论语读后感（范例15篇）
当阅读了一本名著后，你有什么体会呢？何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的论语读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论语读后感1
从小就背的朗朗上口的“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”当时只是背诵，现在再来看，这一小段话蕴含着许多道理。虚心学习别人的优点，对于他们的缺点，如果自己有，就注意改正，如果没有，就要加以防备。指导我们处事待人，修身养性增长知识。
上学时，每天都会接受新的知识。不会复习的我每次都在考试中失利。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们温习学过的知识进而又能从中获得新的理解和体会。除了学会温习之前的知识，还要知道怎么学。子曰：“敏而好学，不耻下问。”现在学习知识，都是自满的，自认为良好，事实上，并没有学到许多知识。学知识要做到虚心求教，在学习上精益求精，不断完善，全方位汲取营养。
生活中，在不同地方当不同的角色，就要做一些应当做的事。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”在父母面前就孝敬父母；出门在外要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践后，还余力的话，就再去学习文献知识。先知道孝敬父母，培养良好的道德观念和行为。这段话，我们可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化学习在第二位。
讲到孝，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“他父亲在世时，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的`人可以说是尽孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。如果能够按照父母的意愿，教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
论语读后感2
《论语》是一本对话录，记载了孔子与其弟子的对话。同时也是对孔子的思想的体现，特别是对“仁”的体现。但是本人才疏学浅，对《论语》无法做出很深刻的理解，所以下面摘录《论语》中我个人印象比较深词句进行分享。
一、“君子不器”对于我这个文学常识比较浅薄的人来说，第一个反应便是：“器”是器皿的意思，翻译过来便是君子不是东西？但真的是这样吗，大家都知道“惟女子与小人难养也”也是孔子说的，但是这句话的意思不能直意，如果直意我想我会挨打。后来查阅资料发现意思就是：我们要博学多才，不能局限某一方面。对于一个老师，可能会的不只是自己的教育教学知识。可能还需要应对某一天学生问的.“宇宙是什么？”我们存在的意义是什么？”
二、有教无类。在孔子那个时代，学习知识是有社会地位人所做的事情，对于我们这些平头百姓，基本出头无望。而孔子提出的“有教无类”在当时可能是一个“异类”，这也许也是他伟大的原因吧。而现在我们的国家已经实现了“有教无类”。
三、“以德报怨”，如果真的是以德报怨，那何以报德？也幸亏读了《论语》，知道有时在日常听到也许是断章取义。
四、“父母在，不远游，游必有方”。意识就不说了，但这句话体现在逻辑有一点辩证的关系，前半句说不是说因为父母在不能离家太远，单纯看前半句，个人感觉是太片面甚至是错的，但是加上后面这一句“游必有方”，成功把到底要不要“远游”这件事表达的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”。在几千年前提出了兴趣才是最好的老师。
最后《论语》中的一句话警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我。”
论语读后感3
学习，能让我们拥有想要的；才能让我们的羽翼足够丰满，飞翔在自己的一片天空；才能让我们配得上期待的，向往的；才能让我们有足够的勇气追逐梦想。
