样，越来越新式，越来越科学。小康社会，最重要的就是经济力量的变化。我们不再一味的依靠外国，我们已经可以自给自足，还可以惠及其他国家。美丽的政治带来全新的发展，中国现在所体现出的美，是一种使得中国挤入大国行列的经济力量的美。
自新中国成立开始，中国就从未间断与忽视过国防科技的发展。从五六十年代的两弹一星，到深究巡天、深海潜航，中国从多个方面、多个层次巩固和壮大着国防力量。正是国防力量的提高，才使得其他国家认可了中国，认可了这个大国。新中国每一次的阅兵，都有着重大的变化。从大刀长矛，到现代化武器，是中国军事力量的蓬勃展现，是中国实力的象征，是国内和谐的保证，是国际和平的有力维护。这是令国人心生自豪的美。
中华民族拥有的灿烂文化。“中国从3世纪到13世纪曾保持了一个让西方世界望尘莫及的科学知识水平”。这就是中国辉煌文化的.一个体现。我们有着博大精深的汉语言，有着各种先进的思想与创造，不管是古代还是现代，始终蓬蓬勃勃，经久不息。科技的世界里，“四大发明”，都是常被人提起的标志，还有那些鲜为人知但却推动了世界发展的科学技术，不少都来自古代的中国。交流促进了文化的发展，一如最早的丝绸之路，到隋唐之际的遣隋遣唐使，中华文明走向了世界，华夏大地成了世界向往的地方……中国之美，也在于其灿烂的文化……
现代社会，和谐也是一个重要的因素。在过去封建传统礼教下，我们所展现的一些行为是不被现在社会所认可的，因此我们在改变着。虽然曾经有过外国人瞧不起中国人，认为中国人是粗俗迂腐不化的，但我们在世界的影响和社会制度的变革中，大部分的中国人已经脱离了旧社会的封建迂腐。我们的观念在改变，我们的行为更加文明，人文关怀更加的到位，人人平等得到了最大化的实现。唯有文明的思想才能走出正确的道路。相比曾经，现在却美得多了。
我们为祖国的历史上的“美丽”而自豪，更为她现在的“美丽”而骄傲！
高二议论文 篇8
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，这样一位充满才情的大词赋家，却因王安石的不喜而壮志难酬，并贬数次，东坡也好，子瞻也罢，它总是反思的人生，经营着人生，终成大器，它具有《江城子。密州出猎》的豪情，又有《乙卯正月二十日夜记梦》的忧伤。
他就是苏轼，苏轼的一生是一种苦难，也是一种功。
22岁的苏轼进京赶考，一篇《刑赏忠厚之至论》名满京城，却因欧阳修的造化弄人与第一名失之交臂。进入仕途又连遇不幸，母亲，父亲，妻子相继死去。可以说苏轼，十分不幸，这xx沉浸在苦难之中。
刚脱离苦海，立志成就一番事业，却又与王安石变法相遇，一封《上神宗皇帝书》述尽了百姓在变法中的'不幸，可接二连三的石沉大海，又让苏轼心灰意冷，于是自求外放，来到杭州。
西湖之上，“此意自佳君不会，一杯当属水仙王”，衬出苏轼的忧郁，却也使这位诗人更加文采，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，”可正是这样灼灼其华的文字，又遭到奸人所害，苏轼又外放了。在平原纵横的密州，挥洒豪放，“酒酣胸胆尚开放，鬓微霜，又何妨？”但苏轼豪放中的孤独却又寄托在“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的亡妻之伤，那样的痛，在乙卯正月二十日这一天爆发了，这一《江城子》前后之间震撼古今。可以说，苏轼的文华，已超越了前人，而他的水调歌头，也超越了未来，如一块巨石屹立在河流之上，“但愿人长久，千里共婵娟”，千古名扬，自此之后，有人评价道“余词尽废”。
可“木秀于林，风必摧之”，苏轼又被文字狱陷害，这就是乌台诗案，离开后贬至黄州，在103天的压力之下，又一名篇《赤奴娇。赤壁怀古》在他笔下而出。
英雄自古多磨难，此后又经几折贬。在詹州回汴州的路，不幸逝去。一个苏轼，半个北宋，“水调歌头，余词经废”，正是经历了苦难，才成就了成功。
高二议论文 篇9
竞争，是人类社会进步的动力和源泉。不争，是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。
达尔文的进化论可以简言概括为八个字，物竞天择，适者生存。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。
