高二议论文
在现实的学习、工作中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那要怎么写好论文呢？以下是小编整理的高二议论文，欢迎阅读与收藏。
高二议论文1
这是我们放松的时间。面对迎面而来的车水马龙我略感不满，满天的烟尘或许更能比得上校园里静得让人打寒颤的浓郁气氛。走吧，逛吧，只要能够放松，能够超脱考留下的阴影。
我看到人行道旁围着一群像我一样的中学生。本来我对这些一向不悄，我不想像书上说的中国人的劣根性在我身上完完全全暴露然而，这群中学生，像我一样的.学生的确毫无疑义地吸引了我。我走过去，一个二十来岁的男青年看似无奈地埋着头，蹲在地上，散乱的微黄头发，很旧的运动服或许是校服，还有那烂得穿孔的运动鞋，面前散乱地摆着一张身份证，户口簿，几支粉笔，还有几张可怜的钞票。整整齐齐地前面写了几行字。不愿放弃尊严，但却为了给父治病不得不放弃尊严在此奢求别人的同情。很不错的粉笔字。我感觉内心深处微微的颤动，像连绵不断的的雨水打在平静的湖面，荡起的漪涟也连绵不断。一种叫同情的东西让我的双手颤动地伸向钱包，但我轻轻地按住了。
我看到路过的“大人”不屑地朝这边看几眼然后面无表情地走过。或许，他们早已对这种见怪不怪的江湖骗术习以为常；或许，他们身上的担子早已把他们摧残得麻木无情，又或许是匆匆的脚步使他们忘于一切。我感到无奈。身边，单纯的中学生们，手不断地轻扯着裤子，久久不肯转身离开。或许，他们很想，很想，只是鼓不起勇气罢了。
我看了看朋友，然后他看民看我，默契地走到一边，掏出了忍耐已久的钱包，匆匆地走向青年，此时我分明看到另一名学生热情地把钱送过去。呵，居然胡人比我勇敢。我踏着坚实的步子，把钱伸了过去。“谢谢”，很小的声音却不断在我耳边回荡。很满足。
不过，我忘了看剩下的学生们的表现，匆匆地拉着朋友的手走了。我害怕异样的目光。
后来，朋友说：“我宁可这是骗局也悄愿让自己的内心受到谴责。况且，出卖尊严去骗取别人的同情，这样的人远比实际困难的人可悲。”
我说，即使是被骗，那也只能说他们的演技高明，他的谋生手段下流。但如果那是事实呢？那几块钱就换得了心安理得，又有什么不值？”
趁着自己的心还没有麻木，做几件如此“幼稚”事未尝不可。
高二议论文2
余秋雨先生有一本书，名为《行者无疆》。
而我要说的是：
行者并非无疆。
文化有区域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的冲撞，一次次的交流，只是在一定程度上丰富了文化的内涵，加深了文化的底蕴，但根本上的文化疆界，却并未消融。
而这些疆界，一定程度上便阻碍了行者的脚步。因此，无形的疆界便成了有形的封锁。这些文化的疆界，便也成了行者的疆界。
文化的地域性疆界，归根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，这些文化有各自的根本，各自的积淀。当然，也有着共同的特性。这些共同的特性为不同文化之间相互交流，产生交集，形成互补提供了可能。却也使文化的疆界愈趋复杂化。
不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁杂深沉。就如同万花筒中千姿百态的图案，在有自己固有的形状的同时，却又有其他图案的映射，交叠于一起，让人目炫，眼花缭乱。
这种混乱的疆界形态会让走入文化、试图了解文化的行者产生如梦似幻的迷惘，从而禁锢行者的脚步。
这应可以说是文化的一种自卫手段。
行者的另一个疆界，来自于现实。
与其说是疆界，倒不如说是约束、限制来得确切。但疆界与约束本就没有特定的界限。因约束产生疆界，疆界便成为约束的客观载体。
现实对行者的约束有很多，其中最突出最严重的是：经济与舆论。
