- 断章读后感 推荐度：
- 相关推荐
《断章》读书心得
当我们对人生或者事物有了新的思考时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以不断更新自己的想法。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编整理的《断章》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《断章》读书心得1
初读这首《断章》时，只觉得它很美，再次细读时才恍然大悟，它是在告诉我们一个道理：不要总以为别人是高扬的白云，而你却是一只不起眼的雀鸟；不要总以为别人是山顶上的一棵参天大树，而你却是山脚下的一撮不起眼的黄土……不要总以为别人总是比你好、比你出色，其实你同别人一样，有着让人羡慕的地方！
有人说，人的一生最不容易认识的.人是自己。所以从古至今有许许多多因为不能够认识自己，而最后走上堕落的人们，他们以为自己已成为社会的负担，活着仅是一种罪过。却不知他们是这个世界上一点灵动的色彩，是他们点缀了这个世界；却不知在亲人的心中，他们永远是不可重复的孤本，永远是独特的一个！父母的生活因为儿女而更加精彩，更加绚丽！
其实不管你有多么多么的平凡，都不用自卑自弃，妄自菲薄，你应该充满自信地对自己说：“嘿，世界因为有我而更加精彩，别人都在欣赏着我呢，因为我有特色！我永远是一道美丽的风景！”
让我们一起努力地认识自己，去探寻自己丰富多彩的另一面吧！
《断章》读书心得2
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这句意境唯美的经典诗句为我们很多人熟知，但有些人可能并不知道这首诗的诗名。《断章》的作者是卞之琳，他是中国现代著名诗人。这篇文字简短却意蕴万千而朦胧的著名短诗给人空灵的感觉，引人遐想万千。
全诗仅四句，非常浅显易懂，意味深长，耐人寻味。这首诗才用了中国现代派诗歌风格和西方象征主义诗歌的表现手法，采用的几个意象展现出了唯美的情景，同时还夹杂着淡淡伤感，读起来让人莫名的感伤。自古明月用来象征孤寂，月光的皎洁更是烘托出一种灰蒙蒙的色调，具有非常强的象征意味，告诉我们生活的哲理和寄托我们聊以慰藉的心灵。
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这首诗被赋予哲学含义——相对性。你在看风景的同时，你却成为别人风景中的风景，成为了点缀。后两句同样表达了这样一种相对关系，月光装饰你的窗，你却可以点缀别人的梦，诗句表达了深深的生活哲理。不经意间，我们每个人都成为别人眼中的点缀，点缀别人梦。所谓千人千面，不同的人不同境遇下读这首诗应该都会有不同的感受吧。
初读《断章》，只觉得它明白如话，竟然没有让我遐想。可是读第二遍，我就背着明白如话的诗吸引住了，感觉诗在开头就流淌出一股清泉：
“你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”。
诗歌的意象如此简单，只有人、桥、风景。但是细细想来，这样的情景是多么令人向往：月光下，虹桥上，佳人凭栏而立，静静地看着被月光濡湿的小巷与屋檐。夜色弥漫，不远处的楼上，又有人站在窗前欣赏夜幕下的佳人。人、桥、风景，就这样不着痕迹地联系在一起，构成一幅绝美的月夜图。此时是人就像站在幕后的解说者，又缓缓吟出下一节：
“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
这一节就更加新奇了，“明月”用来装饰窗子，可见明月的美丽了；而“你”装饰的竟然是“别人的梦”，就更让人回味无穷了。究竟是怎样的明月，怎样的佳人在这静谧的夜晚，把梦装点得如此多彩？循着诗人的意味细细品去，你就会豁然开朗：美也是相互依赖的.。