老子又说；“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是生存的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业界内举足轻重的大佬，但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的'你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进社会发展的角度存在的。
争与不争，智慧其中。
孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。
当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。
在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。
争，不是乱争，必争；不争，不是放纵，胆怯与逃避。
故言，争与不争，智慧其中。
高二议论文 篇10
从古至今，没有一个人一生下来就非常智慧，大多数的人都是靠后天的努力才有现在伟大的成就，固然没有富裕的.家景，可是有一句话是这样的说的：“艰苦的环境会使人成长。”每一个伟人都是靠努力不懈的精神才有现在的成就。
成功毫不是无意偶尔的，许多伟人因勤不懈而名垂青史，但是也有良多人好吃懒做，而被现实社会淘汰。由此可见，一个人的前程及事业跟勤奋与息息相关。
我们就拿爱因斯坦来举例：爱因斯坦从小糊口在贫穷的家里，他由于反应痴钝所以成绩很不理想，可是他没有抛却自己，反而比以前更加用功读书，并充实自己，因此才有现在的成就。由此可知，努力是成功的不二要素。
成功是努力的结果，凡事都要努力才会有结果或是成功。可是偏偏有人想要脚踏两船，千万不可以学这人。
高二议论文 篇11
人生在世与人同行，生活是巨石，与人同行就是你靠着我，我靠着你，我们的生活也靠在一起了，两块巨石也靠在一起了，但他们并没有因此更加沉重，反而更加轻盈了。
与人同行是智慧。刘备，在征战天下的路上，先与关羽张飞结为兄弟，后三顾茅庐请出诸葛亮，再而在大大小小的战役中使各色各样的英雄好汉为他效力，最后在那是与曹操孙权形成三分天下的霸业！
刘备的成功正是因为他懂得在征战天下的道路与人同行，刘备的成功也正是因为他的.兄弟，诸葛亮以及其他的英雄好汉，而不可质疑的一点是诸葛亮，以及关羽张飞他们能在后世有如此名声也正是因为他们在人生的道路上与人同行。同行使他们成功，同行使他们互助互利，同行使他们前行的道路更加轻松，与人同行现了他们生命的智慧！
与人同行是一种团结。我们伟大的主席，在祖国尚未统一之时，在抗战日本8年以及与蒋介石斗争的年段中，主席与总理，朱德将军等人一同在统一祖国的道路上前行，他们团结一致，为统一中国给老百姓一个安稳的日子而奋战。也正是因为他们的团结，而成就了现在的中国。他们懂得与人同行，懂得互助互补，他们成就了自己辉煌的人生。
与人同行是人生的智慧，与人同行是生命的智慧，与人同行是生活的智慧。与人同行互补互助，互学互利，与人同行共同成就精彩人生！
高二议论文 篇12
当道德折断了翅膀，当是非遭遇了风霜，谁也免不了迷茫、彷徨；当真理蜕变为谬误，当标准面临洪荒，谁也免不了失望、痛苦。生活中谬误与失误常在’，生命中大是与大非常伴，如果无法避免，何不给自己一双慧眼，学会历史般的旁观，理智地去判断是与非。
漫溯历史，中华民族五千年光辉灿烂文明无疑给我们留下累累硕果，有些“大是”是真理，是阳光，我们不能舍弃，不能遗忘。君不见，激流中的勇士，三进三退，挽救生命于巨浪之中；君不见，衡阳大火二十名消防官兵用生命铸起不倒的长城；君不见，非典肆虐时千百名医护人员架起走出死亡的桥梁……
这些是英雄的行为，是仁者斗士的精神，更是人类社会最绚丽的夏花！
然则，有些是非观不是固定不变的，曾经的“大是”而今已然成为大非，正是人类社会前行的脚步改变了这些。犹记由心说最忠贞的守护神，面对熊熊烈焰，毅然揭露宗教迷信者心中的“大是”；犹记比萨斜塔上两个小球同时着地的实验，伽利略面对宗教的威逼利诱，敢于挑战权威神话，推翻统治欧洲几千年的“大是”：犹记新时代的大学生刘姝威，面对强大的企业，毅然站出来，打碎“蓝田神话”……
是非观是随着时代的'发展而变化的，每一个真理出现，必须有足够的勇气去推翻一个“大非”，历史的车轮也是在不断的判断，不断的推翻“非”，不断地成就“是”中前行的。
当今社会多元发展，思潮滚涌，泥沙俱下。是非观在大浪的冲击下变得有些模糊，这就需要我们给自己一双慧眼，学会历史般旁观，理智地辨别出是与非。既不让“大非”遮住我们的双眼，亦不能盲目去攻击“大是”，这既是对人生的一种倾心呵护，也是对社会，对民族乃至整个人类的一种尊重与责任!
