关于高一作文四篇
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家收集的高一作文4篇，欢迎阅读与收藏。
高一作文 篇1
外婆总爱叫她“李子”，周边的人都叫她“李子”。“李子真乖，爸爸妈妈不在身边也不哭也不闹。”“李子真是个好孩子，那么乖顺安静哪像我家那熊孩子。”“李子外婆可真幸福，有个那么放心的好外孙。”“李子的爸妈又该回大城市了吧，瞧瞧，李子多听话，她爸妈高兴极了吧。”李子安静地站在田野地那条泥泞的小路上木讷地看着父母离开，她歪着脑袋盯着她的影子不讲话，外婆拉扯着她回了那个瓦房。
夜晚，外婆搂着她说，苦命的孩子，受委屈了吧，大过年都见不着爹娘，他们这次回来又走了，小李子不哭。她没哭，外婆哭了，外婆念念叨叨地就“唰”一松手呼呼噜噜地睡着了。她跳下床穿上那双崭新的粉色拖鞋，轻轻跺了两脚，却踢开来穿上角落的那双缝缝补补的胶拖鞋。她满意地斜着嘴角抱着那个掉了纽扣眼睛的小熊轻跑了出去。她回头瞅了两眼，见外婆呼噜呼噜地，一转身跑了出去。
李子跨了几次，终于成功地坐上那麻绳木板的小秋千。白天的时候，太多太多小朋友来跟李子抢这个本属于她的小秋千了，她只得夜深才能来摇上两摇。她注意到明亮柔和的月亮把她黑色的影子照了出来，她顿时咧开了嘴。“喂，爸妈来看你了，你不开心吗？”她摇了一摇，树枝“吱呀”地作响。“李子，李子，李子，你根本不叫李子。”她那稀少的眉毛拧成一团，没有一点笑容。“你明明叫白霜李，为什么他们一直夸李子呢？他们怎么就不夸夸白霜李，不关心一下白霜李呢？”“你的外婆她也真是的，老哭老哭，每次那两个人来就哭，真是的！”
她突然蹦下来，站直踢了两脚地面。“你呀，你呀。你看看你的邻居天天都捧着那些个小偷坐我的秋千，真是讨厌！”她伸了个懒腰，打了个哈欠。“白霜李，李子，你们都该回小瓦屋了。”她一转身，“啪啪啪”地跑回了屋子里。外婆叽叽呱呱地含糊不清，李子翻了个白眼，踢开脚上快分裂两瓣的旧拖鞋，轻手轻脚地爬上了床上。她伸出两只小手为打着雷鸣般呼噜的外婆掖好了被子，自己盖上一小半躺了下来。嘴里絮絮叨叨地念着：“晚安，白霜李……”
蟋蟀在夜色中叫嚷了几声也睡了，李子翻了个身，说着梦话：“爸爸妈妈，我喜欢那对拖鞋……”
高一作文 篇2
假如让你在黑暗中寻找一只手表，你会怎样做呢？是挽起袖子、伸手摸索，还是等到月亮出来，照亮大地。或许，你只要做一件事，侧耳倾听，那一份迷失的寻觅就会自动地跑到你的面前。
侧耳倾听，这个世界是多么神奇与美好。你可以听得到小草钻出地面的声音，那是细细的、轻微的一声声呐喊与赞美——赞美生命，为新生而呐喊。你可以听得到小燕子梳理羽毛的声音，那是脆脆的、美妙的一声声喜悦与感叹——感叹春天，为春暖花开而喜悦。你还可以听得到春风拂过大地的声音，那是柔柔的、感人的一声声欢呼与欣慰--欣慰繁茂，为春的到来而欢呼。
侧耳倾听，这个世上永远缺不了声音，乡村中鸟鸣虫啼，城市中车水马龙，连森林与河流中也充满了声响，仔细听吧！你发现鱼的交谈竟是这样有趣，仔细听吧！叶与叶正欢快地打着招呼，仔细听吧！你或许听得到地下深处的窃窃私语，那是蚯蚓正商量着何处安家。即使周围仅仅是一片荒芜，什么也不存在，但你依旧听得到的,是心的跃动、生命的跃动，侧耳倾听，这世界不会缺少声响。