记得在山顶看日出的时候，我的感觉就和诗中很相似。当橙红色的旭日从云海中刚刚露出来的时候，金辉顿时射了过来，就像东方有一匹匹金色的绸缎铺到眼前。这时候，最让我震撼的不是壮观的日出，而是周围游客们一张张兴奋的脸。他们那种对日出的喜悦，对自然美的追求，是我平时体会不到的。他们因日出而震撼，我因他们的兴奋而震撼，这种相互依赖的美，不是和诗中有异曲同工之妙么？
我想，美就是相互依赖而成的。夏天里的荷花，就是最好的证明。当荷叶从一泓清水中冒出时，给人的印象并不是很美。只有荷花在荷叶的怀抱中悠然绽放时，美才在浅粉和墨绿中的交互融合中体现——荷花因荷叶而显得淡雅，荷叶因荷花而显得妩媚。它们两者缺一不可，否则就“翠减红衰愁杀人”了。
其实，何止是花呢？世间万物，都因为以来而显出美丽。就连我们自己，也可能是别人眼“你”被眼前的“风景”迷住了，也正是在你陶醉于“风景”的时刻，却不知“你”已被楼上的人当作了“风景”来欣赏了。多么美妙的画面，多么神奇的缘分！
是的，“你”是幸运的，更是幸福的，因为，毕竟茫茫人海无边，哪能轻易地就成为别人的“风景”呢？要么，现实的污垢使人遮蔽了双眼，无法识别这人间美景，要么，虽然有人发现了这奇妙之景，可惜，他已没有机会再赏析这美景了。
所以，我痴痴地想：假如我是“你”该有多好——既可以阅尽人间美景，又被其他看风景的人视为美景！
我是“你”吗？不是，所以，我只能祝福“你”。
这种表达还不够。
明月是皎洁的，也是无私的。因为，她在“你”不经意间就已经悄然装饰了“你”的窗子，于是，“你”体验到了圣洁的美、清澈的美。可是，也许“你”还不不知道，“你”比明月还要皎洁，还要无私，因为，明月只是装饰了你的窗子，而你，却装饰了“别人”的梦！这样看来，还有比“你”更幸运、更幸福的人，就是那个“别人”。
我虽然不是“你”，却是那个“别人”。
所以，我，最幸福了！
《断章》读书心得3
《断章》完全写的是常见物、眼前景，表达的人生哲学也并非诗人的独创，读了之后却有一种新奇感，除了象征诗的“意寓象外”这一点之外，秘密在哪里呢？我以为，关键在于诗人以现代意识对人们熟悉的材料（象征寓体），作了适当的巧妙安排。诗人说过：“旧材料，甚至用烂了的材料，不一定不可以用，只要你能自出心裁，安排得当。只要是新的、聪明的安排，破布头也可以造成白纸。”诗人所说的`“新的、聪明的安排”也就是新颖的艺术构思和巧妙的语言调度。
《断章》中的事物都是常见的，甚至是古典诗歌中咏得烂熟的：人物、小桥、风景、楼房、窗子、明月、梦……经过作者精心的选择、调度安排，组织在两幅图景中，就产生了一种内在的关联性。两节诗分别通过“看”、“装饰”，把不相关的事物各自联在一起，内容与时序上，两节诗之间又是若即若离，可并可分，各自独立而又互相映衬，充分发挥了现代艺术的意象迭加与电影蒙太奇手法的艺术功能。一首《断章》实是一个完整的艺术世界。
《断章》中语言形式的安排与内容的暗示意义有一种协调的不可分离的关系。这使我们想起了一些古典诗歌名句。张若虚的《春江花月夜》有“江畔何人初见月？江月何年初照人”；李商隐《子夜郊墅》中有：“看山对酒君思我，听鼓离城我访君”。清人陆昆曾在评解后两句用了“对举中之互文”这个说法，这两个人的两行诗，都有这种“对举互文”的特征，即前后两句主宾语在内涵上相同而在功能上却发生了互换的倒置。卞之琳《断章》语言安排即用了这样的方法。“你站在桥上看风景”和“看风景的人在楼上看你”，“看”这一动词没有变，而看的主体与客体却发生了移位；“明月装饰了你的窗子”和“你装饰了别人的梦”，也是同样的句法。
这样做的结果，不单句子的首尾相联，加强了语言的密度，主语和宾语、主体意象与客体意象的互换，增强了诗画意境的效果，在视觉与听觉上都产生了一种音义回旋的美感效果，隐喻的相对关联的哲理也得到了形象的深邃性和具体性。
《断章》读书心得4