规模越大的文化考察，就要有越雄厚的经济基座。所谓经济基础决定上层建筑，这确实是现实。现今没有哪个文化遗产不是被保护着，再有各个疆界的阻碍。于是，要做到余秋雨先生那样，对大多数人来说，着实困难。不论是《文化苦旅》中对整个中华文明的探究沉思、《千年一叹》中对亚、欧、非文明发源地的追寻或是《行者无疆》中对欧洲的游历考察，首要的基础便是经济。可以说，这些都是已经济为支柱支撑起来的'。而大半蜗居的文人根本没有这个实力，许多对文化有兴趣的学者没有这个能力。那么，惟有藏身一隅，对那些道听途说的耳闻，注入自己的见解和认识，顺带发泄自己对世道的不满。这只是纯粹的自我麻醉、很单一的阿Q精神，很难批评或表扬，更不易反对或支持。
不论是批评、表扬，或是反对、支持，舆论便已产生。而这种舆论的矛头无一不指向行者。这就为行者增添了无形的压力。而这些无形的压力，经过积累传播，逐渐演变成有形的疆界，阻碍行者前进的脚步。即使有固守信念的行者，对舆论毫不理会，但他的脚步，亦会因压力而明显受阻，直至终被约束，禁锢于疆界之内。
行者之疆，便是如此。
高二议论文3
曹孟德诗曰：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
扪心自问，自己“何枝可依？”什么是适合自己的？
草原上有一只老鹰，它雄壮，迅猛，从空中俯冲，以锐利的爪子捕捉猎物。乌鸦见了很是羡慕，也想要像老鹰一样帅气地在空中翱翔，于是偷偷模仿。一天，它认为自己已经学得像模像样了，便像老鹰一样实践抓羊。但它本不是老鹰，本身就没有这种潜能，结果反被羊毛缠住无法脱身，最终落入牧羊人手中。
乌鸦努力好学的精神是可嘉的，但它忘了自己只是一只乌鸦，忘了考虑自己的优缺点。人又何尝不是这样呢？
要找准自己的位置，寻到自己的方向，生命才能呈现极致的美丽。
儒学发扬人孟子，早年周游列国推出“仁政”主张不被采纳，晚年便退而与弟子著书立说，终被他人接纳。他被认为是孔子学说的继承者，人们尊他为“亚圣”。
由此可知，只要找准了自己攀附的枝头，生命意义之花就会全然绽放。
喜剧演员“憨豆先生”在演喜剧之前曾是一个从来都投不进球的补球员，本来大家都以为他球技太差前途黑暗。而他却在偶然机会下进入娱乐圈，终成就风靡世界的“憨豆先生”。他夸张的表情、憨厚的.外表，在人们心中留下的是深刻的印象。
一代文学大师鲁迅，早年学医，认为医生能帮助病人重获健康，希望能拯救更多的人。但当他作为军医奔赴战场，才发现医生能拯救的人是极少的，也是表面的。于是毅然弃医从文，用文字作为最锋利的武器，与敌人作斗争，终成为中国近代最伟大的文学家。
人固然需要勇于拼搏，勤奋努力，但前提是认清自己应行走的道路，该选择的方向。
“绕树三匝，何枝可依？”适合自己的就是你巍然高立的枝头！
高二议论文4
古人曰：吃得苦中苦方为人上人，也有苦尽甘来的说法。意思是说，在通往成功的路上往往都布满了荆棘，只有那些经得起各种磨难，对目标永不放弃的人，才能打开成功的大门。
通过对科学人物传记的阅读，我发现大部分科学家在成名前都有一段艰苦的历程。比如，儿时的牛顿家境十分贫寒，穷得连学费都交不起，他却以惊人的毅力完成了学业，最终发现了伟大的万有引力定律。
特斯拉年少时生了一场大病，靠着对科学的热爱战胜了病魔，长大后又因经济问题四处奔波，被迫远走他乡，在陌生的美洲坚强地扎下了根，并在这里搞定了1200多项伟大的发明，就连现在用途广泛的手机通讯以及军用雷达都是特斯拉在100多年前发明的。
发明大王爱迪生的人生更加悲惨，爱迪生7岁就在火车上卖报求生，他还在火车上的.一个杂物间建起了一个微型实验室，后来因实验失误引发火灾激怒了列车长，耳朵双双被打聋，但他仍然凭着坚强的毅力继续科学研究，一生有3000多项发明创造。
连大名鼎鼎的爱因斯坦也因语言沟通问题被瑞士理工大学拒绝接收，被迫在一所语言学校复读高中。在这期间，他抓住宝贵的时间研究马赫提出的相对概念，并开始构思自己的狭义相对论，最终成就了爱因斯坦的伟大理论。
从这些名人的故事中我们不难看出，成功大都不可能那么轻而易举获得，而是需要付出艰苦的努力。所以，我们小朋友要学会吃苦，忍受寂寞，拒绝诱惑，这样长期坚持下去才能在不经意间获得成功的甜蜜与喜悦。这大概就是苦的内涵和价值吧。
高二议论文5
人们喜欢喝瓶装的纯净水，因为它清透甘甜。因为它便宜。
然而，曾几何时，“纯净”水需要用钱买了？
