读《长安的荔枝》有感
看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的读《长安的荔枝》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《长安的荔枝》有感 篇1
一骑红尘妃子笑，“有”人知是荔枝来。
晚饭后坐下来几乎没动，一气呵成看完这本古装版职场小说，酣畅淋漓，太过瘾！
作者构思精巧、文笔幽默、故事情节跌宕起伏、扣人心弦。小说虽然写的是古代的故事，但又那么真实，文笔直击人的内心，洞察人性，让我们联想到每天身处的职场斗争，真的是读每一行字都是在读自己。
故事其实很简单：忠厚老实、卑躬屈膝的九品芝麻官李善德被坑着派去岭南，为皇帝采办新鲜荔枝。这，几乎是不可能完成的差事，新鲜荔枝，一日色变，两日香变，三日味变，岭南到长安，四千余里，山水迢迢，靠马托运，怎么可能呢？但，退无可退，为了家人，只能拼死一搏。“就算失败，我也想知道自己倒在距离终点多远的地方。”
李善德没时间感叹命运，立即行动，他到达岭南，用五府通行符牒换取胡商苏谅的人力财力合作，买马备骑手，兵分四路实践转运荔枝的差事，结果四路均在第四第五日时，鲜荔枝变味流水，宣告失败。怎么办呢？他没有泄气，苦思冥想，彻夜不眠，用“分枝植瓮之法”和“盐洗隔水之法”缩短到十一天时间，通过朋友韩洄的适时点拨，争取到杨国忠的助力，虽然经历了各种意料之外的麻烦，一波三折，呕心沥血，最终还是达成目的。
当你想要做成一件事，全世界都会来帮你，果不然。当然，“做成”也和他本人的品格有关，他不会逢迎讨好，趋炎附势，反倒老实木讷，脚踏实地，顽强拼搏、善良有悟性、肯闯有干劲。没被当人看待过的奴才林邑奴，李善德却给他敬酒，后来李善德在惹上杀身之祸时，林邑奴为报恩不惜生命跑来警示。这完美诠释了：爱出者爱返，福往者福来。
过去的职场也是这样：阿谀奉承、暗中算计、勾心斗角……常年谨小慎微，只是一次的不经意，便陷入了万劫不复之地，比如李善德被设局接下烫手山芋；比如他带着最后一口气回到长安，运送方案差点被同事窃取……
他依足规则，却处处碰壁，在拿到杨国忠的银牌后，一路畅行无阻，委屈逆转，招福寺免了他的两百贯房契、岭南经略府态度从敷衍到奉承……让他体会到权势力量的巨大。果然，“流程那种东西，是弱者才要遵循的规矩。”
本书不仅让我们看到了古代职场的潜规则，也让我们了解了“妃子笑”的.由来和代价，帝王为博红颜一笑的荒诞和舍得，真让人唏嘘不已。
最后，李善德因愤恨运送荔枝所带来的劳命伤财，这些钱还要从平民百姓身上收取，一口果肉却是百姓的血泪。他直言不讳，字字珠玑的谏言得罪了卫国公，最终被流放岭南，但他对得起职责，对得起家人。他才是有大爱精神、忠于职守、克己奉公、敢于拼搏、遵从内心、敢于做自己的英雄小人物。岭南没有尔虞我诈，没有如履薄冰，只有田园闲适和天伦之乐，荔枝现摘鲜吃，何不快哉。
读《长安的荔枝》有感 篇2
前两个星期我读了一本名叫《长安的荔枝》的小说，它的作者是马伯庸。本书主要讲了一个上林属的小官李善长接到了一个任务：在六月一日贵妃诞辰前将新鲜荔枝从岭南运送到长安。可岭南距离长安有五六百千米，等荔枝送到长安早已腐烂。他明知有很大机率完不成，但为了妻女还是接下了这艰巨的.任务。面对重重困难他绞尽脑汁地想出应对方法，最终成功在贵妃诞辰那日送上了新鲜荔枝。书中李善长说的一句话让我感悟颇深，“即使完不成，我也想知道我能坚持到哪一步。”
是啊，我们的人生就像李善长将荔枝从岭南运回长安，一路上哪有什么一帆风顺，可面对困难我们还是要去试一试，毕竟谁也不知道我们会坚持到哪一步，只有你勇于尝试才能知道成功与否。而书中李善长的精神品质也值得我们去学习，勇于面对困难，坚持不懈，甚至有些较真。
在发现黄草村的驿站发生逃驿事件后，回到长安第一件事是就是冒着被杀的风险找到在幕后推波助澜的杨国公，当面对峙事件发生的原因，无论杨国公如何岔开话题李善长都只想得到一个回答，而这正是我们所需要，所学习的精神品质。
读《长安的荔枝》有感 篇3
最近读的书《长安的荔枝》，一本非常有意思的超级短篇小说，谁写的？额，看的太快，没记住，刚刚翻看了下，本书作者马伯庸，详情可以百度百科，本人写完这篇随书笔记，立马虔诚认真去了解作者，以补救拜读大作不尊作者之愧。
