论语读后感（精华）
认真读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的论语读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
论语读后感1
这两天引导学生自学汉语阅读中的古文《推敲》，引导学生趁热打铁学习《论语》。
教文言文的目的是培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，陶冶道德修养。众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，儒家文化是中国传统文化的核心。在设定教学目标时，希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，更好地引导学生在情感修养、立身处事、治学等方面，培养学生积极的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的'性格和气度。当然，我也想利用这些短文来提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
如何学习文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，绝不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法。阅读指导，将按节奏阅读，养成学生独立学习的习惯，积累语言的习惯，学生在现实生活中有许多困惑和困惑的问题，论语与学生提到的问题挂钩，对学生有很大的启发。把《论语》和生活结合起来，化难为易，化无聊为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化。她离我们很近，是现实生存的智慧。
当然，教学中也存在不足，主要表现在：
1.因为古文中知识点比较多，毕竟是初中生，有些学生可能对个别知识点了解不够。
2.学生可以积极参与讨论，但他们的质疑能力仍然相对较差。如果学生能够自己讨论问题并得出结论，效果会更好。
论语读后感2
手捧这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》，轻轻地翻开，那淡雅而陈旧的书香，便扑面而来。掸去灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章，一次次洗涤着我心中的焦躁与自妄……
有人从《论语》字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志，有人却读出“朝闻首，夕可死”的别样之意。而我所读的《论语》仿佛和一位长者语重心长地教育我，让我懂得如何度过人生中的.喜怒哀乐。
指尖轻触文页，书中话语也逐一斟酌。突然“己所不欲，勿施于人”这句话语让我熟记于心。不禁让我想起平日中，作为班长的我，只为能够有更多愉乐时间而让别的同学代替值勤，有时竟想编造理由，把我这天值勤所隔去。想着想着，心中便隐隐作痛，自己不想做的，硬要推给他人，不仅破坏了同学之间的关系，而且也伤害朋友之间的友谊。人与人生来就是平等的，切勿己所不欲，勿施于人。
在《论语》的陶冶下，人生将便得更有意义。好似一瓶醇香甜的白酒，一触即醉，却回味无穷。
论语读后感3
寒假的时候，陈老师陪着我们一起读了《论语》这本书，它记录了孔子的教育思想和政治思想。
其中，我最喜欢的一节就是——曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是每天要多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师教授的'知识有没有按时温习? 于是，我开始反省自己今天在这些事情上有没有真的做好。早晨，妈妈让我帮忙给妹妹取一双袜子，我立马就去拿了，妹妹还谢谢了我，我听了以后心里很开心;中午家里来客人了，有一位小朋友是我很喜欢的一个小女孩，我真诚的邀请她和我一起玩我心爱的玩具，想到这里我的心里就乐开了花;到了晚上，我想想我只完成了每天的常规作业，却没有温习学过的知识，我觉得很惭愧，想想老师那么辛苦的教我们知识，我们却总是一边学一边丢到脑后，从来不知道“温故而知新”，以后我要坚持温习我学过的知识，那样我才会越来越棒!
学会每天反省自己，我们才能知道自己在哪方面做得好，就要继续保持，哪些方面没做好，就要不断改进。我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中，让我更加优秀!
