《水浒传》读后感[精品15篇]
当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《水浒传》读后感，希望对大家有所帮助。
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《水浒传》读后感1
今天，我读了《水浒传》中的第二回。
书中，讲述的是：鲁达三拳打死镇关西后，为了安身避难，于五台山文殊院出家做了和尚，法名鲁深。因为鲁智深不守佛门清规，所以被推荐到相国寺做执事僧。相国寺方丈见其长得凶悍，命其看管酸枣门外的菜园，鲁智深于菜园内制服众泼皮，倒拔垂杨柳。
本章的描写使得鲁智深的形象更为厚重，一个粗犷不失慎密、武力过人、敢于斗争胡英雄形象跃然纸上。
再看看自己在生活中，每次校运会都非常紧张、害怕，不敢参加。看过本章，我学会了勇敢。
通过读文章，我立志要像鲁智深一样做个勇敢的人。
水浒传第二回读后感3
今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。王教头谓王进。由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。谁知，刚上任的`太尉竟是浪荡子弟――高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
《水浒传》读后感2
我非常喜爱《水浒传》这本书。
清朝的施耐庵，这本书的作者。他可真是个“超级作家”，把这本书里的人物给写得活灵活现的：有“及时雨”宋江；有“晁天王”晁盖；有“智多星”吴用；有“小李广”花荣等著名的历史人物。
《水浒传》这本书里面的好词句很多：比如“‘嗖’的一箭，不歪不斜，正射在缨头上。”这句话体现出了花荣神箭法的威力；“与此同时，一条黑大汉大吼一声，好似起了一个炸雷，从半空中跳下来。”这句话把黑大汉的吼声比作了炸雷。还有“目瞪口呆”，体现出了牛二对杨志的宝刀的惊奇……
李逵回到了百丈村，接老娘上山去享福。李逵是多么孝顺他的老娘啊！如果大家都能像李逵那样孝顺爸爸妈妈，那多好啊！
但是，令人遗憾的是，有的.同学就总是和爸爸妈妈唱对台戏：有的同学因为一次爸爸妈妈偶然的生气而离家出走，让爸爸妈妈担心至极。其实何必如此呢？大家不是经常说“打是疼，骂是爱”吗，这不正好代表你的爸爸妈妈爱你吗；有的同学因为一些小事和爸爸妈妈赌气。爸爸妈妈不答应这些事情可能也是为了你好啊……
我又回过头来，反省了一下自己的行为：有时候爸爸妈妈太生气了，骂了我，于是我就昂起头，做出一副趾高气扬的样子，根本不把他们放在眼里。现在我又觉得这样做不对，因为爸爸妈妈养育了我这么多年，我不但没有报答他们的养育之恩，还不把他们放在眼里，这种行为比动物的行为还不如！时光不能倒流，我不能弥补我以前的过错了，所以，从现在开始，我要虚心接受父母的批评，不能再犯同样的错误！
总之，爸爸妈妈养育了我们这么久，我们一定要拿实际行动去报答他们，而不能和他们唱对台戏！
《水浒传》读后感3
不过，构成《水浒》故事情节核心的，虽然是封建社会的尖锐的矛盾—反抗的人民和封建统治者进行战争的矛盾，它的中心内容，虽然是表现梁山义军的生成、发展和失败的整个过程，但是，文学艺术的创造，终究不是历史事实的记录，它需要活生生的艺术形象，从具休的性格与性格的关联里体现出事件的进程。我在上面已经说过，《水浒》的情节，是通过不同社会阶层的人物，怎样在他的被迫害的独特的遭遇里被逼上梁山的不同道路构成的。这种情节构成的特色，也就成了《水浒》艺术形象创造的特色。
这就是说，在不同人物通过不同道路汇合梁山的每一个特殊情节的构成里，《水浒》作者创造了梁山起义军主要英雄人物的精采的`性格传记，从每一个或每一组性格传记里，作者广泛地描绘了封建社会阶级斗争生活的复杂面貌。从而烘托出每一个性格的社会特征，使得每一个人物首先从阶级性格中获得了鲜明的艺术形象的生命力。如果说这一切都是前七十回的成就，那么，《水浒全传》的功绩，主要是随着故事情节的发展，在更完整的意义上发展了这些性格。