卞之琳很喜欢晚唐五代诗人、词家李商隐、温庭筠、冯延巳等人的作品。他有一种“化腐朽为神奇”的创造性吸收与转化的能力。翻开俞平伯先生的《唐诗选释》，我们读到冯延巳的《蝶恋花》后半阙：“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后”，不禁惊讶地发现，《断章》中的立桥眺望、月色透窗两幅图画的意境，与冯词的“独立小桥风满袖，平林新月人归后”之间，有着多么神似的联系啊！
但是，卞之琳毕竟是现代诗人，他的创造性吸收与转化达到了不露痕迹的程度。我们不能简单地判断《断章》即是冯延巳《蝶恋花》中两句诗的现代口语的“稀释”，正如不能简单地认为戴望舒的《雨巷》就是李璟的“丁香空结雨中愁”的现代口语的“稀释”一样。
冯词《蝶恋花》写别情愁绪，没有更幽深的含义，《断章》拓展成意境相联的两幅图，画中的人物、桥头、楼上、风景、明月、以及想象中的梦境，不仅比原来两句词显得丰富多姿，且都在这些景物的状写之外寄托一种深刻的哲理思考，自然景物与人物主体的构图，造成了一种象征暗示境界。每句诗或每个意象都是在整体的组织中才起到了象征作用，甚至“断章”这个题目本身都蕴有似断似联的相对性内涵。这种幽深的思考与追求，是现代诗人所特有的。其次，冯词“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，还是以写情为主，友人别后（“平林新月”之时），一种无法排遣的忧愁含于诗句之中，而卞之琳的《断章》则以传智为主，诗人已将感情“淘洗”与“升华”结晶为诗的经验，虽然是抒情诗，却表现了极大的情感的“克制”，淡化了个人的感情色彩，增添了诗的智性化倾向。
诗并不去说明哲学观念，《断章》却于常见的图景中暗示了大的哲学。它包蕴了诗人对宇宙人生整体性思考的哲学命题，而“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，精致、优美，却陷入了个人窄小的感情天地，不能与《断章》的意境与思想层次相比拟。第三，由于诗人“淘洗”了个人感情，即实践诗的“非个人化”，而增强了诗的`普遍性。如作者说明的，由于“非个人化”，诗中的“你”可以代表或换成“我”或“他”（她），就与读者更为亲切，因为用了“你”，又使读者有一定的欣赏距离，诗人于是跳出了艺术境界的小我，诗本身的思想境界也具有了更大的开放性，为读者美丽的想象留下了更开阔的创造空间。
一旦读懂了《断章》，哪一个富于想象的读者不会在自己的精神空间升起一座“灵魂的海市蜃楼”呢？
《断章》读书心得5
诗的第一句：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，”人无时不在自然之中，也在不知不觉中成为了自然的一个片断。人是亿万年自然进化的产物，是大自然的精灵，人应当感谢这造物的自然。同时，人也应当时刻珍惜和保护自然，保护空气、土壤、植被、野生动物和水，只有这样，才能让人类继续繁衍生息，如果离开了人与自然的和谐，最终是人类的毁灭。如果我们依然无情地掠夺自然，百年以后，我们的后代不仅不能认出哪是狮子哪是老虎，就连猫狗怕也不会认识了。“明月松间照，清泉石上流”、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的景象怕也会只是出现在童话之中。
看风景的人，也请珍惜这风景吧。
诗的第二句：“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”在自然与人和谐相处的同时，还有一种和谐：人与人之间的和谐。从古到今，人人和谐相处的佳话不胜枚举。一曲“将相和”，老将廉颇“负荆请罪”赢得上卿蔺相如无比感动，二人顿时冰释前嫌，换得的是：文官不爱钱，武将不怕死。赵国也因此强大起来。安徽桐城有个“六尺巷”，说的是清代礼部尚书张英，得知家人与邻居为建围墙而争地皮一事，题诗一首：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”深明大义，将待建的围墙退让三尺。