长安的荔枝，立马想到了杜牧的《过华清宫绝句三首》里名句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以史讽今并不少见，初以作者也是如此，却另辟蹊径。主人公不是皇城寻乐时时欢的唐明皇和贵妃杨，所有的任务情节都在运送荔枝的荔枝使李善德上，开局荒唐，结局依然荒唐。小富即安的他，误接皇命，命运，给了他永远赔本的买卖。一个几乎无法完成的任务，他去做了，一日色变，两日香变，三日味变。保鲜方式他想了，路线他规划了，耗尽自己全身能量，他做出了最合理的规划，最后在动用权利的情况下，全国劳力的情况下，完成了任务，最后，判刑流放。看起来如此荒唐。
有人说，他的判刑是正确的，他确实收了钱，尽管钱不是给他所用，他确实私自动用权力开冰窖，取大额冰块。一事论一事，功过分开，违法必究。但，究其原因，他的选择在哪，所有的事情把他放在了非法的界限里，而不是慢慢逼退。皇命已经给人判刑，生活中的阳谋虽然明显比这远逊色的多，但让人实在怀疑，这类方法是否从小遗传。每次在听到一些很令人瞠目结舌的事情，总是找不到原因，总让自己陷入思考，我看这人不像会出现这种事情的呀，什么导致他这样冲动，或许这本书也告诉了我答案。
长安的荔枝，那是用百姓的血来浇灌的，吸取了人的精华，才在长安得以有如此天下珍品。这让我想到，被誉为世间最纯净的天堂布达拉宫下压的是数以万计的西藏农奴，每天的佛诵朗朗，是在吟唱高原的美好，还是洗刷罪恶。
李善德并没有因为结局的预见性就等待审判，这大概是遇见困境下最好的面对方式吧。历史上的李善德是否是杜子美的朋友就不得而知了，但才倾天下的子美先生面对这样的死局也无能为力，才子也得为五米折腰。
摘抄一些比较耐人寻味的句子。
二月春风，柳色初青，每到这个时节，长安以东的大片郊野便会被一大片碧色所浸染，一条条绿绦在官道两旁依依垂下，积枝成行，有若十里步障。唯有灞桥附近，是个例外。只因天宝盛世，客旅繁盛，长安城又有一个折柳送别的风俗，每日离开的人太多，桥头柳树早早被薅秃了。后来之客，无枝可折，只好三枚铜钱一枝从当地孩童手里买。一番铜臭交易之后，心中那点“昔我往矣”的淡淡离愁，也便没了踪影，倒省了很多苦情文字。
读到这里，倒不是觉得句子有多优美，只是感叹，金钱永远都会钻探到任何一个能够繁殖的地方，纵使离别是多么悲伤的时刻，在看到利益存在，以及人们的.模仿趋向性，也就无枝可折。
李善德刚要回答，脑子里突然闪过韩承下午教诲的为官之道：“和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。”一霎时福至心灵，悟性大亮，连忙躬身答道：“下官德薄力微，何敢觍颜承此重任。愿献与卫国公，乐见族亲和睦，足慰圣心。”
这一刻，古来谄媚之臣浮现在李善德背后，齐齐鼓掌。
对于和光同尘我是表示赞同的，虽然，所有人都觉得这里只有李善德出了力，其他人不过是好手之劳。但是，社会本就是共同奉献的，科学家与农民等价，虽然迫于现在形式以及提倡生产力发展下，我们做不了平等，企业家可以在每天应酬下获得巨额等价物，农民每日伏地结局却早早一抔黄土。这里明显藏着巨大的不平等，但是相比于过去平均贫困，这无疑是进步了许多。我讨厌贫富差距巨大，但更讨厌贫困。
这里的谄媚大概是讽刺那些，什么都没参与，甚至在过程中层层阻拦，但看到结局的巨大利益，甘愿给予巨大利益给这些人，以保证事情顺利运转下去。如果不分的巨额利益给这些人，事情进行就会百般艰难。我想，每个人都在义愤填膺吧，他们不就是站着权力大棒为自己敛财。这里的问题不得让人琢磨。
这本书自己也讲不出个所以然，大概是自己读下去，才知道。当然，也不完全是官场沉浮，也就爱情描述，大抵都集中在一句话里头了吧：“我嫁的是他，又不是长安”。
也从中了解到子美的那组《前出塞》：“从军十年余，能无分寸功。众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷。”丈夫四方志，安可辞固穷。我想，读书更多的时候是在寻找感染，有时候，看着一行行文字，就会想到，自己短暂生命里遇见的那个片刻，画面描绘的跟书上写的一样，那样美好停驻。刚刚在看到《我想做一只翱翔的雄鹰》，我想到，褐衣身怀远志，穷不坠青云，先生出生比我贫困，但已成天地伟人，我未来也因坚定方向，不应羡慕他人。
读《长安的荔枝》有感 篇4
开始的开始是李善德想努力留在长安，最后的最后是李善德和妻子朋友归隐岭南。这中间的太多事情、太多心态、太多无奈、最终都化为往事，可是当年的无奈惶恐，心惊胆战都历历在目，仿佛都是昨日亲临。
勤勤恳恳李善德本想在长安买一个自己的家，谁知道上司突然找他，在酒桌上糊里糊涂掉进这个专门为他准备的.陷阱。清醒以后，李善德才发现这件事的猫腻，可是已经为时已晚。