回首以前，流泉琮铮，，河水细淌，累了，渴了，就来到河边，轻轻舀一碗，喝下去，顿时有一种爽肌涤骨的清泉。河边还经常有各种禽鸟栖息，它们是那样悠闲和自由自在，不时传出熟悉的声簌。幸福，也在透明的水中传递，在清泉的河面上欢跳……
蓦然清醒，将消逝了的画面拉到眼前，不难发现，以前锦绣般在眼前上，都带了黯淡的颜色。幽塘里是制服般的死静，斑斑油光，点点哀怨。青黑色的湖水幽遂阴冷，还有苦笑的白和绿。千迂万折的江水，时而抑郁，时而暴虐。那么冗长的世代的呜咽，由远到近，由近到远，一声急似一声，竟是凄绝的.哀乐。这里全都淤塞着太多太多的怒怼。
蒙昧的人们！
从此，我们只有用越来越多的塑料瓶盛装着净化，消毒，杀菌后的“纯净”水，这是我们自己愿意加上的桎梏。
作为一个普通的个体，一个人，一滴水，对自然来说，应该是相似甚或是相同的吧。那么我们该以怎样的态度来面对这看似无生命意识的水？
保护水资源，这充满善意和博爱的语言，也许就是对人自身的一种提醒，一种珍惜。保护水资源，辉映着现代人的智慧和觉悟。
让更多的人抬手一舀，就能轻易得到心中无尽的清凉；让我们的目光和灵魂变得宽广清澈。
高二议论文6
雷锋，1940年出生距今已经半个世纪有余。他是当时时代的一个英雄代表人物，是时代与历史的象征，他的一生都奉献给了国家与人民。他的那种艰苦奋斗与“螺丝钉”精神深刻影响了每一个人，至今我们还不断提起他。无论是过去还是现在都是值得我们去学习和思考的。然而，过去与现在相隔已半个世纪有余。人们对“雷锋精神”的理解又有了怎样新的看法呢？
什么是“雷锋精神”？雷锋精神在过去指有无私奉献精神的人，由于他惊人的表现，党和国家都以他为荣。而现代“雷锋精神”不仅指帮助别人的人，奉献别人仅仅是外在的，而心灵上的“帮助”才是最打动人心的。很多人觉得帮助别人就能令别人快乐，其实人们在很多时候需要的不仅仅是帮助，而是一种精神上的理解和关心。例如：朋友间心灵的沟通与写真、亲情间情感的升华与照顾。这才是“心灵上的雷锋精神”而不是外表的“雷锋精神”。
为什么过去社会会有雷锋这样人物呢？当时社会处于一种贫困、不发达的状态。虽然科技与生活品质很低，但正是因为这样人们的思想才没有受到像现代社会更多利益与诱惑的影响，人们的`思想单纯，一心一意想努力发展和改变当时的困境。当时党和国家的目标也是积极建设国家与大力发展生产力，党和国家以及人民把精力投身到建设祖国、建设小康社会。可以看出人们对美好生活的追求和向往。没有如今社会科技与知识带来的各种良莠不齐的诱惑，所以那个时代人们思想很积极，所以才会产生“雷锋”这样的人物。正是因为有这样的人物，人们的思想才会更加积极进取、奋发图强。这种品质是当时社会的一个产物，可以说：“时代造就了人”。
现代社会的“雷锋事迹”都体现在哪里？。例如：“感动中国”里面的一些人物最美妈妈、最美乡村教师等等，他们将半生的时间都给了人民，一生都在帮助别人。是值得人民学习的好榜样，换来的事全国人民深深地敬畏与赞许。“雷锋精神”在从过去延续到现在，是中国良好的传统美德。但却换来一部分人的不屑一顾，他们觉得这些帮助别人的人不足挂齿。因为现在社会被金钱、利益等等不良诱惑搞得社会乌烟瘴气，人们分不清好坏。所以，很多人都不相信“雷锋精神”了，别人帮助你并不是出于好心，而是为了在你身上得到什么。那些帮助别人的人无非是想出名、想得到一定的利益罢了。因为现在社会的发展与景象，很多人只能这么想。
而我认为，虽然社会的飞速进步带给人们各种不良诱惑和不好的气氛。但依然存在“这样的人”，其实“这样的人”在现在来讲大多数是自己至亲至爱的人。在你需要的时候出现在你们面前，没有任何理由。例如：父母、朋友、爱人。他们才是“真正意义上的雷锋”，他们为你付出所有，却从不抱怨。我觉得当今社会最伟大的“雷锋”就是我们的父母。从他们生我们那天起，他们的半辈子都奉献给了子女，可能我们大多数人感觉不到，觉得这是理所当然。但当你真正恍然大悟的时候，我们的父母已经老了。这时候你才真正感叹他们对你做的一切，你才真正感叹“时间都去哪了”。而关于朋友和爱人，我觉得思你之所想，想你之所做的才能真正堪称是“朋友”“爱人”。
高二议论文7
我曾无数次地翻阅一本名为《自立》的小册子，它是爱默生所著，美国最受人敬仰的思想家。