邻居为此感动，将欲修建的围墙退让三尺。从此两家不争不吵，和好如初。两家的围墙之间，就形成了一条六尺宽的小巷。后来，这条“六尺巷”就成了互谅互让美德的.见证。小孔融六岁能让梨是爱护弱小的和谐;萧何月夜追韩信是爱惜将才的和谐;刘备三顾诸葛草庐是求闲若渴的和谐……相反，人与人的不和谐，将会导致悲惨的结果。文武双全楚人伍子胥，不被楚怀国所用，楚王偏听偏信，杀害了其父其兄，伍子胥为复仇，投奔吴国，成为吴王麾下的一员猛将，最终打回楚地，并消灭了楚国，那时楚怀国已崩驾入土，伍子胥掘了楚怀国的墓，挖出残骸，鞭一尸一三白，方才解恨。俗话说“善有善报，恶有恶报”，人与人相处，与人为善是上策。每当夜幕来临，面对一轮明月，我们每个人能不能问问自己：明月装饰我窗子的时候，我装饰了谁的梦?是好梦还是恶梦?
《断章》读书心得6
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
卞之琳的《断章》虽然只有四行诗，却引发无数人半多世纪来对它的诠释，从文学的、社会的、心理的`等角度去探索诗人的内心和写这首诗的意境。偶然翻到这首诗，也有一种特殊的意境在心绪。
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，我们的生活是由无数的“你”与“风景”组成的，而此时的“你”却是彼处的“风景”，在时空交替之间转换着。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”观风景的“你”又置身于漫散着月光的窗前，在洁净的月光下，“你”不经意中又成了别人的梦中的风景。
无论是“你”还是“风景”，都是偶遇时留下的印痕，或相识相交，或对视后擦肩而过，为了有美丽的记忆，彼此应以微笑、热情和温暖投射于别人的“风景”中。
《断章》读书心得7
现代诗人卞之琳的代表作《断章》，诗篇短小悠远，清新淡雅。家喻户晓，历久弥新。
今天在某微博上看到《断章》，突然想到，如果把诗的第一句“站在桥上”和第二句“楼上”倒过来，或许透视画面效果会更好。
原文如下：
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
月亮装饰你的窗户，
你装饰了别人的梦想。
将“站在桥上”和“楼上”的位置互换后，就是这样：
你在楼上看风景，
看风景的人站在桥上看着你。
月亮装饰你的窗户，
你装饰了别人的梦想。
这首诗的第一、二句，你站在桥上，或在楼上看风景，都不是问题。问题是如果要衔接第三句“明月饰窗”——观者站在桥上看你，明月饰你窗，透视画面就显得顺理成章了。看风景的人站在桥上仰望楼上的你，抬头看明月装饰你的`窗。
原诗描绘的透视图，是看风景的人在楼上，站在桥上看你。这算是低头吗？低头看明月或者低头看窗，好像有点别扭吧？还有，桥上应该没有窗户吧？
或许，这首诗的原版分两段，一二句为一节，三四句为一节。
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
月亮装饰你的窗户，
你装饰了别人的梦想。
至此，查了网上一些网站的《断章》版本。版本多为一诗四句（四行）无段，也有的版本如上所述分两段。
《断章》读书心得8
《断章》：你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦
《断章》是卞之琳作于1995年，作者将刹那的感觉升腾为深邃的思想，第一次读这首诗，并没有什么特别的体会，但再次细细品读时，你会觉得这首诗短短的四句话，却胜于长篇大论，每一个字，每一句话都值得细细品味，慢慢推敲，你会发现，有一种魅力，深深的吸引着你，触动着你的心灵。