本来已经认命的李善德，因为杜甫一句：“骨肉恩岂断，男儿死无时。既是退无可退，何不向前拼死一搏？”鼓起勇气准备去搏一搏。一人一马在二月出发，前往岭南。去到岭南，李善德才发现，比圣旨更可怕的是人心，比运送荔枝更困难的是官场。有人为难，自然有人帮忙。商人苏谅和峒女阿僮在这个过程中给予的不只是金钱上的帮忙，还有精神上的安慰。排除万难，终于让李善德找到运送荔枝之法。
可是，没有人可以一帆风顺。官场要比鬼神更加可怕。在各方面的为难之下，李善德失去朋友，失去运送荔枝之法，差点要一命呜呼。可是，好人终究不该命短，李善德的善终究救了自己，也成功让自己摆脱险境，现象环生。
最后的结局还不算坏，虽然李善德最后被贬岭南，但是却在这乱世之下幸存下来，能和妻儿朋友快活饮酒，也算是独一份的幸运。
这本书给了我三个启示：
1、遇到困难，不要先认命，而是努力挣扎向前，就算失败了，也能知道自己倒在离终点多远的距离。
2、比鬼神更可怕的是人心。
3、世界上最幸运的事是：家庭幸福，朋友具在，身体健康，平安喜乐。
读《长安的荔枝》有感 篇5
《长安的荔枝》是一篇由马伯庸编写的历史长篇小说。文中讲述了在天宝十四年，一名长安九品小吏李善德被算计入坑，被迫担任长安的荔枝使。并要在贵妃生辰时，献上岭南运来的新鲜荔枝。荔枝“一日色变，二日香变，三日味变。”从岭南到长安五千余里的距离，
路远迢迢，山高水远，无疑是一条“死路”。文中的李善德，经历了绝望、顿悟、觉醒、失望、痛苦，这荔枝之路可谓是艰难重重。
“千古艰难唯做事，一世功成万头秃。”“骨肉恩岂断，男儿死无时”。在好友的劝说下，从一开始的“离和”致死的想法，到后面的殊死一搏的转变。决定实地考察之后再做决定。
文章不仅从运输方案、试验、推理、计算写出了运输荔枝整个过程的`曲折艰辛，从微观人事也能折射大唐宏观社会。
在李善德的试验运输途中，之所以李善德会被广州经略府派兵追杀，是因为李善德不懂得人与社会的关系，府内官员心想：“这蚊子若能办成，圣人必定对经略府有所猜疑，事后若被小人算计，上身远长安，后果不堪设想。“读到这里深有感触，人心的变幻莫测，不可猜忌，亦不可避也。
就像张九龄招林甫猜忌,后被林甫作蛊后，被罢相的前夕九龄作《归燕诗》贻林甫”无心与物竞,鹰隼莫相猜。“在文后韩十四提到：“和光同尘，好处均沾，花花娇子众人抬。”意为各部各府能分得功德，大家便会鼎力相助。老李不懂自己身处的位置，不考虑自己扮演的角色，尽管在办事能力上、责任心和耐心上能谈功劳，但作为一名九品吏在他人眼里便是独揽功德，便会得罪众人，尽管搏得圣人关注，日子也不一定长久。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”红颜一笑，背后是万民吐炭。文中在李善德和右相谈到费用的问题时，右相说的“本相已有一法，既不必动用太府寺的国库，亦无需从圣人的大盈内帑支出，你安心做你的事便是。”
其实，这句话就暗指这个任务最终由百姓买单。随后到后来的荔枝林被砍而“阿橦”失声痛哭，还遇到黄草驿的“逃驿”，以及附近村落空无一人，和长安庆宴的奢靡形成了鲜明的对比。
“农户俱是三等贫户，每年常例租庸调已苦不堪言。”位居高位不仅要贪国库的钱粮，就连农户的衣丁也不放过。“家无余米，人无蔽衫。”直接讽刺了封建社会的“吃人”现象。可谓是“兴百姓苦，亡百姓苦。”
从这些细节也不难理解，为何安禄山能够范阳兵变，读到此处，不得不感慨：“朝内奢靡，府内贪图。百姓苦疾，民心不顺。”自然就没有人爱戴大唐，拥护圣人。
随即必会自取灭亡。想到现在人民生活幸福安康，广大青年之士热爱祖国。国家繁荣富强，民族兴旺发达。
不由得感慨，“中华崛起，民族复兴。国家富强，人民安康。志者不负，勇担使命。今昔非比，继往开来。”
读《长安的荔枝》有感 篇6
《长安的荔枝》是马伯庸先生的新作，它的篇幅不算很长但却给我了一种十分新奇的体验——用一个九品下的小官的视角来看“一骑红尘妃子笑，有人知是荔枝来”。
主人公是负责送荔枝的荔枝使——李善德。他因为上级的阳谋而接到了一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”。而岭南距长安五千余里，山水迢迢。李善德在接到任务后消极过，崩溃过，甚至想过与深爱的妻子和离让她和女儿不要受自己任务失败的牵连。但在好友杜甫的鼓励下，他决定为了家人，放手一搏。