到底为谁而学？“古之学者为己，今之学者为人。”是说古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。映射到生活中来，其实存在不少“假学习”的现象，笔记整齐作业优秀但成绩却总不理想，在别人看来很认真努力但其实自己一无所获，对于自己来说，他失去了原本学习的初衷。
当然还有一些只死板的学习却不懂得思考的人，“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果只会读死书，而不会加以思考，只有边读书边思考，才能真正明白书中的内容。孔子教导学生“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反。”要懂得思考，举一反三，钻研知识应理解透彻。孔子学琴时，在反复弹奏中思考乐曲的奥妙，在乐声中感受作者高尚的'追求、思考和领悟，他的思想在音乐中升华。列夫·托尔斯泰说过:“没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。”没有智慧地学习，就如没有耐力的马，是无法驰骋于广袤的原野的。
他的学生中最喜欢的是颜回，他说颜回“好学”，列举的事实并非颜回能在社会上出人头地、功成名就，而是说他能够不迁怒，不贰过，不在乎外在环境恶劣，只用心钻研学习，颜回能学以致用，端正自己，这便是孔子认为的为自己而学。
“吾日三省吾身”，检查自己还有什么可改进之处。改变是对环境的适应，生物的形态与功能不断改变于是有了今天这个多彩的世界。从幼年到老年，人都在不停地学习，目的是改变自己。学到知识与本领可改变自己的职业与生活，向圣贤学习修身养性可提升修为与心性。“文殊遇缘则有师”，见贤思齐，见不贤而内自省，积极地改变自己方能有所长进。
一年之计在于春，我们在这个明媚的生命春天，我们正是学习的最好的年龄，黄金时期，我们有什么理由不去努力学习呢。
论语读后感4
《论语》是我国最重要的典籍之一，是智慧的诠释，在古代，人们把《论语》视为儿童的启蒙读物。里面有许多是和我们生活息息相关的经典语句，使我读了之后，感触颇多，其中有一句“知之为知之，不知为不知，是知也”，使我受益匪浅。
这是孔老夫子给他一位学生所说的话，意思就是；“我教给你的这些知识，你明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，要实事求是，这就是智慧啊！”再进一步就是人们常说的一句话；长到老，学到老，不懂就问。是啊，如果我们平时学习不懂装懂的`话，那么，我们永远不知道什么是对与错。即使你身居高位，学位再高，也有不知的事情，如果你对一个事物似懂非懂，有了错误的见解而不去请教纠正，那么你最后还是个无知可怜的人。就像有些人，明明知道是错的，可碍于面子不去讨教，每天生存在这个不懂装懂的虚度里，所以他永远是个弱智人。
生活中像这类的事情太多了，我就有一例。比如；有一次刚学的一个英语单词忘了怎么发音，怕人笑话，为了面子也没请教老师和同学，自己想当然拼了一个音。可笑的是当同学来问我这个单词怎么念时，我没有说不会念，居然面不改色的而且振振有词的给他发了一个我独创的发音，结果是考试我们考砸了，这就是不懂装懂的后果，后来问了老师才更正过来。读了《论语》这句话后才知道，不懂就问是智慧，不懂装懂是愚昧。
《论语》的真谛，就是教给我们如何在现实生活中获取心灵的快乐，旷达的心胸，谦虚的态度，找到自己学习中的乐趣和内心的安宁，经典的作品令我们回味无穷。让我们一起记住：“知之为知之，不知为不知，是知也”这句经典语句，并彻底悟彻这句话的含义吧！它会叫你受益终生的哦！
论语读后感5
《论语》是春秋战国时期的文字学文集。它主要记录孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子编撰并转发给弟子。这本书由20篇文章和492章组成，是同类书中的第一部。词源学。南宋时，朱将其与孟子、大学、中庸思想相结合；四本书。