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，”你的眼前是否闪过一个镜头：你站在桥上凝望着远处秀美的风景，而同样在不远处的楼上看风景的人也将你纳入他的窗外的风景之中，陶醉在风景之中的你不知道你也成了别人的风景。作者正是用这样一个具体的意象，道出了抽象的哲理。
其实每个人都在生活中有类似的位置，比如你和我，我和他，他与你之间都有着千丝万缕的联系，每个人都不是独立存在的，我们也被别人影响着，也同样影响着别人，就像那看风景的人会成为风景，谁又知道那位在楼上看风景的人会不会成为另一个看风景的人眼中的风景呢？
“明月装饰了你的`窗子，你装饰了别人的梦”，当你望着窗边皎洁的明月含着甜甜的笑进入梦乡时，你不会知道，也许有一个陌生人也在梦中梦到了你，你装饰了他的梦。这两句诗看似和上一节不相承接，各自成章，但他们表达了同样的道理，人与人之间有着千丝万缕的关系。
一直觉得卞之琳的《断章》写得很好，含蓄的子句中渗透着深刻的哲理，正因为如此，其中蕴含的深邃意境深深打动了我。
我觉的断章是一种状态也是一种态度，一种生活的态度，试问世间的人，世间事无穷尽，变幻莫测，有什么事是能够真真却却明明白白地剖析清楚呢？所谓“剪不断，理还乱”，所以用断章这种不求甚解，做好当下的态度面对生活，本身就是一种智慧。
断章也可以这样理解，断章出最重要的事，最美好的时刻。让你要培养一种良好的心态，有些事已经发生，断章最美好的部分，把它深埋记忆，有些事正在发生，断章最当下的部分，脚踏实地，坦然面对，有些事将要发生，断章最积极的部分，把它当成指引前的灯塔。
最后，我想说的是，生活就是这样，我们从起点走向终点的生命道路上，会出现许许多多的风景，或许你会成为别人的风景，或许别人会成为你的风景，所以无论何时，都不要悲观，都应该以积极的态度去面对人生，因为你不知道什么时候会成为别人眼中的风景。就好比说，卞之琳先生在书桌前下笔写出这首断章时，是否当时也成为了别人眼中的风景呢？
《断章》读书心得9
读完《断章》有种奇异的感觉恍恍惚惚地萦绕在我身旁，却难以言传。是淡淡的清幽？还是若离的伤感？或是漫无目地的闲情？不是，都不是。我突然感到内心从未有过的平静，于是陷入无际的沉思
我突然觉得，我就是那个站在桥上看风景的人。看眼前的.风云变幻，看眼前的悲欢离合，置身于眼前的一切，时而兴奋无比，手舞足蹈，时而泪流满面顿足伤神。时时刻刻在为眼皮底下的尘世高兴着，伤心着，追寻着。
我在为什么而高兴？为什么而伤心？我又在追寻什么呢？在童年的时候，这些答案很清楚，很明了：高兴是因为爱老师表扬或有好吃的东西好玩的玩具；伤心是因为受批评受欺负；追寻着有好伙伴可以一起分糖吃，多么简单而快乐的生活啊！可现在呢？我觉得找不到什么可以让我高兴，可身边的朋友却都以为我每天都过得很开心，于是我就对他们笑，可有谁清楚，我早在我的笑容里丢失了自己。
读了这首诗使我不禁对生活充满了好奇，是否我正在装饰别人的风景呢？是否有个人站在高处看着我成为他的风景呢？如果是那样，如果我的悲欢离合也可以点缀别人的生活，即使我不知道点缀了谁的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以让我幸福的风景。虽然我不知道这道风景是怎样的，虽然我很好奇，但我不回头，也不探寻，因为我不想破坏那个人眼中的风景。
《断章》读书心得10
打门前走过一个女孩儿，瘦瘦小小的，花瓣一样皎洁的脸。穿玫色的衬衣和一条过膝的白色棉布裙，披肩发，没有任何刻意的琢饰，有些凌乱，看起来像刚睡醒有朝阳一般的暖意射出来，丝毫没有矫揉造作，又很镇定。
在这个犹似黄昏的天日里，在灰淡发蔫的人群里，这微小的存在令人振奋。毫无疑问，那个女孩子犹胜一道风景。
有时，我都不肯承认自己置身的这片温土可以称之为自然。这里有太多让人恍然而又风靡其中的可笑的玩弄，恨是不能像海伦一样享受黑暗。有时黑暗便是最美的风景，如果现实的丑恶扩大到巨变升腾，还岂不是比黑暗更可怕吗!