对于高考材料中的这段文字，我感觉有些似曾相识。“人们常常会忽略内心闪烁的微光，因为那是自己的东西。”这样的情况可能是受到了爱默生的影响。许多人盲目跟从，没有思考能力；即使思考，也不敢坚持自己的想法；就算坚持，也缺乏自信心。而“自立”恰好击中了问题的关键。自立，是我们最需要的！
自立是一种意识状态，是指个人有足够的信心和能力独立地生活和发展。它来源于对内心真实感受的'认知，相信这种感受对其他人也具有普遍适用性。自立需要人们不断地思考、反思、坚持，并从中汲取养分。它是一种深度的领悟，使人们在自我认知的基础上逐渐变得坚强、自信和自主。
《自立之路》是一部讲述了一个人自立的故事。在他三十五岁之前，汤姆是一名股票分析师，拥有一个温馨的家庭和可爱的孩子。然而，在他三十五岁之后，他选择了成为一位落魄的艺术家，从巴黎到莫里哀岛，他不停地画着“不伦不类”的画。什么原因促使他做出这样的改变呢？汤姆说，是创作的欲望让他无法自拔。他捕捉到了“心灵的微光”，并用尽一切将其表达出来。最终，当他成功地把“那些难以言说的感受”表达出来后，他死得很开心。人们在他的画作中看到了自己内心深处的世界，或许是曾经在心灵深处闪耀的“微光”。
自立是自由的前提，是对心、对真理而不是对任何权威的服从。人不该舍弃他“心灵的微光”，因为那是真理，就该坚持；是真感情，就该抒发！
而自立又何其不易呢？盲从不是这大千世界的本色吗？日本一场海啸引发了食盐危机。人们根本不去用头脑思考、计算，理性仿佛不存在于蝇营狗苟之间，多年的社会生活将自立完全磨去。摒弃自立甚至出现在知识分子之中，论文抄袭已成常态。
任何时代都需要人的自立。唯有自立的人，才能发出理性的声音，进行清醒的思考。也只有自立的人能获得内心的自由。
我手中的小册子并不算得上一本书，但它里面的内容却时刻发出铿锵之音，在我的内心回荡。曾经我也曾对这些想法产生过共鸣，而现在，我决定要付诸行动了。
高二议论文8
一个连写作文都写不好的人，居然谈起了作文，听起来有点不自量力。可各人有各人的见解，今天我姑且不自量力地谈谈作文。
关于借鉴
借鉴，就是多看别人写得好的文章。然后取其精华再运用到自己的文章中。这是许多老师提倡的。然而，我却认为这样不可取。我从来不主动去看那些所谓的满分作文。如果看了别人的文章，那就限制了自己的写作思路。这样还如何写出自己的风格。
所谓借鉴，是一种好听的说法；说得不好听就是“抄袭”。而许多老师经常要求学生多看别人写得好的文章，特别是一些好的句子，比如排比句，可以借来用在自己作文的开头结尾，这样可为文章增色。可我有一点不明白——一篇文章的意义仅仅在于让别人读着好听吗？
关于议论文
往往得高分的作文都是议论文。因为议论文读起来非常有气魄，一系列的`例子让人感觉此人很有文采。
但我却厌倦了写舆议论文，曾经为了应付差事写了不少议论文，其中有许多得了高分。我却不以为然，因为我发现议论文形成了一个固定的模式：第一步，富于哲理性但又是废话的题目；第二步，用富于哲理性但又是废话的句子提出论点；第三点，举出一系列的例子来论证自己的观点，其间不时写出一些富于哲理性但又是废话的句子对材料进行补充；第四步，再用几句富于哲理性但又是废话的句子终结全文。这样，一篇优秀的议论文就完成了。
总而言之，一篇优秀的议论文等于丰富的材料加上一些富于哲理性但又是废话的句子。
关于“文章贵在真诚”
我非常赞同“文章贵在真诚”这句话，因为一个没有倾注真情实感的人是写不出真正优秀的文章来的。老师也是这样认为的。但矛盾出现了，如果你把真心话写了出来，那么你这篇作文有可能得零分。这是因为你写出了不该写的真实。而老师要的是那种歌功颂德的文章，但又有多少功德让人歌颂呢？
所谓“我手写我心”，如果写文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去写，是写不出真正优秀的文章来的，充其量写出一篇让教师觉得优秀的作文来。
高二议论文9
1.精选高二议论文素材
1、最浪费的日子，是没有笑声的日子。
2、当你前后左右都没有路时，一定是命运鼓励你向上飞了。