《水浒》在人物的创造上，最突出的成就，是创造了一批农民义军中的下层人民的英雄形象。但是，这些英雄人物虽然同属于下层人民的性格，在阶级斗争中有着共同的生活态度—即在“逼上梁山”的这条总的生命磁力线上，他们都带有很大程度的主动性和积极性，渗透着那个时代的反抗压迫者的无畏的精神，表现了那个时代的革命阶级的强烈的特征；但是，由于个人的生活地位、社会身份，以至于命运遭遇的不同，渗透在他们的性格里，又有着显然不同的独特的个性，丰富着每一个艺术个体的生命。
《水浒传》读后感4
在本回中，最为经典的人物莫过于吴用。吴用在本回里，我想能够使读者学到的是他的智慧。那吴用这个智多星在本回的智慧是什么呢?我认为归结起来有两点：第一，攻心而上。吴用在与阮氏兄弟见面的时候，起初不说生辰纲的事，而是通过买鲤鱼的事，来一点点的套出阮氏兄弟心里话，然后根据他们的心里程度进行对症下药，使得阮氏兄弟答应了劫生辰纲。
《孙子兵法》的《谋功篇》里这样记载：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也……知己知彼，百战不殆”如何能够不战而屈人之兵呢，我想多半是通过心里手法了，也就是人们常说的心理战。吴用使用的就是这个战术，使得知道了自己，也知道了阮氏兄弟的`心，所以将阮氏兄弟拉拢过来便成了定局。
在现实社会里，我们常常被人算计，这都是很正常的。有些人会坦然地对待，或许反攻之，但是有些人却逃避，说对方怎么这个样的。人总是在利益中和另外一个人交道，就算是友谊，它也是个利益品。有时候，我们利益品一旦没有达到心中的要求，我们就埋怨，这其实是不对的。
我们知道，人玩心计很正常，但是自己当理智的想想。自己要不要以其人之道还至其人之身呢?假如在理智的分析后，认为有必要还至其人之身的话，那么我们就要学会“知己知彼，百战不殆”了。
这样，我们才不会吃亏。我曾经也被从小玩到大的朋友出卖过，当时我就想不透，以致自己沉沦，而想通了后，我认为没有必要与他玩心计，所以，我就如初一样的和他好，终于我的行动感动了他。现在我们还是好朋友。
《水浒传》读后感5
读完《水浒传》，我的心情久久不能平静。施耐庵写的这部长篇小说，以宋江起义的史料为根据，成功塑造了108位英雄好汉。他们豪气干云，义薄云天，劫富济贫，替天行道，但是最后死的死，降的降，一帮情深义重的兄弟都作鸟兽散。虽然这些草莽英雄大都结局悲惨，但在我心中，他们是永远的梁山好汉。凭着一身高超的武艺和勇敢坚毅的性格写就了自己的人生传奇，是我的精神偶像。
108位好汉中，我最佩服打虎英雄武松。喝醉了酒过景阳冈，半路跳出来一只白额吊睛大虎，却毫不畏惧，终于将这只害人无数的.大老虎打死了，为民除害，成为了家喻户晓的英雄。是什么让他在绝境中自救？是过人的胆识，是惊人的勇气！
对比这些铮铮铁骨的英雄，我心中升起一丝惭愧之情。我是个胆小的男孩子，最害怕的事情就是在众人面前开口说话。那次，正好轮到我带大家领读，我低着头，小声读着：“第四课，预备——齐。”“第四课——《江南水乡》——”几位调皮的同学故意拖长声调，还向我挤眉弄眼。我又急又气，却也只得羞红了脸……现在想想，真难为情，哪里像一个小小男子汉？
《水浒传》，让我看到了一个个顶天立地、铁骨铮铮的英雄，他们真的给了我勇气和力量，同时也告诉我，要抬头挺胸，做一个勇敢自信的男子汉！
《水浒传》读后感6
每个人都有自己独特的阅读过程和体会，我也不例外。就拿水浒传来说吧。我在不同的年龄有不同的感受和体验。
小时候知道有《水浒传》这本书，却连“胡”字都不会念。在我5、6岁的时候，我了解到鲁莽的张飞、宋武打虎、卢体夏打关西等。上小学的时候，妈妈给我买了一本简写版的《水浒传》，我学了一些宋公明打连环马的章节，吴用智取生辰纲等等。到现在，我是五年级的学生，阅读能力和学习能力都提高了很多。现在，当我再次阅读这本书时，我感受到了许多新的真理。