在新学期，我们学习了它的十二章。通过老师的解释，我明白了他们的意思。当我阅读时它就这样过去了，不分昼夜！”那时，我想起了我写作业的场景:当我度假时，老师总是会留下一些作业。开始时，我还在认真地写作。十多分钟后，我到处都感觉到了。当我拿起课外书籍阅读时，我仍然在心里对自己说:只看十分钟。但是十分钟后，我还是想看。我心想:再看十分钟！不管怎样，作业不多。我能在半天内完成它。五分钟，十分钟，十五分钟......半小时后，我仍然没有放下我的书。这本书的最后一页被我翻过已经两个小时了。我抬头看墙上的'钟，意识到已经过了两个小时了。我只是忙于写作，但我仍然没有在一天内完成作业。第二天早上，我又坐在办公桌前，下定决心要在早上之前完成作业，但我记得昨晚在晚餐时看的电影。里面有趣的情节让我发笑。过了一会儿，我真的忙着做作业。当我完成作业时，已经是晚上了。我今天本来可以过得很愉快，但这个计划只是“中断”是的。就这样，周末过去了。当我从《论语》中学到这句话时，我突然意识到:时间就像流水，它永远不会回来，我们。浪费”失去的时间永远不会回来。当我阅读课外书籍和思考电影情节时，想想我花了多少时间做作业。这每天都在发生，因为我不知道时间的价值。当我这样做并思考其他事情时，时间会无意识地流逝。
《论语》其中一部能给我们如此大的启示，更不用说整部《论语》了！有人说:“《论语》的一半统治着世界。”可见读《论语》的好处有多大。“它就这样过去了，不分昼夜！”让我们一起珍惜时间！
论语读后感6
论语是孔子和他弟子的一本语录，讲述的是孔子与其弟子或一些官员的对话，是儒家的经典之作。其中我最喜欢的是这一段:
学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这段话的意思思是说:学完了再去复习，不让人开心吗？有朋友从远方来，不快乐吗？人不知我而我却不生气，不是君子吗？看了这段话，我想到了明朝的刘大夏。
小时候的刘大夏十分聪明，对孙子兵法更是情有独钟。看了一遍又一遍，总是爱不释手。他告诉别人:“我遵守了孔夫子‘学而时习之’的教诲，十分高兴。”刘大夏当上官后，他的同窗来找他叙旧。刘大夏摆了一桌酒席，对同窗说:“唉，自我当官后，也只有远方来的你让我如此愉快啊！”
有一天，刘大夏在路上遇到一个醉汉，官兵大喝:"刘大人出巡，让道让道！”醉汉说:“什……什么刘……刘大人啊？”官兵说:“就是刘大夏刘大人！”醉汉说:“没听……听说过……过这玩……意。”刘大夏见状说:“算了算了，绕道走吧。”按照孔夫子的话说，刘大夏的这种行为就是君子所为。
子曰:“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
我们一开始观察人，正如孔子所说，听了他说的话就相信他的为人处事。但是自从读了《论语》我才知道，要真正了解一个人，听了他说的.话之后，还要观察他的行为，这样才能真正了解一个人是不是真正的君子。所以，读了《论语》之后，使我受益良多。它使我懂得了只有多读书，读好书，多读经典著作，才能令我们的思维更敏捷，视野更开阔，做事更合理，才能让我们在今后的学习和生活道路上不断自勉，少走弯路。才能让自己在做人做事方面更符合日常行为规范。
论语读后感7
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”——《论语·子路第十三》
近日，我品读了一部国学经典《论语》，它是儒家思想代表孔子，与他的弟子们共同完成的一部智慧的精华。《论语》中蕴含着博大精深的文化底蕴和思想襟怀，千百年来，对中国乃至整个世界的文明发展都产生着深远的影响。我阅读完诸多极富哲理和教育意义的言论与阐述，自然百感交集，收获了许多真理，其中，我印象最深的莫属“欲速则不达”这一篇了。
我不但知道了这个成语的意思，而且自己也有过刻骨铭心的体会呢！日前，老师在班级考了一次试，试卷一发下来，我就立刻奋笔疾书，做起了试卷。“快，速度”，心里想的全是第一个做完，忘了还要有质量。整个班级鸦雀无声，静的连一根针落地都听得见，偶尔听见那笔尖“飞舞”在试卷上的“沙沙”声。“啊！终于写完了！”我把钢笔往课桌上一掷，身体往后一倾，背倚在书包上。
时间不等人，“嗒…嗒…嗒”分钟转到了收卷的时分。“收卷！”我信心满满地交上了试卷。第二天，成绩出来了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么还没有自己的卷子。我自我安慰，也许后面也有高分插在那儿，可同时又有一种不祥的预感：我考砸了！果然，我考砸了，一题5分，我才考了75分！那个75分是那么的刺眼，但它是我真实的写照，不去检查，怎么会考得好？不光要追求速度，同时需要注重质量，那就不会考得如此差劲了……想想自己，不正是文中的'那个卖橘人了吗？那样地急于求成，因小失大。同时，我从自己的“影子 ”中总结了一个道理，做事应该一步一个脚印，扎扎实实地向目标前进。