论语读后感4
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”是我读论语印象最深的两句话。前一句话，说明了取长补短的道理。后一句话，说聪明敏捷的人爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这句话到现在仍有着深刻的启迪作用。“三人行，必有我师焉。”这句话中含着这样一个道理：能者为师。生活中我们常常能接触到有长处的人。这些长处值得我们学习见过高山吗?你见过密林吗?高山之所以高，是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗。如果你具有高山的情怀和密林的亲密，就应寻找自己身边的良师诤友，吸取他们身上的点滴长处。如果说拜能者为师是理所当然的`，要做到不耻下问就不容易了。所以，我们应该放下骄傲，虚心向别人请教。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单，读论语让我受益匪浅。
论语读后感5
对于文言文来说，这是师生最头疼的文学体裁之一。多年来，我一直在教很多文言文，也在同一所学校的许多老师上了关于文言文的高质量课程。然而，对于文言文的把握，我仍然认为我在这方面的教学做得不是很好。
1. 在教《论语》时，让学生感觉自己仿佛穿越时空，阅读、思考、学习，理解和深刻理解我们的.祖先，继承和发扬中国优秀的传统文化。让学生对学习文言文感兴趣，愿意阅读，这些课不是徒劳的。如果你能让学生愿意阅读，那么课堂上学到的不仅仅是《论语》的十章。
2. 教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，陶冶道德修养。学习文言文，我觉得不仅仅是把文言文翻译成流畅的现代汉语，更不是对文言文句子进行详细的语法分析，而是一查阅工具书和注释后一目了然地理解或理解。在未来的学习或生活中，他可能会突然想到几句类似三人行，一定有我的老师和你不想做什么，不要对别人做什么的文言文句子。多读文言文，会使人无形中受到影响。
论语读后感6
我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触非常深——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子站在河边说：“流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。”孔子在河边，一定是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感叹时间像水转瞬即逝。
我们有时是这种感觉：时间过得真快啊！像水一样快。当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯；当我们很开心的时侯；当我们很认真地听课的`时侯；时间一眨眼就过去了，今天就变成了昨天。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯；当我们只做一些无聊的事情的时侯；当我们在课堂不认真听讲的时侯；时间过得真快。就在我们后悔自己老是浪费时间，讨厌自己的时侯；时间又过去了。就像水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。我们的时间每天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊！从我们出世以来就天天与时间赛跑啊！所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。不要再让时间像流水一样无声无息地流走了！
论语读后感7
孔子是一个家喻户晓的人。他被称为圣人，不仅是古代读书人顶礼膜拜的人物，也是老百姓遵崇的类似神人般的存在。
孔子，名丘，字仲尼，儒学思想的创始人。为我国的伟大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于传道、授业、解惑，被后人尊称为“至圣先师，万世师表。”
宋代的程颐说过这样一句话：“今人不会读书，如读《 论语》 ，未读时是此的人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”我跟许多人都一样，都没有仔细读过《论语》。可是把《论语》仔仔细细的读一遍，就会发现里面的奥秘，里面的.乐趣。
这是一本言行录，记录孔子思想的内容很多，记录他的形象、外贸的内容比较少，但是读着读着一个平易近人的形象突然跃然纸上了。他是一个谦恭有礼，又循循善诱的师长。他周游列国推行自己的政治主张，“知其不可为而为之”，无论遇到怎样的困厄也不退缩。同时，他跟普通人一样，也有着自己的喜怒哀乐，会为时光的流失而感慨，也偶尔跟学生们开玩笑。能重新认识孔子，也是我读《论语》一大意外收获。
论语读后感8
从二年级开始，我和妈妈每天都快乐地读经典的汉学《论语》。
你想知道它写了什么吗？是谁写的？我想你们都想知道！事实上，这是一个语录。2500多年前，有一位老师孔子，他对学生很有耐心，对人很谦虚，所以他很受尊敬。这个语录主要是因为他的学生记录了孔子在课堂上说的话和生活中做的事情。
《论语》记录了孔子说的很多话，对我们的学习和生活都有很大的帮助。给我印象最深的'是《公冶长第五》子说:伯夷叔齐，不念旧恶，怨恨是希望。这句话是孔子称赞伯夷叔齐兄弟不记仇，所以别人不记得他们的旧怨。这样一个故事讲述了人们应有的态度。
