优秀高中作文三篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的优秀高中作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
优秀高中作文 篇1
口袋空空，我一贫如洗，我的财富。莫要嘲笑，其实我也有属于自己的财富——孤独。
钟情于孤独，因为我一直孤独。伴着下课的铃声，我独自一人走出教室，径直奔向食堂。此时此刻，既没有等待同伴的焦急，亦没有因被同伴等待而带来的歉意和不安。没有彼此的屡屡等待，倒可以节省不少时间。
热衷于孤独，因为我一直孤独。晚自习下课铃声一响，同学们便三三两两围聚在一起开心畅谈。教室中我趴在课桌上闷头苦读的身影因而显得更加孤单。我心坦然，并且毫无怨言，因为这要远好于政治课上被老师罚站。
委身于孤独，因为我一直孤独。中秋节月夜，我独自倚在卧室的窗台边赏月，不由想起李白的《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”。一时间，我幡然醒悟，原来唐朝大诗人李白早已如此深刻地品味过孤独！静静地，我走出卧室，在阳台上坐下来，望着圆月痴痴地发呆。我心里自然明白，此时此刻，不会有一只温暖的大手拍拍我的肩膀，轻声唤我从迷梦中醒来。即使在团圆节，父母依然奔波于千里之外。
奉献于孤独，因为我一直孤独。孤独中，我寻觅到了一位“永不背叛”的“伴侣”来陪伴我的孤独，那便是课本，是知识。不孤独的人曾经对我说过，他说他有远大的理想，他有深远的抱负，而课本、知识只是用来为他的成功铺路。孤独的我同样有远大的理想，有深远的抱负，但我知道课本、知识的存在不单单是为了给成功铺路，如果你对它们付出真爱，它们便同时回报给你乐趣：读书的乐趣，知识的乐趣。明亮的灯光下，翻开语文课本，我的心仿佛躲在荷塘边同朱自清先生一同领略“清幽的月色”；翻开数学课本，一支笔在我的右手控制下默默耕耘，我的心也随之踏上了先辈们曾经走过的“数列之路”……
感谢上帝赐予我孤独，孤独是我生命中宝贵的财富，我的财富。
点评：这是一篇以《我的财富》为题的命题作文，考场上，时间紧迫、竞争激烈，给考生带来了很大的压力。在这种情况下，不少的考生写物质和金钱方面的财富，写丰富的精神生活，还有的写自己多彩的课堂生活，如饥似渴地求取知识……而荣宁妹同学能独辟蹊径，她写了自己的独特内心感受。一般人写和同学的相处，可能要歌颂友谊，歌颂真情，这篇文章却写自己的孤独，请看：小作者“钟情于孤独”“热衷于孤独”“委身于孤独”“奉献于孤独”，之后，她从中获得了很多乐趣：“既没有等待同伴的焦急，亦没有因被同伴等待而带来的歉意和不安。没有彼此的屡屡等待，倒可以节省不少时间”；“我心坦然，并且毫无怨言，因为这要远好于政治课上被老师罚站”；“孤独中，我寻觅到了一位“永不背叛”的“伴侣”来陪伴我的孤独，那便是课本，是知识”“明亮的灯光下，翻开语文课本，我的心仿佛躲在荷塘边同朱自清先生一同领略‘清幽的月色’；翻开数学课本，一支笔在我的右手控制下默默耕耘，我的心也随之踏上了先辈们曾经走过的‘数列之路’”……正是这份独特的心境，使得这篇文章才不落窠臼，耐人寻味。
另外，文章的语言清新、流畅，显示了作者深厚的语言功底，此文很值得一读。评点推荐教师：谷桂花
优秀高中作文 篇2
我曾经读过一篇短文，题目是《神圣的跪拜》。
里面写了一个老猎人正要捕杀一支藏羚羊时，那只藏羚羊给老猎人跪下了，但老猎人还是把藏羚羊杀了。在老猎人扒开藏羚羊的肚子时，那老人发现藏羚羊肚子里有一个幼小的生命，那生命已成形。这是老人终于明白藏羚羊为什麽跪拜与他了。
天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。
天下间慈母的伟大无人能敌，自己的母亲每天都在勤劳的关心，照顾我们，母亲可以因为我们牺牲她的生命，可以因为我们们为别人跪拜，母亲无时无刻都在保护着我们，让我们不会受到伤害，让我们不会受到欺凌。
母亲是伟大的，母爱神圣的。母亲对我们的关心和关爱是神圣而不可侵犯的。
我们是母亲身上掉下的一块肉，也是母亲心头的一块肉，母亲对我们的好是永远说不完的。
我的生活里，我的母亲在我上学的'路上会告诉我，好好学习，路上小心。我总是开心地说一声好，因为妈妈在为我们操劳。我一定为我的母亲好好的保护我自己，因为我不希望我的母亲在为我们在操劳了。母亲在表面上看似坚强，带母亲的心灵确实如此的脆弱，脆弱的经不起风吹雨打，也经不起风吹草动了。
我爱母亲，母亲也爱我。
优秀高中作文 篇3
苏轼一生对散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各体散文约四千余篇。体裁有赋铭、颂赞、论议、杂著、记叙、表状、书牌、碑传、笔记等多种，略可区分为议论文、记叙文、小品文、杂著几类。
议论文是苏文中的一个突出部分，它包括奏议、进策、经解、杂说等，其中重要的是史论和政论。
记叙文包括碑传文、山水记、亭台记等，在苏文中艺术价值最高，最富有独创性。碑传文善用生活素材和日常细节刻划个性，以突现奇人异才的高风特操，《方山子传》、《石氏书苑记》等可作代表。游记文长于在写景记游、烘染意境中，寄寓识见，融入诗情雅趣，《石钟山记》、《雩泉记》、前后《赤壁赋》等，是这方面的名篇。
比之欧曾诸家，苏轼在散文艺术上有新的推进和开拓。
其一，由长于议论到精于思辨。苏文也以议论见长，它的议论具有一种雄辩的气势和化隐为显的形象状述力，如苏轼的史论、政论，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒旧案；在论证中，上下古今，援据赅博，雄辩滔滔，一往无前；而笔力纵横捭阖，腾挪变化，使文章具有一种滚滚不穷，浑浩流转的气势。东坡的议论，不同于某些政治家一味平正的开陈正见，他善于用形象化的手段，来阐述复杂的道理。
其二，由重在传道义到重在写性灵。北宋古文运动从倡导尊韩崇道开始，初期古文家多主张宗经明道，至三苏强调了写胸达意。苏轼说：“作文先有意，则经史皆为我用。”（《清波杂志》）苏轼写人耿介旷达，敢笑敢骂，曾自谓“与人无亲疏，辄输写腑藏（《密州通判厅题名记》），故其文多写自我，见胸臆，显性灵。
其三，由容与闲易到灵动活脱，舒卷自如。欧文“修达疏畅”、“容与闲易”，是平易自然风格的典范。东坡沿着欧文的路子迈入了工巧与天然浑化统一的新境界。
苏轼散文不仅以议论见长，且贯于向思辩化的更高层次升华，不拘于明道议政，而尤长于写胸臆，见性灵，妙手生春，涉笔成趣；在手法和体制上，由单一化走向复合化，善于融众长于一炉，破旧格生新变，由此文风从自然平易一途，迈入了活脱灵动、仪态横生、出神入化、气韵天成的高境妙域。因此，我们说苏文集中体现北宋散文的特色，代表一代散文创作艺术的最高成就。
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