之前我对《水浒传》的感觉是，一群武功高的人组队，劫富济贫，仗义执言，所以载入史册。但是现在，我知道这不仅仅是表面的，更重要的是我读到了他们的一些精神，官场的黑暗，黑暗社会和现代社会的对比。所以，我把书读了一百遍，看到了它自己的意义。多读一本书。
举个简单的例子，宋武最后成了废人，隐居在二龙山，其他梁山好汉都成了官员。也许年轻的.时候，我会这样想:“这个宋武不是很蠢吗？不做个好官，还隐居？是不是太无聊了？”但是现在我改变了主意，认为宋武是一个智人。他为什么不当官？因为他深知官场的黑暗和残酷，当时是有风险的。但宋江是个反例。他想当官，但树捕风。高俅他们看着很不平衡，就给他下了毒。现代社会的人既要钱又要权，梦想做大官。但他们中的很多人并没有把人民的利益放在第一位，会逐渐被金钱和欲望拖入漩涡，最终害了自己。
读一本书会吸取它的精华。水浒英雄劫富济贫，为民造福，造福百姓。这些是永远存在于人们心中的宝贵精神！
学习是无止境的，我的阅读过程也是如此。读一本好书，就相当于净化了我的灵魂。在我读书的路上，只要有经典好书陪伴，我的人生就会得到升华！
《水浒传》读后感7
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋刀，这是义;为除暴安良，出生入死，也是义。 要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的'必要吗?
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
《水浒传》读后感8
在《水浒传》中，作者用生动的故事，描述了每一位梁山好汉的形象：劫富济贫的宋江、爱打抱不平的鲁智深、足智多谋的吴用、英勇善战的林冲…..作者将每一位人物都描写得淋漓尽致。《水浒传》又名《忠义水浒传》。“忠义”二字在施耐庵的笔下得到了升华：梁山好汉不离不弃、同生共死是“忠”，宋江济困扶危、打抱不平是“义”。“忠义”二字写起来很容易，但要做到甚至要用生命作代价。
梁山好汉们为兄弟上刀山，下火海，就只为了这“忠义”二字。小说中“路见不平，拔刀相助”的形象一一展现在我们眼前。如：黑旋风李逵、花和尚鲁智深、行者武松等等。虽然他们做事有些鲁莽，而且脾气十分暴躁，总是等到打完人才知道过错，但也充分变现了他们“贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，让人啧啧称赞。
梁山好汉正义的形象和朝廷官员同流合污、欺压百姓的形象形成了鲜明的.对比。朝廷招安后，梁山好汉在任命攻打方腊时，由于众寡悬殊，梁山损兵折将，许多好汉都战死沙场，只有五分之一的人返朝，朝廷官员却无情的害死了宋江、卢俊义等五位头领，成了千古之冤，人间悲剧。让我扼腕心痛，悲愤不已。拜读了这一名著，让我懂得了做人的道理：要诚实，有正义感，对朋友要宽容，坦荡。
做个“忠义”之人。
《水浒传》读后感9
在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一？八名好汉。
在梁山聚义的一？八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的`队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会**的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
《水浒传》读后感10
我怀着激动的心情看完了《水浒传》这部优秀的文学名著。