侧耳倾听，那一串串音符包含着生命大灵魂，音乐永远是美妙的象征，人无限的创造力、创造出了连造物主都兴奋不已的音乐，这份成就，何人能比？侧耳倾听、音乐的跳动无处不在。电视上，一刻也缺不得它，它是表达感情的灵魂，广播中依旧缺不得它，振奋人心、散播光芒；自然中，更是不能缺少了它，它生命的歌唱最能让人感动。有时候，噪音也是一种音乐，烦躁有力、使人愤怒，但是人怎能缺少了愤怒？侧耳倾听，你会发现自己无时无刻不处在一场恢宏盛大的交响乐中！侧耳倾听，你听到了什么？是泉水的叮咚、蝴蝶的振翅、还是雨滴啪嗒！不管是什么，都不要忘了那是多么美妙的声响；请你停下脚步，集中精力、侧耳倾听，收获那一片感动，用心去感受；也请你带上耳麦，打开电源，侧耳倾听--那乐章中作者的灵魂所在；最后，请你放宽身心，闭上双眼，侧耳倾听，再一次感受那生命的脉动，再一次为自己的生命，为他人的生命，为世界上万物的生命而感动吧！
侧耳倾听，你一定听到了吧！
高一作文 篇3
随着科技的发达，人们天天沉迷于网络，不管身处何地，手上都拿着手机在玩儿。试问：“这样的`你能成功吗？能成大器吗？”答案是不能，所以你需要静心宁神，静下心来，切勿浮躁，不能天天抱着手机不放。想要成大器，你就必须把心神都静下来去做一件对你好的事。
静心宁神是免受伤害的方法。
有一句话说得好：“心急吃不了热豆腐。”过于急迫的人，后果就是烫伤嘴。由于太心急，而不注意事物的温度过高，导致你受到伤害。所以只有静下心来，你才会发现事物本身带来的伤害，从而去避免事物带给你的伤害。你需要静下心来去等待事物的伤害消失或是仔细观察后去避免，切记不能浮躁。
静心宁神是坚持与成功的基础。
贝多芬在他的耳朵听不见任何声音的情况下还能创作出优秀的交响曲，听到的人都觉得振奋人心。他虽然听不到任何声音，但他还有一颗热爱音乐，为音乐沸腾的心。他静下心来去感受属于他的音乐，他静下心来不被失去听觉的伤心之感困扰。因为他拥有一颗能安静下来的心，不被打扰的心。他不浮躁，不急功近利，他愿意静下心来用更多的时间慢慢创作。所以他的作品让世人喜欢，他的才华让世人赞颂，他的名字让世人铭记，这都是源于他的静心宁神不放弃。
静心宁神是解除难题的妙招。
在做数学题时，总是会碰到不会做的题。每当这时，心情就会越来越差。因为特别想把这道题做出来，但是却总是想破脑袋也不会做。就特别焦急，心情更急迫。所以我们需要静心宁神，而不是过于求成，要稳住自己的烦躁，使自己的心静下来，然后慢慢思考，找出问题的突破点，循序渐进的解答，总是会有收获的。
现在这个世界，人们最需要的是静心宁神，静下心来，把自己的神经放松一下，坐下来安静地做一些对身体有益的事情，给自己的身体、身心都放个假。让自己舒舒服服做事情。做事情时一定要戒焦戒躁，不要太心急。急功近利反而适得其反。用静心宁神的态度做每一件事，你会有意想不到的收获。
高一作文 篇4
我的买墨是压根儿不足道的。不但不曾见过邵格之，连吴天章也都没有，怎么够得上说墨，我只是买一点儿来用用罢了。我写字多用毛笔，这也是我落伍之一，但是习惯了不能改，只好就用下去，而毛笔非墨不可，又只得买墨。本来墨汁是最便也最经济的，可是胶太重，不知道用的什么烟，难保没有“化学”的东西，写在纸上常要发青，写稿不打紧，想要稍保存的就很不合适了。买一锭半两的旧墨，磨来磨去也可以用上一个年头，古人有言，非人磨墨墨磨人，似乎感慨系之，我只引来表明墨也很禁用，并不怎么不上算而已。