3、你现在觉得没用的事，将来肯定会有用，所以不要对现在所做的事敷衍了事。
4、不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
5、如果做不了你的，我连最爱也不要做。如果你给我的，也同样给了别人，那我宁愿不要。得不到不可怕，守不住才是个笑话。
6、每次开始的时候，都迫不及待地爱别人。可是真正在一起以后，就忘记了小心翼翼的疼爱。原来，喜欢上一个人很容易。可是，要在心里最深刻的地方，去珍惜，就很难!
2.精选高二议论文素材
1、越走越长的是远方，越走越短的是人生，越走越深的是亲情，越走越浅的是爱情，越走越急的是岁月，越走越慢的是希望，越走越多的是年龄，越走越少的是时间，越走越远的'是梦想，越走越近的是坟墓，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向。
2、那些风吹花落的瞬间，总让我们不经意的感慨，流年，原来就真的流走了，而宿命却铺天盖地而来原来，那些关于青春的记忆已经淡的如一片粉红色花瓣。我们终究淹没于宿命中，流离失所，或者轰轰烈烈。有那样一个背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷恋，只是眷恋!
3、有一种人，无论多么想念，却不曾想再见面。这是曾经彼此伤害过的人。有一种人，无论伤害多少，依然笑如从前。这是缘份已过的人。有一种人，彼此心里藏着一句话，却始终暧昧着。这是满怀期待却连自己都没有勇气面对的人。有一种人，让你不再骄傲，却又给你满满的骄傲。这是注定在一起的人。
4、不要等到想得到爱时，才学会付出;不要等到孤单时，才想起朋友;不要等到有了职位时，才去努力工作;不要等到失败时，才记起他人的忠告;不要等到分离时，才后悔没有珍惜感情;不要等到别人指责时，才知道自己错了;不要等到腰缠万贯时，才准备帮助穷人;不要等到临死时，才发现要热爱生活。
5、人生就像坐火车，爱情停停走走，朋友去去留留，有人中途下车，有人半路上车，多少人在此与你擦肩而过，只有知心朋友和爱你的人留到最后。家庭就是一家企业，夫妻都是企业家。世上本没有恨，爱的人多了也便有了恨。幸运时朋友了解我们，逆境时我们了解朋友。人生的真理，只是藏在简约平淡无味之中。
3.精选高二议论文素材
1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：向全公司员工继续支薪1个月。
在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦?傅斯表示感谢。
1个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬1个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢?第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源，作文素材《万能作文素材》。3个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《__科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时，曾劝董事长傅斯领取保险公款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。
现在，哈理逊公司已成为美国的纺织品公司，分公司遍布五大洲50多个国家。
4.精选高二议论文素材
美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元，万能作文素材。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到法院。
终于，这些小鱼儿在法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。
5.精选高二议论文素材
1、明日复明日，明日何其多!