李善德的梦想是在长安城内买一间房子，让家人安定下来，更幸福地生活。这个梦想并不崇高，十分朴素，但却是支撑他的最大动力，让一个普通人展现了他不可思议的毅力和意志力。尽管在瓮装腊封，隔水隔冰和许多不同的路线运输皆失败后，他都没有放弃。这个为了让家人过上好日子的梦想让他平凡的身躯爆发出巨大的能量，令他完成了这个不可能的任务。
李善德坚毅、执着的身影通过作者极具穿透力的`笔触深深印刻在我的脑海里。他要豁出命来守护他所珍视的东西。这个梦想，这种精神带给他的冲破一切阻滞的闯劲让我看到了梦想对一个人巨大的影响，也令我惊叹梦想的巨大力量。
我们每一个人都应要有一个梦想，它会让你不畏艰难险阻，披荆斩棘，闪耀出生命中最亮眼的光芒！
读《长安的荔枝》有感 篇7
"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来"这首要求熟练背诵的诗句，在这本书里有了深层次的解读，浪漫的背后有多少不为人知的故事，"一骑"为何是"一骑"在此找到了答案。
马伯庸笔下的这个故事有着再简单不过的脉络，仅一句话便可以将这本书概括:长安小史李善德接到一个几乎不可能完成的任务，要为贵妃从距离五千里的岭南运来新鲜荔枝。
圣上的任务,可以是这么轻,轻飘飘一句想在贵妃生日那天让她吃上新鲜的荔枝。
圣上的`任务,也可以是这么重,轻飘飘一句博美人一笑之诺言,无数官员想破了脑袋、无数马夫跑断了腿、无数百姓徒增了半年的徭役,一个庄子种了几十年的荔枝树被无数砍去一个村庄的百姓弃家逃逸……
在看历史的时候,我们总是擅长代入。
代入杨玉环,那个集三千宠爱于一身的女人，我们感叹她得到皇帝的爱情举重若轻,集绚烂之能事,举盛世之圆力,一个王朝的繁盛都不过是她的陪衬。
殊不知大多时候,我们只能是那个被差遣的小吏那个种果园的僮女、那个无端被增加了赋税的百姓。历史的长河流转，小吏或许还能在史书里淡淡留下一笔,而百姓、僮女、马夫、连名字都不会有。
文字需要宏大叙事,也需要小人物的视角。我们与他们的挣扎、珍视、绝望、崩塌所共情
整本书，我记得最清晰的一句话，李善德妻子说的：“他这个人啊,笨拙、胆小、窝囊,但是一定会豁出命保护他所珍视的东西。”也是因为有最珍视的东西,一个老实巴交的打工人,硬生生的被逼狡诈起来,大约人性就是喜欢欺负老实人,因为老实人足够老实,但是如果把老实人逼得不再老实,那就是狡诈人最大的愚蠢。
是知世故而不世故的坚守。福祸相依,命远无常,唯有坚守本心。
一善染心，万劫不朽。
人性复杂， 才会有人类历史的跌宕起伏；人性复杂，我们更应警惕，不凝望人性的深渊；人性复杂，我们更应不动辄考验人性。
我们要做的是，努力在自己的人生路上，昂扬的向上，向着真善美努力前进，哪怕一点点，发出来微光，也能驱减一点人性的黑暗。
一骑红生妃子笑,无人知是荔枝来?不!有人知道……
读《长安的荔枝》有感 篇8
大家都很熟悉的一句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”我们学习杜牧的这首《过华清宫》时，老师会告诉我们：这首诗揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈。《唐国史补》记载：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”大意是说，杨贵妃喜欢吃南海（南方、岭南地区）的鲜荔枝，每年派飞骑快马加鞭运到长安。但是荔枝的成熟季节恰好是五月盛夏，摘下来一夜之间色香味就全变了。因此苏东坡考证说，杨贵妃吃的不是岭南荔枝，而是蜀中荔枝。（节自网络）不管是哪里的荔枝，按照当时的运输和保鲜条件很难把荔枝新鲜地运到长安。
故事开头是一个职场中人李善德在长安按揭买房子的故事，他在无心 之下中了同僚的圈套，把各个府衙都不愿接受的差事-----运送鲜荔枝到长安接了下来。这是一个死局，因为在当时没有什么手段能把荔枝在那么短的时间内运送到长安，吐过不能按时完成任务，等待李善德的只有死。他和好友喝酒的时候得到点拨---跟老婆合离，给老婆孩子留好活路，然后历经千辛万苦地到达岭南。他在绝望之下决定放手一搏，最坏的结果也不过是死。因为是算科进士出身，他很擅长计算，他先做了几次实验，把荔枝带着枝叶放入双层瓮中，中层注入凉水，中途换水，让快马分三路往长安运，他制作了一个表格记录每一路的行程以及荔枝坏掉的日期，然后再对运输和保鲜措施进行改进。最后学得一种方法，把荔枝连树枝劈下来，放入土里，虽然这种方法对荔枝树的伤害很大，但是是唯一一种能保证荔枝新鲜晕倒长安的方法。