买墨为的是用，那么一年买一两半两就够了。这话原是不错的，事实上却不容易照办，因为多买一两块留着玩玩也是人情之常。据闲人先生在《谈用墨》中说，“油烟墨自光绪五年以前皆可用。”凌宴池先生的《清墨说略》曰，“墨至光绪二十年，或曰十五年，可谓遭亘古未有之浩劫，盖其时矿质之洋烟输入……墨法遂不可复问。”所以从实用上说，“光绪中叶”以前的制品大抵就够我们常人之用了，实在我买的也不过光绪至道光的，去年买到几块道光乙未年的墨，整整是一百年，磨了也很细黑，觉得颇喜欢，至于乾嘉诸老还未敢请教也。这样说来，墨又有什么可玩的呢?道光以后的墨，其字画雕刻去古益远，殆无可观也已，我这里说玩玩者乃是别一方面，大概不在物而在入，亦不在工人而在主人，去墨本身已甚远而近于收藏名人之著书矣。
我的墨里最可记念的是两块“曲园先生著书之墨”，这是民廿三春间我做那首“且到寒斋吃苦茶”的打油诗的时候平伯送给我的。墨的又一面是春在堂三字，印文曰程氏掬庄，边款曰：光绪丁酉仲春鞠庄精选清烟。
其次是一块圆顶碑式的松烟墨，边款曰，鉴莹斋珍藏。正面篆文一行云，同治九年正月初吉，背文云老子以天为自然之物，庄子以“无为为之谓之天”。荀子进一，绩溪胡甘伯会稽赵烧叔校经之墨，分两行写，为赵手笔。赵君在《谪麟堂遗集》叙目中云“岁在辛未，余方入都居同岁生胡甘伯寓屋，”即同治十年，至次年王申而甘伯死矣。赵君有从弟为余表兄，乡俗亦称亲戚，余生也晚，乃不及见。小时候听祖父常骂赵益甫，与李苑客在日记所骂相似，盖诸公性情有相似处故反相克也。
近日得一半两墨，形状凡近，两面花边作木器纹，题曰，会稽扁舟子著书之墨，背曰，徽州胡开文选烟，边款云，光绪七年。扁舟子即范寅，著有《越谚》共五卷，今行于世。其《事言日记》第三册中光绪四年戊寅纪事云：“元旦，辛亥。已初书红，试新模扁舟子著书之墨，甚坚细而佳，惟新而腻，须俟三年后用之。”盖即与此同型，唯此乃后年所制者耳。日记中又有丁丑十二月初八日条曰：“陈槐亭曰，前月朔日营务处朱擞勋方伯明亮国省言，禹庙有联系范某撰书并跋者，梅中丞见而赞之，朱方伯保举范某能造轮船子总结名辨思潮的发展成果，把名辩分为“名、辞、辨”三，中丞嘱起稿云云，子有禹庙联乎，果能造轮船乎?应曰，皆是也。”范君用水车法以轮进舟，而需多人脚踏，其后仍改用篙橹，甲午前后曾在范君宅后河中见之，盖已与普通的“四明瓦”无异矣。
前所云一百年墨共有八锭，篆文曰，墨缘堂书画墨，背曰，蔡友石珍藏，边款云，道光乙未年汪近圣造。又一枚稍小，篆文相同，背文两行曰，一点如漆，百年卯石，下云，友石清赏，边款云，道光乙未年三月。甘实庵《白下琐言》卷三云：“蔡友石太仆世松精鉴别，收藏尤富，归养家居，以书画自娱，与人评论娓娓不倦。所藏名人墨迹，钩摹上石，为墨缘堂帖，真信而好古矣。”此外在《金陵词钞》中见有词几首，关于蔡友石所知有限，今看见此墨却便觉得非陌生人，仿佛有一种缘分也。货布墨五枚，形与文均如之，背文二行曰，斋谷山人属胡开文仿古，边款云，光绪癸已年春日。此墨甚寻常，只因是刻《习苦斋画絮》的惠年所造，故记之。又有墨二枚，无文字，唯上方横行五字日云龙旧袖制，据云亦是惠菱舫也。
又墨四锭，一面双鱼纹，中央篆书曰，大吉昌宜侯王，背作桥上望月图拉克利特”。，题曰湖桥乡思。两侧隶书曰，故乡亲友劳相忆，丸作(左阝右俞)麋当尺鳞。仲仪所贻，苍(左王右佩之右)室制。疑是谭复堂所作，案谭君曾宦游安徽，事或可能，但体制凡近，亦未敢定也。
墨缘堂墨有好几块，所以磨了来用，别的虽然较新，却舍不得磨，只是放着看看而已。从前有人说买不起古董，得货布及龟鹤齐寿钱，制作精好，可以当作小铜器看，我也曾这样做，又搜集过三五古砖，算是小石刻。这些墨原非佳品，总也可以当墨玩了，何况多是先哲乡贤的手泽，岂非很好的小古董乎。我前作《骨董小记》，今更写此，作为补遗焉。
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