若是直抒胸臆的说，我料想，风景便是人心。是自己的主观意识给自己的一架飞行船，飞向没有烦闷却看不到谎骗的境地。若心中充满的是无尽的欣喜，那便处处是风景了。我眼中的风景便是一片广漠的天，博大而壮美，因为我想要去看同蓝天一样博大的风景，所以首先我要心存一片天。
人人都说喀纳斯是世间最美的`风景，因为人们到了这里就忘记了所有尘世的谎言与欺骗。我则认为，是人们的心中消除了那些污秽，认为自己将会坚贞后，因心灵的享受而看到了世间最美的风景，只有自己真正领悟了美，美才会出现。
想到了卞之琳的诗：
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
《断章》读书心得11
写论文累了，习惯性地拿起诗集。于是，卞之琳的《断章》映入眼帘：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你却装饰了别人的梦。”
此诗颇有味道。
人生果真如此——
“你”被眼前的`“风景”迷住了，也正是在你陶醉于“风景”的时刻，却不知“你”已被楼上的人当作了“风景”来欣赏了。多么美妙的画面，多么神奇的缘分！
是的，“你”是幸运的，更是幸福的，因为，毕竟茫茫人海无边，哪能轻易地就成为别人的“风景”呢？要么，现实的污垢使人遮蔽了双眼，无法识别这人间美景，要么，虽然有人发现了这奇妙之景，可惜，他已没有机会再赏析这美景了......
所以，我痴痴地想：假如我是“你”该有多好——既可以阅尽人间美景，又被其他看风景的人视为美景！
我是“你”吗？不是，所以，我只能祝福“你”。
这种表达还不够。
明月是皎洁的，也是无私的。因为，她在“你”不经意间就已经悄然装饰了“你”的窗子，于是，“你”体验到了圣洁的美、清澈的美。可是，也许“你”还不不知道，“你”比明月还要皎洁，还要无私，因为，明月只是装饰了你的窗子，而你，却装饰了“别人”的梦！这样看来，还有比“你”更幸运、更幸福的人，就是那个“别人”。
我虽然不是“你”，却是那个“别人”。
《断章》读书心得12
你站在桥上看风景，风景很美，你入了迷，嘴角挂着浅笑。浅笑漾开，在你心中漾出了一个世界，这个世界是现实世界在你心中的美的映像，它与现世平行。因此，装饰窗子的明月，并非天上之明月，而是心窗所框住的明月。
你看风景的专注神情很美很优雅，映入楼上人的眼帘，他被你那一刹那的美所折服，心中亦有情丝被唤醒也许是对爱情的朦胧憧憬，也许是记忆中的.某个女子与他重合，也许是其它的种种温情。他沉浸于自己用情丝构建的世界中，这个世界渗入了她的梦，梦中有轻雾，象征着低回缠绵的美感在氤氲。
然而你并不是什么十分惊艳的女子，却引起了他的感动，明月也不一定是最美的那一轮，却嵌了你的心窗，你们各自心中有意境，却无意踏入了别人的梦，毫不自知。读者们俯瞰着这一切，也会心一笑，心中生出美感，也搭建了自己的美的世界。只不过，这又是平行世界，互不交织，每个人守着自己的那个，也许你读诗的样子很美，又装饰了别人的梦呢！
我们都需要美，于是寻找意象，营造胸中意境，意象本身不必特别，是我们对于美的向往重塑了他们。
同时我们也欣赏这种向往美的姿态，这种姿态闪耀着人性纯净与圣洁的光辉。而深藏于胸中的诗兴，将本应平行的人的内心世界勾连，生出回环往复之美，这就像你身处镜宫，镜子互相倒映，一镜一世界，镜像平行、重复，通向深邃、无穷。
镜可造“境”，像虽为虚，情却为真。
丰富的心灵触着每一寸草木，都成了黄金。
《断章》读书心得13
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
有感于诗人用字的凝练，短短数行便写出如此美丽又带些凄凉的意境。
几个生活中平淡得不能在平淡的名词累积起来就形成了他的容貌，他和平，宁静的脸上在眉心之间堆积着些许的悲哀。