我为梁山108位好汉替天行道的壮举而感动；为英雄们的“路见不平，拔刀相助”事迹而热血沸腾；为英雄们的悲壮命运而悲伤……与此同时，我也在思考着，身为这108将首领的宋江到底是一个怎样的人？
我觉得，宋江并不能算是一个真正的英雄。他既没有武松打虎的英勇，也没有赫赫的战功，他的名声只是起源于他有一个政治家所具备的谋略。作者故意让梁山泊的原来首领死去，让宋江继位，因为这样才能让人们心服口服。宋江将他政治家的天赋发挥得淋漓尽致，使108位好汉团结一致，攻下祝家庄，三打高太尉。读了这些故事，充分让人感受到了宋江作为一个政治家的谋略之高明。
可是，虽然他有如此之高的政治谋略，但他费尽心机只为名正言顺得到朝廷的承认，而不是一辈子在梁山当强盗。于是头昏眼热的他选择了招安，他完全忽略了朝廷早就把他们视为眼中钉肉中刺的感觉；完全忽略了他的兄弟好汉们的脾气；完全忽略了梁山好汉们的心思和意愿。于是政治方向的`错误导致了梁山好汉失败的悲剧，不知道一意孤行的他临死前是否觉得后悔呢？
我对在这里对宋江枉加评论实在有些恐慌。只是我觉得宋江的这些行为对我们是有所启迪的，希望我们大家能从宋江的事迹中获得启发，明白一些道理。
《水浒传》读后感11
在去年的一个时间，终于给我等到了，新水浒上映了，只可恨看到30集左右就停播了，说要等到8月与电视台一起播出，那个时候着急啊，幸好顺通解救了我，发给我一个网站，里面已经有86全集了，就这样慢慢地下载慢慢地看，不得不说去年回家路上有着水浒陪伴路程是那么的短，哈哈!
对水浒传的记忆停留在小学时期，那个时候电视里面有播，父辈们都在追，而我那个时候在追西游记，反而对水浒传有很大反感，里面的人物没有“真”功夫，都只是拳打脚踢，远远比不上孙悟空的武艺~。
读初中时，开始听别人谈论四大名著了，那个时候还没有能力去看原著，我就挑了四本精简插图版来凑凑热闹，不过都是属于浏览，没有认真去读去感受。
读高中时，有一段时间，宿舍里面的`人都在研究四大名著，作文里面也有不少人引用四大名著里面的案例，用得最多的就属三国和水浒了。在一个无聊的下午我遇到了一本三国，我就翻阅了下，初看第一段时就没兴致往下了，后来是因为出于月考临近想用用三国里面的案例就硬着头皮继续往下，就这样我慢慢地上瘾了~
读大学时，新版三国上映了，我就义不容辞地追着看了，看完之后感触颇大，因为有了一些基础知识积累了，所以看起来也会更加辩证转载请保留。地去评价里面的几大派人物。在看完三国之后，就看到网上热议新水浒也有动作了，大四期间就有意无意关注着这个事情的动态。
《水浒传》读后感12
此外，书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同，每个人都有其不同特性，语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。
虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的`气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。
《水浒传》读后感13
《水浒传》这本书我已经看了三四遍了，在别人眼里看来这是傻看，但是，我被这本书的故事情节给深深吸引住了，一百单八将的每个人的性格特点各不相同，如百发百中的小李广花荣、仗义疏财的花和尚鲁智深……但我最喜欢的还是军师吴用，他足智多谋，遇事沉稳，总是用正确的方法做正确的事。
在智取十万生辰纲这笔财富时，吴用和其他六位头领设计在酒里下蒙药，把杨志的部队麻倒，没用武力就轻轻松松地把这笔大财富给夺了过来。
吴用遇到困难时沉着、冷静;而我遇到困难时，直接向别人求助。有一次，我在做作业时遇到了一道难题，没经过思考就直接去问爸爸，爸爸问我：“你思考了没有?”“没有。”爸爸听了，脸色变得严肃起来，说：“你现在就去认真思考，实在想不出再来问我。”“知道了。”我在房间里认认真真地思考了那道题，结果一下子就写出了答案。