我们，新时代的青年，要想成为一代勇者斗士，要想稳步于人生的风口浪尖之上，何不学会历史般的旁观，辨明是非，倾听启航的号角，驾驶自己的“理想号”驶入人生的海洋!
高二议论文 篇13
总是不停的叩问内心成长的意义，却在年龄的增长中、愈发喧闹嘈杂的环境中，领悟到成长的主旋律。倘若把成长的人生比作一场修行，那么我认为修行中最难的便是守住内心的宁静，抵制侵蚀成长的诱惑。
人生而为人，便有了生灵中独有的人性，自我们幼年开始便经受不住糖果、电视的诱惑，在环境的变迁中，学识的`增长中，我们的人性便更凸显得淋漓尽致。
面对诱惑，难以抵制正是因内心恪守人格的锁的松动。大千世界，人人均不相同，内心的定力亦不相同，而花花世界，诱惑甚多。当诱惑的名词响于我们身边时，我们的脑海便会展开想象，便会冲淡我们的理性，掠夺我们的理智，在这样一个充斥着感性的世界里，面对可视化的诱惑，要做到处事不惊、稳如泰山，实属不易。
读书朗朗的日子充盈在我们学生的生活中，面对学习的困难和压力的堆积，时有出现的诱惑，可以轻松地将处在心灵身体双煎熬下不堪一击的我们轻松推倒。有人将全球畅销书《这本书能让你戒烟》中的道理，移至学生学习生活中，“如果一个人花一分钟作弊，就能将自己的分数提高几十分，他将很难再沉下心来付出一点一滴的汗水，将自己的成绩提高”，正因为诱惑对自己的生活带来身体或思想上轻易的满足，而且很容易地当作理所当然，因此对诱惑的抗拒才会如此之难。
世上有成功者便有失败者，世上有抵制住诱惑的人，也有难从良心的人，而那些抵制住诱惑的人，才是真正理性的人，他们在做事为人中都一定全异常冷静，获得成功的概率便一骑绝尘。一个成熟的人必须严于解剖自己，把自己实际中的一言一行与自己的行为准则加以对照，而这正是处于成长中的我们欠缺的。一个人对自己了解越多，他会越感到自己的不足，“真正的荣耀，源于自己对自己的征服。否则，征服者就是先前那个奴隶”，而这个最好也最坏的时代，到处充满着各种诱惑，时刻修心律己方可“制毒龙”。
成长路上最难的便是战胜内心，是战胜那颗在阴暗利益中飘忽不定的内心，是战胜那颗本是磊落宁静却被污浊的事物侵蚀的黯淡悲怆的心。成长之路漫漫，注定不会皆为坦途，那就从此刻，抵制诱惑，守住宁静，继续向前，不断修行吧！
高二议论文 篇14
有个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一叠练习册，它们是皮特金幼儿园B(2)班31个孩子的春季作文，题目是《未来的我是--》，这些作文已经堆在这里50年了。
布罗迪随便翻了几本，很快就被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。有个叫彼得的小家伙说，未来的他是海军大臣，因为有一次他在海里游泳，喝了3升海水，都没被淹死；还有一个说自己将来必定是法国的'总统，因为能背出25个法国城市的名字，而同班同学最多只能背出7个；最让人称奇的是一个叫戴维的小盲童，他认为，将来他必定是英国的一个内阁大臣，因为在英国历还没有一个盲人进入过内阁。总之，31个孩子都在作文里描绘了自己的未来，有当驯狗师的，有当领航员的，有做王妃的，五花八门，应有尽有。
布罗迪读着这些作文，突然有一种冲动－－何不把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想？
当地一家报纸得知这一想法，为他刊登了一则启事，没几天，书信便向罗布迪飞来。他们中间有商人、学者及政府官员，更多的是没有身份的人，他们都表示，很想得到自己的作文簿，罗布迪按地址一一给他们寄了过去。
一年后，布罗迪身边仅剩下戴维的作文本没人索要。他想，这个人也许死了，毕竟50年了，50年间什么都会发生。
就在布罗迪准备把这本子送个一家私人收藏馆时，他收到内阁教育大臣布伦克特的一封信，他在信中说，那个叫戴维的就是我，感谢您还为我们保存着儿时的梦想。不过我已不需要那本子了，因为从那时起，我的梦想就一直在我脑子里；我没有一天放弃过，50年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉其他的30个同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。
布伦克特的这封信后来被发表在伦敦的《太阳报》上，因为他作为英国第一个盲人大臣，用自己的行动证明了一个真理：假如谁能把三岁时想当总统的愿望保持50年，那么他现在一定是总统了。
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