“你”是谁，“风景”又是怎样的风景？我不知道。但是，在作者留下的广阔空间里，我看到了我的感受。
这是一首描写一种人生的悲哀的诗。
首先，有一个人孤独地站在桥上看风景。再后，另一个看风景的人站在楼上看着你。他没有下楼与你一起欣赏风景，而是把你也当作了风景。他紧掩的心房感受不到你的孤独，他只当你是这风景中的一角。悲哀，悲哀呀！难道仅是因为大家“萍水相逢”便无话可说了吗？不，不是的。面对滔滔洪水，“萍水相逢”的解放军战士把生命给了一个“萍水相逢”的老乡。当原本明亮的眼睛因失学而变得黯淡时，有多少“萍水相逢”的.人解囊相助！可是，为什麽他不肯敞开心扉呢？大概是因为他也是孤独的吧。
美丽的月亮高悬于天空，在夜色的陪伴下“装饰”着你的窗子。你站在窗前，渴望对面的人打开窗子和你说说话。可他没有！他仍旧紧掩着心扉，宁愿用梦境去品尝你那边的美丽。悲哀，悲哀呀！难道一窗之隔，便隔开了心灵相通的道路吗？不，不是的。墙倒下了可以变成桥，窗户打开了便有了路。但如果两人之间互不勾通，互不了解，那扇紧闭的窗子便会永远地封印你的心灵。
美丽的《断章》只有四句话，可他所包含的内容绝不只是几幅惟美的画面。整首诗里没有一点声音，就好像人与人之间没有沟通一样。再美的风景少了与你分享的人也不过是过眼云烟。再甜蜜的糖果少了与你分享的人也不过如嚼蜡般没味。所以，请打破沉默吧，这样便有了与你分享的人。
《断章》读书心得14
《断章》的主旨曾引起歧义的理解。刘西渭开始解释这首诗，着重“装饰”的意思，认为表现了一种人生的悲哀。诗人卞之琳自己撰文回答不是这样。他说：“‘装饰'的意思我不甚着重，正如在《断章》里的那一句‘明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦'，我的意思也是着重在‘相对'上。”看来，诗的“言外之旨”是不能-字面上一两句话完全捕捉到的。它的深层内涵往往隐藏在意象和文字的背后。诚然如作者说明的那样，表达形而上层面上“相对”的哲学观念，是这首《断章》的主旨。
这首短短的四行小诗，所以会在读者中产生经久不衰的艺术魅力，至今仍给人一种很强的美感，首先是因为诗人避去了抽象的说明，而创造了象征性的美的画面。画面的自然美与哲理的深邃美达到了水乳交融般的和谐统一。诗分两段独立的图景并列地展示或暗喻诗人的思想。第一幅是完整的图画：“你站在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你。”，“你”是画面的主体人物，画的'中心视点。围绕他，有桥、有风景、有楼上看风景的人。作者把这些看来零乱的人和物，巧妙地组织在一个框架中，构成了一幅水墨丹青小品或构图匀称的风物素描。这幅画没有明丽的颜色，画面却配置得错落有致，透明清晰。当你被这单纯朴素的画面所吸引时，你不会忘记去追寻这图画背后的象征意义，这时才惊讶地发现作者怎样巧妙地传达了他的哲学沉思：这宇宙与人生中，一切事物都是“相对”的，而一切事物又是互为关联的。是啊，当“你”站在桥上看风景的时候，“你”理所当然的是看风景的主体，那些美丽的“风景”则是被看的“客体”；到了第二行诗里，就在同一个时间与空间里，人物与景物依旧，而他们的感知地位却发生了变化。同一时间里，另一个在楼上“看风景人”已经变成了“看”的主体，而“你”这个原是看风景的人物此时又变成被看的风景了，主体同时又变成了客体。
为了强化这一哲学思想，诗人紧接着又推出第二节诗，这是现实与想象图景的结合：“明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦。”这是画面，但已不再是一个构架里，但就大的时间与空间还是一样的。两句诗里的“装饰”，只是诗歌的一种独特的修辞法，如果写成“照进”，“进入”，就不成为诗的句子了。