这就是《论语》的智慧所在，这就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的话，却能折射出那么富有深意的哲理，让我们一起享受国学带来的智慧启迪和精神愉悦，让中华民族的智慧之光，世世代代传承下去。
论语读后感8
《论语》是我二年级课外阅读读中选择的第一本古典名著。这本书由孔子的弟子及再传弟子编写而成的。书中记录了孔子及其弟子们的言行。它是儒家学派的经典之作。
《论语》中有许多人们都耳熟能详的名言：“温故而知新”“三人行，必有我师焉”……其中让我受益匪浅的当属“学而不思则忙，思而不学则殆。”意思大概是：只学习，不动脑筋思考就会茫然不解，只思考，不学习，就会疑惑不解。当初读《论语》，只是咿咿呀呀地背诵《论语》里的句子，至于是什么意思，完全没有思考过。
到了六年级，对《论语》的'理解能力大大提升。在一节数学课上，杨老师给我们讲了一道有难度的题。我认真地听着，却一直不明白这道题的道理。问了几个学霸，他们也是一知半解的。下课后单独找杨老师，杨老师又给我讲了一遍，还是没搞懂，因为上课铃马上要响了，这道题也被我暂时保存在我的移动硬盘——大脑里了。
回到家后，懒洋洋地趴在沙发上的我，还是对那题没有灵感。眼睛的余光落在了躺在桌上的《论语》上，随手翻了起来。
书上了一句话吸引了我：学而不思则忙，思而不学则殆。我在想：自始至终我都没认真地思考这个题，只是死板的纠结老师上课说的内容，当然理解不了。根据这句话，我拿起了纸和笔把题从头到尾推上了几遍，花了两个时辰，终于推算出了和老师一样的答案，我高兴极了，毕竟这是我自己思考的结果呀！
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话让人明白，“学”与思“是”一个不可分离的整体，两者缺一不可。
《论语》中像这样的句子还有很多很多，哪怕你只践行了其中的一句话，你也可能会终生受益。中华文化博大精深，我们要将中华优秀的传统文化发扬光大！这不单单是一个口号，我们要去实践它！让更多人们喜欢上它！
论语读后感9
“子贡问君子，子曰“先行其言而后从之。”
每每读到《论语》中的这句话，总会生发些许感慨。是啊，在这浮躁的时代，人们总是知易行难。临睡前脑海中的激情澎湃，在第二天却连早起都做不到。人在做事前说得慷慨激昂，似乎一切艰难险阻都无所畏惧，却在实施时，由于自己的懒惰和好逸恶劳使计划往往以失败告终，不仅没有完成自己的目标，还使别人对自己的信誉产生怀疑。
闻一多先生说“人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”他似乎并没有“说”，但他却刻苦研学，不屈不挠，实现真理，不顾一切，做出了辉煌的成就。回顾往昔，又有哪一位伟人不是像闻一多先生一样做了再说，做了不说呢？大禹治水，我们歌颂大禹治水的丰功伟绩，却不知他三次在家门前驻足的'叹息与泪水。绝世智者卧龙诸葛为兴复汉室，一生鞠躬尽瘁，积劳成疾而死，只为报三顾茅庐之恩和践行对先帝刘备的许诺。周恩来总理从小立下宏志“为中华之崛起而读书”。他的努力和不断奋斗，使他没有辜负这句话，他所创建的丰功伟业，使中国人民敬仰，也赢得了世界人民尊敬。
先行其言而后从之，表明的不仅仅是对个人发展的重要性，亦是对社会和国家的信誉的保障。为人民服务不仅仅是社会的口号，如今医疗保障，城乡建设，脱贫攻坚战略等民生政策的实施和不断改善，是社会对其承诺的践行。国家为实现社会主义现代化的目标不断发展进步，使中华民族的发展实现了质的飞跃；多边贸易，对外开放，现代丝绸之路亦是国与国之间的承诺。
吾辈若欲成芳华，必须无问东西，走遍风雨兼程。与其对别人侃侃而谈自身星辰，不如用不破楼兰终不还的气势斩破眼前的黑色长空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的梦在汗水的浇灌下熠熠生辉。只有无问东西砥砺前行，梦想之花才会灿然开放。
论语读后感10
时而不得不感叹孔老夫子的伟大，从时间维度上来看，千百年来儒学依然历久弥新，保持着强大的生命力；从空间维度来看，儒学从中国传播到亚洲，甚至世界各地。《论语》作为记录孔子和学生言行的一本著作，总有几句让人过目不忘：“有朋自远方来，不亦说乎；己所不欲，勿施于人”，而最让我印象深刻的则是孔夫子求学精神。