2、少壮不努力，老大徒伤悲。
3、在世界上我们只活，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。
4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
5、一万年太久，只争朝夕。
6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
7、不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
10、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
高二议论文10
在我们的日常生活中，诚信无疑是最为重要的品质之一。然而，在这个现代社会中，很难找到这种品质的身影。就在昨天，我的大舅请我吃饭，并让我决定去哪里用餐。当我提出我的选择时，他却用各种理由来反对我的'选择，最终我们去了另一个地方用餐。这样的行为让我感到非常失望和困惑。
古人说得好，在现代社会，诚信是我们交往的基础。而那些不讲信用的人却让人十分气愤。为了自己的利益，他们不顾及与他人之间最重要的道德底线，甚至毫不自觉地或者毫不惭愧地丢弃了诚信。如果说，言而无信，那么人与人之间还有什么情义可言呢？这样的人为什么还要去交朋友呢？
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：谁能救我“一个善良的渔夫把他就上了岸!可是富商只给了80两”渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪，富商仍坐船过河。不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊，谁能救我上岸，我给他100两金子：
由此看来，不诚信的行为会带来严重后果。作为中国人，我们自古以来就注重诚信，有着“千金一诺”的信仰和“自古皆有死，民无信不立”的信条。这种优秀品质是我们的传统美德，不能轻易抛弃。
要培养诚信这种品德，关键在于从小时候的小事做起。比如，当我们向朋友或同学借一本漫画书时，应该遵守承诺，在约定的时间内将书还回去。这不仅仅是一本漫画书的问题，而是涉及到对他人的尊重和信任。如果我们不守信用，会让别人失望，甚至损害彼此之间的友谊。因此，要拥有诚信，首先要考虑到他人的感受，树立起替人着想、守信用的意识。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
高二议论文11
青春是最宝贵的，青春若是逝去了，那就是一去不复返了。青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。
十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。
花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃?是父母!兰尼曾说：“一个美满 的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的 被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。
花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的'赤脚医生，有在大山“哺 育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢?大山里的支教老师，仅仅靠着自己单 薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰 来，为社会提供温暖服务?
花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。
花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢?奋斗吧，花季般的十六岁!
高二议论文12
今天是国历六月九日，农历五月初五。是一年一度的端午节。
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”，此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢，于是就往班群转发了过去。
“端午节安康，不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了，以为是这位同学遇到什么不高兴的事，急忙回道“怎么，你不快乐吗？”。一分钟后屏幕上显示一段截图，只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候，网上有说法就来了：端午节是祭祀的节日，不能说端午节快乐，而因该用端午节安康。面对这样的说法，相信很多人都面面相觑，真的不能端午节快乐吗？仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法？那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日，除了老家祭祖之外，同样有全家出门踏青游玩的习惯，清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”，看到这儿我还真的面面相觑了，虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”，但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族，少年受过良好的教育博学多才，志向远大。
屈原的出生标志着中国诗歌进入了一个由集体唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”，他还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能，修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族，所以遭到了贵族的排挤毁谤，那些贵族常在怀王的.面前说屈原的坏话。说他夺断专权，不把怀王放在眼里。挑拔的人多了，怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王死后由太子继位，就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职，将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待，一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年，在此期间屈原写下了大量的文学作品，如：《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年，秦国派大将白起带兵攻打楚国，楚国国都沦陷，楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息，屈原在极度苦闷，完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里，以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河，附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里，希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来，人们把五月初五这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹板子改成粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了，看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想，我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天，是爱国诗人屈原的纪念日。