通常在课堂上，我和同学相处不可避免地会有争吵，发表意见，然后我应该学会不要读旧的邪恶，抱怨是希望，这样我们就可以友好相处，互相帮助！
事实上，悄悄地告诉你，这个语录有很多婴儿，虽然我只能读，还没有完全理解所有的句子，但古人说，读一千遍，它的意义就显现出来了！所以，我已经同意我的母亲每天继续读《论语》，学习更多关于生活的真相。你呢，你们不在一起！
论语读后感9
读于丹论语，让人领略到的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种融入在现在社会中的理性德行，读后确有感触。
对待生活缺憾的态度:第一个态度是，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的'英语教学结果应该说对我校的英语教师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很认真负责，但一次次的考试有些同学的成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。可以说在每一次考试成绩出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必须面对，也许还要有很长时间需要面对的，我们要从抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合等中跳出来，因为这样做，除了给自己添堵外，我们得不到一点好处。反之，我们要积极思考，班级有好学生，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项能力，将缺憾降低到最小化，直至消失。
论语读后感10
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”，如何理解这句话呢？
在我看来这句话包含三个层面的关系。第一句话“学而时习之，不亦说乎”是自我成长的关系；第二句话“有朋自远方来，不亦说乎？”是我们和他人的关系；第三句话“人不知，而不愠，不亦君子乎”是我们和世界的关系。
“学习”其实是两个动作，一个是“学”的过程，另一个是“练习”的过程，所以“学而时习之”其实包含两个动作。就是我们学习了一门课，读了一篇文章或者一本书，听别人讲话学习到的知识，不仅仅要停留在“学"的过程，还要做适当的时候多多练习，这样才能成长。
人的快乐更多的是来自于跟志同道合的.人在一起做事，在学习实践的过程中就会很容易遇到跟自己的理念相近，目标一致，或者拥有相同爱好的人。
我们有时候会因为别人不了解自己或者不认同自己而生气，但是反过来想一想，为什么不保持一个开放的心态保持不同呢，为什么非要让别人认同自己呢？我们要了解，别人和自己理念不一致是一件再正常不过的事情了。
与其因为别人的不认同而生气，不如保持一个好奇的心态去理解别人，也许会学习到很多。
论语读后感11
接下来，通过回答孟懿子、孟武伯、子游、子夏关于“孝悌”的问题，阐述了“孝悌”作为为政者的修为问题。人们常说“百善孝为先”，为政者的道德修养最容易从他对待自己双亲的态度上表现出来。也是从家风、家教中体现。孝悌是孔子认为的伦理道德的最重要的表现，读书笔记也体现了人与人相处的基本准则。试想一下，一个人对生养自己的父母亲都不能孝顺、关爱和感恩；那他又怎么能真正关心关爱其他人呢？特别是为政者，又怎么能真心为人民服务呢？
紧接着又通过对颜回的观察，阐述了察人、识人的.方法；阐述了君子与小人的区别。君子的标准是“君子不器”，君子的行为特点就是“先行其言而后从之”、“君子周而不比”。
通过“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“攻乎异端，斯害也已”、“知之为知之”等言论阐述了为政者学习、认知的方式方法和提升自己的途径。“知之为知之，不知为不知”就是真知。
孔子在这里还谈到处理政务的方法和原则；“人而无信，不可知也”；最后孔子强调为政者不要谄媚，而要见义勇为。
总的说来，为政篇虽是说为政之道，主要是从做人来阐述的，特别是从孝悌、修身、为人处事、学习、诚信等内容的言论中，使我更进一步明白，身体力行践行社会主义核心价值观，是我们做好一切工作的基础；社会主义核心价值观是我们这个社会的定盘芯。
论语读后感12
论语读后感其次，我们要同正直的人、信实的人和见闻广博的人交朋友，不同谄媚的`人、背后毁谤的人和夸夸其谈的人交朋友。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（公冶长）我将孔子这六类人的对举看作是对第一条标准的具体化，也是交朋友的道德底线。我觉得以上这两条标准非常符合孔子对“仁”的求。从“恭、宽、信、敏、惠”这些“仁”的细目来看，“仁”在某种程度上就是道德品质的高度概括。孔子一生努力实践“仁”德，在交友方面也渗入了他的这一标准。直、谅和多闻分别从立身、对人和学识三个方面对选择朋友提出了一个简明而又完备的要求。第三，孔子中庸的思想在交友观上也有体现。子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”（子路）我们要尽可能地与言行合乎中庸的人相交，可这毕竟非常理想化，反映在现实中我们既要结交激进者，也要结交狷介者，优势互补。这样，我们就可避免偏执。
论语读后感13
这两天一直在看于丹的《论语》心得之心灵篇!