节度使把一个昆仑奴给了李善德。昆仑奴身负监听职责，李善德的一举一动都会被节度使所知道。在荔枝园里，李善德因为愁闷和岭南土著一起喝酒的时候，给了昆仑奴一碗酒，昆仑奴铭记在心。后来昆仑奴奉命追杀他们的时候，遇见老虎。李善德在形成紧张的情况下还是对他施以援手。昆仑奴从来没有被当人看待过，所以他在对自己的主子金钟的同时，又牺牲自身报答了李善德的善待之恩。可见人的自尊是非常重要的，一次善待竟能让他以命相救。
唐玄宗为了满足自己的私欲可以随意设置官职，绕过所有的官场流程，让荔枝使直接为他办事，这直接导致一系列的腐败。荔枝使完全可以假公济私（虽然李善德并没有这么做），动用一切力量来完成自己的任务；而宰相杨国忠的一个令牌，放到小兵李善德的手里也是很有用处的。后来岭南节度使看到李善德想出了运送荔枝的成功之法，竟然派人追杀他，节度使的这么做也是为了自己的私心，他怕李善德成功后自己会受到皇帝的猜忌。这从侧面反应了封建社会的弊端，人治至上，皇权至上，官大一级压死人体现的淋漓尽致，法度在很多情况下对特权阶级是没有用的，苦的只是像李善德这样的小吏和贫苦的大众。
在书中体会最深的是小吏李善德的'无助和悲苦。他在京城长安兢兢业业工作十几年，终于能按揭买一套房，让老婆孩子有个落脚之处。可是高兴劲儿还没过，他就陷入了运送鲜荔枝的差事。到达岭南之后，节度使只给他一张通关文书，没有实际的经济支援。后来他和胡商做交易，勉强完成任务。就在最后的运输过程中，他还遭到追杀，一路上更是经过了千辛万苦。完成任务后，他想对自己的疑问寻求答案，在和宰相杨国忠对答时得到了答案，最终却被发配岭南。或许，这对他来讲也是一种不错的选择，至少不用去面对统治阶级的丑恶嘴脸了，不用面对权贵们的算计，和大自然融入一起，过普通农人的生活也是不错的。
李善德大概是很多职场人的缩影，但他的身上那种不服输的勇气和置之死地而后的破釜沉舟，确实值得我们学习。人不管处于什么杨的逆境，都不应该放弃希望。只要努力寻求解决知道，办法总会有的.....
读《长安的荔枝》有感 篇9
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗为了给杨贵妃祝寿，设置了荔枝使这一官职，下令在四个月内把新鲜荔枝从岭南送进长安。长安到岭南足足五千多里，而荔枝一日色变、两日香变、三日味变，新鲜荔枝该如何顺利送达长安呢？
马伯庸的《长安的荔枝》就是从这个千古难题入手，刻画了一个笨拙、胆小、窝囊的九品小吏李善德向死而生的故事。李善德不幸接到了这份人人唯恐避之不及的任务，如果他没能完成，不仅自己必死无疑，就连他的妻子和女儿也要变卖为奴。
李善德本想与妻子和离，自己跳江寻死，杜甫却劝他先去岭南走一趟。于是，他决定放手一博。来到岭南后，他先与种植荔枝的果农相见，而岭南官府认定此事不可能完成，不愿出经费协助他。李善德只好与老胡商合作，设计了四条运输路线，用盐洗隔水的方法，派骑手初次运送试验。
经过不断尝试，他选出了最平、最近的运输路线，结合分枝植翁的方法，可以让荔枝保存十一天。他回到长安，向各路官员汇报自己的结果，并请求帮助。不料却屡遭阻拦，岭南官府试图追杀他，鱼朝恩想抢走他的功劳，其他官员则对他爱搭不理。
这时候，高力士因不想鱼朝恩继续升职影响到自己的地位，便帮助一筹莫展的李善德见到了右相杨国忠。有了杨国忠的支持，李善德轻松召集官府，下达命令，开始实行荔枝运输计划。
二十位骑手日夜兼程，最终，只有一名骑手顺利抵达。看到新鲜的荔枝，玄宗和杨贵妃喜形于色，李善德却无法露出笑容。他虽然完成了任务，但是果农的果地全部毁坏；百姓的钱粮被抽走，家中穷得连一扇像样的门都没有；驿户负债累累，不得不逃跑；无数骑手奔劳涉险、马匹累死、江船桨橹折断……而他自己也是惨遭命运的毒手，被摁在地上蹂躏，虽然努力抗争，硬生生在死亡边缘走出一条生路。但这一路，他失去了朋友，也失去了自己的良心……
读完这本书，我的心中久久不能平静。唐玄宗从最初的拨乱反正，创造了开元盛世，后期却怠慢朝政，滥用奸臣，宠爱贵妃……这些政治失误使得盛唐时期的'繁华在玄宗的骄奢淫逸中流逝，国泰民安、万朝来贡的景象更是不复存在。
历史中有无数这样的亡国之君荒淫误国，百姓民不聊生。商纣王为妲己建造豪华壮丽的鹿台和酒池肉林，这种奢侈无度的生活，最终激起了民众的反抗。周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，结果西戎打进中原，却无人再来救他。这真是成也人心，败也人心，得也人心，失也人心啊！