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”首先是孔子的这种谦逊的态度难能可贵，孔子的学问远远高于常人之上，然而对待学问仍然虚心以待之，不骄不躁，踏实向他人求学。如今，我们很容易学到一些知识，遂便沾沾自喜，便不再继续深入钻研了，所以对知识的理解更容易处于冰山一角的阶段，成为不了大学者，大科学家又能怪谁呢？要不然，也有这样的一群人，学到一点知识就四处夸耀，掌握这些皮毛知识变成了自己炫耀的资本，殊不知自己所炫的学问早已成为陈年俗套，真理已经变成了谬误，经常成为人们的茶余饭后的笑料。可笑乎，这种求学的态度实则不端啊！
其二，求学的途中需要用辩证的思维进行有效的选择。对于善的内容，用进行摘取加以学习；对于不善的内容，自己要自我剔除。知识作为一个中性词，自然要对知识采用一个辩证的思维去对待，而不是一味地盲目学习。在如今信息大爆炸的时代，每天有数以亿计的信息在互联网传播，质量也是良莠不齐，谨慎选择，辩证对待，从中汲取营养也是一种必不可少的`能力。
其三，师从何人？曰：善人也。显而易见，孔子是向往善的，这里所属的善当然不仅仅局限于善良，而是指一切积极美好向上的人。换言之，这种人是没有年龄，性别，地区差异，社会阶级等等之分的。只要他/她有好的一面，我就理应谦虚求学。这点与韩愈“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”不谋而合，隐约可以窥见孔子在求学方面的平等思想。
故而，求学要谦之，辨之，善之。
论语读后感11
孔子说:“学习和了解习之不是很愉快吗?有朋自远方来，不亦乐乎?难道不是一个人们不认识也不生气的绅士吗?”这句话来自哪本书?答对了，它来自《论语》。
《论语》是孔子的弟子写的，记载了孔子的言行。这本书里的每一个字都包含着深刻的真理。
孔子说:“如果你通过温习过去来学习新事物，你就可以成为一名教师。”这句话告诉我们，当我们学习新知识时，我们也应该复习旧知识。如果我们有新发现和新经历，我们就能成为老师。这种学习方法应该牢牢记住并在日常生活中应用。
孔子说:“李仁很漂亮。他没有选择其他人。他怎么会知道?”这句话告诉我们，与仁慈的人生活在一起是明智的'。如果你和没有爱心的人生活在一起，你怎么说自己是聪明的?在我们的生活中，我们应该和有爱心的人交朋友，和有爱心的人做邻居。它要求全社会倡导和实施仁爱。
儿子想住在九邑，或者说，“陋居，这是什么?”孔子说:“为什么绅士有这么卑微的地方?”这句话告诉我们:“不要觉得简单粗暴，不要住在那里。如果你在一个简单而简陋的地方传播文明，那么这个简单而简陋的地方就不应该是简陋的。我们应该传播文明，说文明的话，做文明的事情，这样我们的社会才是一个充满文明与和谐的美丽社会。
这本书不仅有意义，而且故事也很好。给我印象最深的是金玉的故事。它主要讲述一个水果小贩。它的果实总是和刚刚采摘的一样。一个人买了一个柑橘类水果，回家看看。里面像棉花一样。这个故事是用来描述那些只有华丽外表却没有实际技能的人，或者那些外表好但没有实际内容的人。
《论语》给了我们很多理由。有机会的话，你必须仔细阅读。
论语读后感12
在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。之后，教文言文20xx年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得十分容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎《学而》大意是：学习之后按必须的时间复习，不也很愉快吗有朋友从远方到来，不也很快乐吗所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不必须你的一生就过完了，你能够去寻找属于自己的.，更好吃，更有用处的东西，不是吗
论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢跟朋友交往是不是真诚老师传授的学业是不是复习了呢读到这篇论语的时候，我觉得此刻的孩子一般都很任性，不会反省自己。我就应学会检讨，学会反省自己，同学们你们也就应行动了!