吴用做事时总是三思而后行;而我做事时总是猛冲猛闯，经常闯祸。有一次，表妹在做题时，有几道不会，就叫我跟她讲解，我那时候想看电视，就帮她写上了答案，结果表妹考试考到了类似的题目，表妹不会做，结果就考砸了。回家后，表妹抱怨我没跟她讲解。事后，妈妈知道了，把我狠狠地批评了一顿。
当我了解了吴用后，我就明白了一个道理：遇事一定要沉着、冷静，三思而后行，用正确的'方法做正确的事。
《水浒传》这本书让我受益匪浅，使我懂得：在人生道路上有着许许多多的磕磕绊绊，当你遇到磕磕绊绊的时候，就应该冷静下来，寻找问题的根源，用正确的方法处理。
《水浒传》读后感14
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
世世代代，人们赞叹的是宋江的乐善好施、精忠报国，唾骂晁盖不忠不义、背叛朝廷，可是，在第十七次读完《水浒传》后，我有了新的感受。宋江固然值得赞叹，但同时，他的'决定确使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所说：“卿等一百零八人，上应星曜。今止有二十七人见存，又辞去了四个，真乃十去其八也！”这还没完，后来戴宗、阮小七、柴进、李应受奸臣迫害，辞官回乡，宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵更惨，竟被害死。宋江一生为国，却落得个身首异处，笑话！笑话！
再说晁盖，吃喝不愁却公然起义，为什么？因为他看透了朝廷的腐败，深识只要蔡、童、杨、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安宁。在他的带领下，梁山泊进入了鼎盛时期，但后来宋江来了，大谈特谈什么“忠于朝廷”、“报效祖国”，还把晁盖的聚义厅改为忠义堂，他已经被荣耀冲昏了头脑。
每个人并不是完美无缺，也不是没有优点，我们在发现别人缺点的同时也要学会发现别人的优点，用正确的眼光看待别人。
《水浒传》读后感15
《水浒传》中前半段讲述的是江湖侠客，好汉英雄们的聚义之路；后半段就是一种慢慢走向毁灭的自取灭亡之路。正所谓成也宋江，败也宋江，当然看这本书，最需要关注的人物就是宋江。
他最早是小吏，理想是为官报国，有着江湖好汉的侠义精神，乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰纲事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。
明清两朝更是有主“忠义”说，认为宋江是“忠义之烈”；或主“诲盗”说，认为宋江是欲取赵宋而代之的“奸雄”，前者以李贽为代表，后者以金圣叹为代表，宋江又是个极为复杂、不易解读的人物。宋江本人的悲惨结局却也是可以略推测出几点：
一、宋江的个人来看
他为人极其重名利，讲究孝道，平生最大的索求就是以求孝顺父母,光宗耀祖，正是因为他对于朝廷没有足够清醒的'认识，而且只求个人的名利声名，不同于率性而活的鲁智深，他始终被自己的执念所左右，所以在最后导致了被御酒赐死的结局。
二、从历史的真实来看
宋江的悲惨结局是有其必然性的，在当时没有新的生产和新的阶级出现的情况下，农民起义不是被镇压、被招安，便是成为奸臣改朝换代的工具。施耐庵对农民起义的本质问题有了正确的认识，并作了如实反映，并由此告诫人们认识统治阶级的真面目，不能对统治阶级报有幻想，这便体现了当时历史的真实状况。
三、从文学的现实主义来看
小说以悲剧结尾，在文学中十分少见，我想作者施耐庵从忠“义”角度出发，在对于招安持肯定态度的同时，又表明了招安后悲惨的结局，可见施耐庵作为伟大的现实主义作家的光辉之所在。
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