看完三遍，我理解最深刻的就是：每个人的人生都会有这样那样的遗憾，我们不能老是去抱怨遗憾，老是去追究为什么会这样子?化解遗憾最好最好的方式有两步：1，承认这个遗憾2用心地去尽可能弥补。我觉得非常有意义，至少我个人一直都存在这种现象，大学毕业到现在6年的时间，我付出了很多，所以自已老觉得现在的我不应该是这个样子。很不甘心，不满足自己的现状。而正是因为这样，我一直笼罩在自我困扰的小笼子中，搞得自己整天担心这个担心那个，做事没有激情，老想着一步登天，但现实又没有条件。简直真的变成了一个忧郁小子......
虽然我现在没有成就，没有车，没有房，没有钱!但我不能再没有身心状态下去了。否则就真的一直这样沉伦下去了。
学会放开自己!看淡自己!看轻尘世间的'物是人非，真是不一般的“境界”啊。
不管啥，我现在要做的是，从心底改变我自己对自己的认识，改变那种老是背着千斤重走路的状态，恢复四年前的那种勇无不胜的状态，心神状态!
承认遗憾并尽力去尽可能地弥补遗憾!
不禁想起一句名言：如果因为失去月亮而哭泣，你也会失去星星!不能让遗憾成为一辈子的阴影!生命没有遗憾，只有经历!
论语读后感14
这几天，我们都在学《论语》十则，在这十则论语中，我喜好个中的三则，它们别离是：子曰“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不温，不亦君子乎”。子曰：“温故而知新，可觉得师矣”。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
这几句的意思都是关于念书和进修的。如第一则讲了进修的要领和立场以及做人要有涵养;第二则讲了要复习已经学过的常识，就能贯通新的内容;第三则讲进修要领，叙述进修和思索的辩证相关。
我先说一下我对第一则的读后感吧，我以为第一则的第一句讲的是进修要领，人在进修和实践中把握常识，增添手法，这不就是进修中的爱好吗，第二句讲的'是进修的爱好，孔子与别人一路接头题目，这不就是进修的爱好吗。第三句讲的是为人立场，孔子的意思是让我们做人要气度坦荡，要有涵养。
我对第二则的领略并不是很深，可是我知道孔子的意思是在温习的进程中，可以得到新常识，新领会，新发明，这种人可以做先生。有一个好的进修要领很重要，常识就是通过不绝地创新才不绝的富厚和成长起来的。
第三则就是一个进修要领，但愿同窗们记着这句话。学是思的基本，思是在学中举办，二者相辅相成，不行以偏废，这才是正确的进修要领。
《论语》的头脑博大博识，报告了多个好的进修要领和做人的原理，在《论语》十则这篇课文中首要讲的是求知和涵养的题目。
论语读后感15
论语，感觉收获颇多，让我汲取思想的火花，感受智慧的光芒。
一是学习，然后知不足。
学习，然后知道缺点，因此，我想进一步纠正态度，坚持，在通读的基础上，学会结合实际研究，提高自己。
二是思考，然后明确目标。
孔子说：学而不思则忽视……有了知识，没有思想，就是不切实际的充耳不闻。了解学习的重要性。通过学习获得知识不是最终目标。我们还必须学会思考人生应该是什么样的人。
《论语》明确表明孔子的教育思想：人，应该是君子。君子作为理想人格，孔子将其定义为内圣外王，如文质彬彬，然后君子、博学于文，约之以礼，也可以是弗边之夫、君子成人之美，不成人之恶等。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
再比如：天行渐渐，君子自强不息，禹，我无间断……这里可以看到孔子对大禹的'高度赞扬，挑不出他的任何缺点，禹治好了黄河长江的水利，开发了土地。从禹开始，中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了几千年来农业国的民族精神。禹之所以在孔子心目中是一个真正的绅士，是因为他是一个外王，也就是说，绅士应该不断努力发展，做出贡献，个人存在应该为社会做出贡献。
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