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才明白松柏最后凋谢。读了这篇论语。我明白人的知识是无穷的。随时随地都能够想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……
论语读后感13
我的爸爸虽然只是一名普普通通的司机，但是敬职敬业，是同事们一致认同的好司机！在家里他又是一个好爸爸！检查作业、接送我们上学的样样都不落下，可行了！在生活中，爸爸样样是我的好老师，可有一次，我却当了爸爸的小老师！
今天我当了一回爸爸的拼音小老师。我把26个字母写在了一张纸上，并且每天教爸爸4~5个，可今天会读了第二天就又忘了。而且还都不准呢，可伤脑筋呀！通过几天的学习，爸爸已经掌握了基本的拼音的读法和写法了，真是不容易啊！但是，直到现在爸爸还是没有完全的学会拼音。所以我做拼音练习卷的时候，爸爸总会和我一起做，积累更多的拼音知识。
这件事，让我想起论语中的一句话：“三人行，必有我师焉。”意思是：几个人一起在走路，其中必定有可以做我的老师的。原本我觉的这句话很荒谬，难道我也能做老师的老师、爸爸的'老师吗？通过这件事我终于明白了：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可成为我们良师益友。在我们班里，我不仅要向心灵手巧的孙卓奕、学习成绩名列前茅的沈书煜、关心集体的刘艺灵等好同学学习，也要向平时不声不语但是也有自己优点的同学学习，比如黄宇通平时虽然一声不响，但是他却精通宇宙知识，学习他们的优点。
渐渐的读论语成为我每天的阅读习惯。通过读论语学做人，让我每天都有收获，思想每天都有提高，并且让我明白了很多为人处事的道理。因此，我要把这个习惯坚持下去，争做一个优秀的少先队员，长大了做一个对社会有用的人！
论语读后感14
“半部《论语》平天下!”孔子那睿智闪光的语言光照古今!不必说一代伟人毛泽东，一代枭雄蒋介石，对它情有独钟，就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举!
“人不知而不愠，不亦君子乎?”这句话的道理是：别人不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的品德吗?孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话，告诉(用词不准，建议改为：不外乎告诫)人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放，成功的果子在光明里结实。
前苏联华西列夫斯基当了三十年的参谋长。在别人眼里，他似乎没有什么特长，但为什么会当了三十年的参谋长而立于不败之地呢?
因为司令部在集合开会时，他总会第一个到，然后走到地图前，用手指着敌人应在什么地方出现，我军现在在哪?如何挡住敌人的去路，而将他们一网打尽?他在那似乎总是在自言自语，到会的'人都说他什么都不懂，却在那自言自语一定是发疯了。
华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气，依旧在那里想着大事……开会时让他发言，他一会说这儿，一会说那儿，云里雾里，在坐开会的人都听得稀里糊涂，斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道：“坐下吧，我亲爱的华西列夫斯基同志，你不要说了，还是让我来说吧!”斯大林把战争形势分析得头头是道，让人听了不由得心服口服。
原来，聪明的华西里夫斯基早在开会前的自言自语，就已经把重要的信息，神不知鬼不觉地传到了在屋子里来回踱步、吸烟、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨别人对自己的不了解，这不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因为华西列夫斯基对别人的指责不愿恨，才没有使自己在政坛上树敌过多，又得到了领袖的赏识，才当了三十年的参谋长，成就了他光辉的的一生!修养是每个人不可缺少的，只要你永远拥有它，你的人生就会拥有一道亮丽的风景线!
论语读后感15
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。孔子说“人不知而不愠，不亦君子乎?”。
在孔子眼中一个可以称为君子的人一定要有一颗宽容待人的心。蔺相如以宽容之心对待廉颇的刁难，展现了君子的'博大胸怀。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”由古至今的名人雅士，那些品德高尚、学识渊博的君子们哪一个是没有宽容坦荡的胸怀呢?与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
君子还应讲求诚信。子曰：“人而无信，不知其可也。”一个没有信用的人，在社会生活是很难立足的。“道千乘之国，敬事而信……”治理国家也应该讲求诚信。季布“一诺千金”使他免遭祸殃。可见，讲求信用不但是君子有的品德，还能给人们带来福运。
当然，作为君子还应当有很多别的品质，比如善于反省，敏而好学，虚心求学，不耻下问。还要胸怀天下，以天下为己任。要注重礼仪，不做违法乱纪的事等等。尽管并非孔子的所有思想观念都与我们现代社会相符合，但是在《论语》一书中所讲的做人道理值得我们去反思，去学习。
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