“万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。”我想象着唐玄宗亲昵地搂着“倾国娇容”的杨贵妃，沉醉在欢歌乐舞中，看着贵妃拿起一颗晶莹剔透的荔枝，笑颜浮现。我吞下一颗荔枝，甘香的汁水涌过口腔，不禁潸然泪下……
读《长安的荔枝》有感 篇10
昨天看完了一本很短的小说《长安的荔枝》。个人认为，三星半。
其实故事很简单，一个叫李善德的小吏被迫在不可能的时间内完成把新鲜荔枝在杨贵妃生辰前，从岭南送到宫里的事情，通过该过程，折射大唐官场的藏污纳垢和底层民众的生活与友善，特别是杨国忠通过其翻云覆雨手，巧妙地让该耗资巨大的差事，变为国家分文不出，倒有巨额进账。但是，能量守恒啊，总要有人为此付出代价，而这代价就是百姓。
也就是《大明王朝1566》里赵贞吉的'那句，“再苦一苦百姓吧”。
于是发生了百姓流离失所，不得不背井离乡的逃驿事件。
其实立意很简单，无非就是两个，上有所好，下必盛焉，楚王好细腰等等，不过放在此刻，到是有几分值得玩味地方。那么多人的疲于奔命，最后只得到上峰一句，轻飘飘的，味道嘛“就那么回事”。其次，就是记录历史时普通人的视角，短短的一句，一骑红尘妃子笑，原来背后是李善德的破釜沉舟，是百姓的血泪，是路上的累累白骨，也是高力士与杨国忠官场势力的互相倾轧，也是借着圣上所好，由此中饱私囊的官场现形记。
不过，问题一如既往，故事性弱了点，作者几乎每本小说都很喜欢炫技，历史，地理知识大量罗列。但也好，能学到蛮多东西的。除此之外还能看到每一个打工人的悲歌，甚至看到他做梦都被工作所折磨。还能看到一个职场现状，比如因为老实沉默，于是大家在你不在时，集体让你背锅。比如，你如得了优势，一定要注意团结，木秀于林，风必摧之，否则你会被集体抛弃，注意职场注重团队，而非个人秀场;比如，如何卖领导面子，以退为进等等。
最后结尾，我很喜欢，李善德一家因为得罪杨国忠被流放至岭南，他就此过上田园牧歌生活。但是，把眼光放到历史长河，十个月后，安史之乱爆发。所以，眼光要长远，做好眼前事，无问西东。
同样有此历史色彩的就是水浒传，他们那样悲剧性的结局，高俅如何长袖善舞，也无法阻挡几个月后的，靖康之变。
摘抄一段我喜欢的话，就是李善德怒而开怼杨国忠：“我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
而同样的表达，我看到刘瑜在写民主的意识与文化时，也写到“这种源于道德直觉的正义感有种令人敬畏的天真。你会发现，当所有政治的泥沙沉淀、所有理论的波涛平息、所有流行的趋势过去，最终，这种无与伦比的天真还是会从水底浮现。它熠熠的光芒，还是会诱惑你向它伸出手去。”
读《长安的荔枝》有感 篇11
很早之前就有人向我推荐马伯庸的作品《长安的荔枝》，看到名字的那一刻，我以为这本书是单纯介绍荔枝的，也就没太在意，偶然翻开，谁知一看就没停下来。
《长安的荔枝》以一种鲜荔枝的运输历程为线索，深入挖掘了大唐时代的政治、社会、人民生活等多方面元素。作者以精妙的笔法，将一段历史故事融入生动的故事情节之中，让人在感叹历史的`同时，也领略了生活的智慧。
书中讲，天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到任务：要在贵妃寿诞之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，二日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务。可为了家人，李善德决心放手一搏。在胡商等人的帮助下，李善德靠着精密计算和反复试验，确定了保存方法和转运路线，将时长控制在十一天，运鲜荔枝之事终得落实。万事俱备，李善德却没料到，横亘在他面前的一座大山，是官场。李善德还是运来了鲜荔枝，为此，他失去了朋友，又险些丢掉性命，却始终没有失去为人为官的本心。官场诡谲，而初心未改，反使得他在乱世中得以保全。
这部小说的主题在于揭示了权力、利益、人性在历史与现实中的交织与碰撞。通过荔枝的运输过程，我们看到了官员的腐败、商人的狡诈、百姓的苦难，也看到了人性的善良和勇敢。这些元素共同构成了那个时代的社会面貌，同时也映射了当今社会的种种问题。