也许是看风景归来的人，或许径是无关的另外的人，总之这“你”可以是“他”，也可以换成“我”，这些不关重要。重要的仍是主客位置的互换所表现的相对性。第一句诗，“你”是这幅“窗边月色”图中的主体，照进窗子的“明月”是客体，殊不知就在此时此夜，你已进入哪一位朋友的好梦之中，成为他梦中的“装饰”了。那个梦见你的“别人”已成为主体，而变为梦中人的“你”，又扮起客体的角色了。诗人在隽永的图画里，传达了他智性思考所获得的人生哲理，即超越诗人情感的诗的经验：在宇宙乃至整个人生历程中，一切都能是相对的，又都是互相关联的。在感情的结合中，一刹那未尝不可以是千古；在玄学的领域里，如诗人布莱克（W·Blake）讲的“一粒砂石一个世界”.
在人生与道德的领域中，生与死、喜与悲、善与恶、美与丑……等等，都不是绝对的孤立的存在，而是相对的、互相关联的。诗人想说，人洞察了这番道理，也就不会被一些世俗的观念所束缚，斤斤计较于是非有无，一时的得失哀乐，而应透悟人生与世界，获得自由与超越。
《断章》读书心得15
断章写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。
李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。对于自己和诗人的分歧，李健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。作者的自白也并不妨害我的解释。与其看做冲突，不如说做有相成之美”（李健吾《答〈鱼目集〉作者》）。实际上，无论是诗人所自陈的“相对”，还是李健吾所指出的互相“装饰”，都是对于“确定性”的消解。“你站在桥上看风景”，这里的“你”，无疑是在从确定的主体视角观看“风景”，有着一定的“确定性”或“主体性”；而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你”，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性”。很显然，该诗两节中的.首句，都显示出某种确定性的“喜悦”。而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦”，“你”在首句所获得的“确定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化”，“确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀”。如此种种，却又落入了“诗人”的“观看”之中，诗作以“你”这样的第二人称写成，又使前面的一切落入了另一重的“相对”。从这首诗中，我们无疑能够领略到悲哀、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情绪。但另一方面，如果我们能从这首诗中领悟到宇宙万物包括现实人生息息相关、互为依存的哲理性思考，却又能够获得某种人生的欣慰……。短短的四行诗句，给了我们相当丰富的感受与启示！
在艺术上，这首诗所表现的主要是抽象而又复杂的观念与意绪，但是诗人并未进行直接的陈述与抒情，而是通过客观形象和意象的呈现，将诗意间接地加以表现。诗作有着突出的画面感与空间感，意境深邃悠远，又有着西方诗歌的暗示性，使得诗歌含蓄深沉，颇具情调。
【《断章》读书心得】相关文章：
断章读后感04-18
断舍离读书心得06-05
断舍离读后感04-29
《断舍离》读后感04-21
童年第四章读后感02-02
《狼王梦》第一章读后感06-15
数学第二章知识点11-23
读书的心得12-07
数学第二章知识点(15篇)11-24