高二议论文13
问世间什么最美？有人说钻石最美，有人说风景最美……我认为外在美不算什么，最重要的还是心灵美。在现在社会中，人们大都只是注重外表的美丽，每天花很多时光去打扮自己，却忽略了外在美只是表面，心灵美才是最重要的。外在美迟早会因时光的推移而消逝，但心灵美不会，他才是永葆美丽的秘方，是青春永不褪色的因素，心灵美是最重要，他永远不会因时光的推移而褪色，他永远会在美丽的城堡上闪烁着最耀眼的光芒。
一个人，外表美与丑其实不是特别重要，只要他道德高尚，学识渊博，有美丽的心灵就是最美丽的人。
清朝宰相刘罗锅，虽然其帽不扬，但却满腹经纶，得到了皇帝的赏识，他妻子赞美他说：“背负一乾坤，腹中满经纶。”刘罗锅虽然没有外在的美丽，但他渊博的学识弥补了他外表的缺憾，他的才能过人，他的心灵美，才是在他身上体现的闪光点。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良构成的心灵，就是最美丽的人。
“爱美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美丽，却忽略了心灵美。外在美会在时光里沉淀，但内在美却会清水出芙蓉的在时光的长河里发出最美的光。心灵美才是用来检验内心品质的最好的仪器，心灵美才是最重要的！
在公交车上，一位时尚靓丽的女郎，因为一位乘客不小心踩到她的脚就破口大骂，喋喋不休地说个不停，这种形象实在令人不敢恭维。外在的美丽也许会吸引别人的目光，但那只是一瞬，而心灵美却会永远荡漾在人们的心头，不会离去。相比之下，内心的美才更胜一筹。现在的'人大多追求外表的美，认为这很现实，其实不然，外表美总会逝去，当岁月流逝，当闭月羞花变成了苍颜白发，人们的目光就不会停留在这里，而在时光的洗礼中，惟独留下的是那令人肃然起敬的永不褪色的心灵美。《我的丑娘》中的丑娘，其貌不扬，却独有一份善良宽容在身上闪光；说《论语》的于丹，相貌平平，却因她的渊博学识荣登十大美女的宝座……
外表美不重要，因为红颜总会逝去；心灵美才是最重要的，美好的品质，渊博的学识才是一座屹立不倒的宝塔，才是人生中永恒的伴侣！让我们共同呵护心灵中的美丽，让心灵美与外在美结合在一起，陪伴我们行走在人生的旅途中！
高二议论文14
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙，似一场流年的记忆;习惯了看着别人的欢笑，隐藏自己的孤独;习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡，忘却了那份灵魂的赠予。暮然，竟不知该留点什么给自己。
于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命最本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。
行至江南，一路行来，眼前盈盈水色，清新宜人。天空浅蓝，仿佛婴孩的纯净眼神，在水面上荡漾出圆圆波纹，化作无数涟漪，映照着这片天地，仿佛欢笑之声在水中回荡。
脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼。
我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的'撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。
我喜欢静静地站在拱桥上，眺望着流水，自由地吟唱出我内心的歌谣。我喜欢在江南的小巷里漫步，独自撑一把伞，在暮雨中享受恬静的时光。这里没有喧嚣，没有浮华，只有清新和美丽。我希望能够留下一份宁静给自己，在这片幽静的江南之地中，感受到自己内心深处的悠然自得。
徐志摩说，我愿意化作康桥柔波里的一株水草，静静地被拂过的波浪爱抚着。在阳光下轻轻摇曳，亲吻着每一个来往的微风。让内心平静沉淀，享受生命中的恬淡与美好。
放下所有负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂。
穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。
这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。
给自己留些宁静，即使风停了，河流仍在流淌。即使身体疲倦，心灵的赠予依然存在，引领着我踏实地向前迈进，追求希望的方向……。
高二议论文15
海滩上，海浪袭来，小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而，能飞越大洋的，却只能是海鸥。因为小麻雀的视野，就只有这片海滩。而海鸥的视野，却在大洋彼岸。不同的视野，自然决定了他们不同的境界。
孔子曾说：“登泰山而小天下。”视野开阔的人，总会得益于自己站的更高，而站得高无疑更提升了自己的境界。
巍巍高山，无数平凡的人在山脚仰望之后不敢攀登，于是乎，山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。
试读两首诗：《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。
李白与杜甫，盛唐诗坛上的两座高峰，如此开阔的视野，如此大开大阖的`胸襟，无怪乎有如此的境界，作为后人的我们也就只能对其仰视了。
且看那零丁洋中的文天祥，且看那风波亭中的岳武穆，你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠报国”的脊梁!他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而，他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。
伊利，中国乳制品企业的龙头;奥运，举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而，伊利人的视野是开阔的，他们抓住了北京奥运的契机，先人一步地成为了奥运赞助商，从而打开了中国企业迈向世界的大门，提升了自己的境界，增加了自己的竞争力。历史上，因奥运而走向世界的品牌不在少数，如“可口可乐”和“三星”等。如今，奥运到了中国，伊利的这种开阔的视野，值得其他中国企业学习。
如今，我们的社会发展到了一个关键的关口，如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为，首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单：站得高才能站得远。
视野决定境界。
简析：本文观点明确，能引用多项事例论述视野和境界的关系，得出“视野决定境界”的道理，层次清晰，论据得当，视野开阔，有现实针对性。本文引用名人名言较多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之处是在论证思路上没有拓展开，使观点没有得到更透彻的阐发。
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