故事引人入胜，情节环环相扣，尤其在运送荔枝的过程中一波未平一波又起，让人应接不暇。我只能顺着文字往下读，非要看到结尾不可。在阅读的过程中，你的脑海里一定会浮现起这句诗：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”大家都知道这句诗背后的批判讽刺意味，也知道在那个年代，运输荔枝是多么不容易的事情，却很少有人知道，到底是怎样不容易。作者从小人物李善德入手，让他明知难为而不得不为，向我们展开了一场运输岭南荔枝之旅。
作者传递的思想是深刻的。他通过故事告诉我们，权力与利益是人类社会中不可避免的存在，但人性的善良和勇敢也是我们不能忽视的力量，任何事情都不能只看到表面，每个人都有自己的苦衷和难处，这些思想在当今社会同样具有启示意义。
总的来说，《长安的荔枝》是一部值得一读的小说，它不仅让我们了解了历史，让我们更深入地理解了生活，也传递了无论面对何种困境，我们都应该保持自己的善良和勇敢，去寻找生活中的真实和美好。
读《长安的荔枝》有感 篇12
终于读完了这本书《长安的荔枝》，这本书很有意思，讲的主要是为了让杨贵妃能在生日那天吃上荔枝，朝廷命上林署的小吏李善德为荔枝使，让他从岭南运送荔枝来长安，只为博得妃子一笑。
从我们现代人的角度来看，从岭南运荔枝，并且保持新鲜是很容易的事，但是放在唐朝，岭南距离长安五千四百四十七里，为了从遥远的'岭南运回新鲜的荔枝，李善德绞尽脑汁，做了很多次实验，他想怎么给荔枝保鲜，怎么让整个路程更加快，怎么能让荔枝以更短的时间和更短的路程运回长安，能够赶在六月一日贵妃生日那天送回长安。在古代能完成这个任务比登天还难，因为古代主要靠马运送，路途遥远，而且怎么保鲜荔枝也是一个难题，这些难题都是让人头发的问题。
刚开始看这本书还怕这是一本历史小说，怕太难看懂，没想到很容易就能够读进这个故事，主人公李善德在别人都不愿意接这个烫手山芋的时候，他以为自己要飞黄腾达了，赶紧接下这个任务，没想到自己可能因为完不成这个任务送命。
他刚开始懵了，觉得自己就要没命了，他一蹶不振了，后来他想就算失败，我也想知道，我自己倒在距离终点多远的地方。
转变心态以后，他去岭南研究荔枝，他是一个小人物，但是他对待这项任务的认真程度，真的是他最后能够成功的最重要的原因，他不停地实验，用什么路线才能把荔枝用更短的距离送到长安，为了让路途更加顺畅，他还最后自己上阵开路，只为了在十一天以内送到长安。
这本书最打动的后半部分，李德善说服杨国忠让他给自己一些帮助，一些权力，让自己能够顺利地完成这件事，最后杨国忠被他说服，他不停地压榨自己，最后他亲自上阵，在前面带路，还受到了追杀，只因为他快要立功了，人性的复杂之处。
他是一个小人物却有他的认真和追求，里面有一句话很感动我，就是他不停地压榨自己，不停地在路上奔跑，只是为了让荔枝更好地运到长安，从他身上我看了一种认真劲儿，拼劲儿，可能我就喜欢这种人。运送荔枝的成本在古代很高，不知多少人为了一点点新鲜荔枝跑断了腿，可能这就是一将功成万骨枯，一事功成，万民皆头秃。为了运送荔枝，很多人在背后忙，代价真的很大！
读《长安的荔枝》有感 篇13
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——《过华清宫》
一匹疲惫的马在山路上奔驰着，眼前的路弯弯曲曲地伸向远处雄浑开阔的山川。而山川的尽头，是繁华的宫殿与热闹的街市。那马上的人早已满头大汗，紧紧盯着前方，手中握着一张皱巴巴的格点地图，时不时看两眼，嘴中念道：“长安、长安……”。就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。
这本书讲述的是一个唐朝的小吏李善德的故事。他接到一个任务：在贵妃诞辰前，从岭南运来新鲜荔枝。可荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距离长安五千余里，这是个不可能完成的任务。但为了家人，李善德放手一搏——他用尽计算与规划能力，询遍荔枝的贮存之法，试全最快捷的运输道路，最终完成了任务。
整本书的后半部分令我印象最深的还是官场的腐败。杨国忠的一块御牌，比任何规则法度都有效;高力士的一篮绿李，直接免了李善德的重罪;杨贵妃的一声轻笑，使得无数钱粮与人力消耗于荔枝的运输。至于朝廷法度，早就无人顾及了。其实每个王朝的中后期都或多或少有这么一段相似的历史，这些王朝也或多或少因此倾覆。这是他们的宿命，但又好像没有人是罪魁祸首。唐玄宗?他胸无大志、沉迷享乐，可作为皇帝本就极易变心;杨贵妃?她全无害国之意，只是被后人诟骂为红颜祸水罢了;宦官?有些确实是奸佞小人，可他们不过希望博得些功名而已…… 这就是封建制度的弊端，是时代的缺口，没有任何一个个体能够为之顶罪。
好在除了官场的阴暗，人性的光辉仍如点点星光照亮黑夜。李善德在最无助的时刻遇见了精明却善良的胡商苏谅和天真可爱的荔枝姑娘阿僮。他还收了一个知恩图报林邑奴。这些人都在李善德陷入绝境或是临近崩溃之际，向他伸出援手。可最后李善德因杨国忠的命令，不得不取消与苏谅的合约，眼睁睁看着阿僮的荔枝园被砍掉大半片，林邑奴也因此死去。不过好在李善德完成使命之后，回到岭南，为林邑奴立了碑，帮阿僮一颗一颗地种荔枝树，也从未停止搜寻苏谅。这也深深地证明了一点：“贵人”，并非有能力使你飞黄腾达的人，而是那些在你落魄之时助你一臂之力的人。
最后来谈谈李善德这个人吧。他只是一名普通到极点的小吏，老实、不懂变通、甚至有些笨拙窝囊，却凭借自己的信念与一股钻牛角尖的劲儿，完成了不可能完成的任务。更令人惊讶的是，他完成使命后还对着杨国忠喊出了真心话：运输荔枝此劳民伤财又荒谬至极的事，与国家相比，孰轻孰重?就这样，我们在这个小吏身上，看到了爱国、勇敢、直率、顽强、坚持、善良这些难能可贵的'品质。他给人的第一印象或许很窝囊，但他的心底深处，一直有一种愿意豁出性命去守护他所珍视的东西的勇气。这可能就是我们常说的“赤子之心”——李善德从未在纷纷扰扰的世界中迷失自我，也绝对不会这么做。
就是这样一群人，有好有坏，有对有错地，在盛世大唐上演了这样一出精彩的胡旋舞。或许里面的名字是虚构的，但我相信——在历史上一定有这样几个人，像李善德，像苏谅，像阿僮，像林邑奴一般，寂寂无闻却闪耀着独特的光芒。而《长安的荔枝》，则以另一种形式，将这些动人的故事记下来，不教青史无痕。
读《长安的荔枝》有感 篇14
无聊之中，在刷短视频时，我看到这样一句话，“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”就是因为这句话，我不禁翻开了《长安的荔枝》，走进了马伯庸所构造的“荔枝的世界”。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这一诗句从盛唐至今被无数人传诵，惹得世人艳羡杨贵妃上千年。可是，谁能想象当年运送荔枝的真实过程？谁能想到这首诗能够繁衍成一篇长篇小说？马伯庸用他精妙的文笔带我们穿梭时空，回到盛唐时代，领略了运送荔枝背后的脉络。这虽是历史小说，我们却能从中看到自己的生活影子，大城市买房落脚、职场情商博弈、不得已的违规逾矩等，小人物的挣扎是那么相似。
关于这一故事的原始真实性，在正史《新唐书·杨贵妃传》中也有记载：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置驿传送，走数千里，味未变已至京师。”
故事开头，作者以李善德借“积香贷”买房为故事楔子，不仅交代了主人公的身份现状及性格，也为后续接下“任务”埋下伏笔。之后由于购房后的欣喜、房贷的压力，在这样心情的'加持下，本就不通晓职场之道的他在醉酒后便飘飘然的掉入了上林署“贴黄”的阴谋中，让他成为砧上之鱼，板上之肉。
读到这里，相信每一位读者都和我一样，想看看李善德究竟如何破解这看似无法可解的“死局”。
就在李善德以为自己濒临死期、灰心丧气、心若死灰、哀哀欲绝之时，遇到了自己的两位挚友——韩承和杜甫。韩承暗暗劝他以“和离”之法，保全家人，并好好享受这剩余几月之余的光阴。而杜甫则劝他“既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。”
他苦思冥想后，忽灵光乍现，听取了杜甫的建议，置之死地而后生。荔枝转运之法便如雨后春笋在他脑海里点点冒出。
在整个荔枝转运过程中，马伯庸用他所执的丹青妙笔引领着我们在起承转合处感受李德善的殚精竭虑、悲喜交替与结局事违本心的无可奈何。
文字的精妙之处在于，不仅仅把故事讲述的一波三折，跌宕起伏，而是扣人心弦之后的荡气回肠与回味无穷。
马伯庸做到了，透过《长安的荔枝》这个故事，不仅生动有趣的描摹了荔枝转运之法的艰难，更是以古喻今，将现实与古代虚拟的想象，巧妙的有机融合，韵味与哲理力透纸背、余味悠长。
总之，《长安的荔枝》让我们再次欣赏了马伯庸的天才创作，进一步了解到唐朝的许多知识，确实是一部精彩佳作！
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