海考网>考生写作>读后感>读后感的作文

读后感的作文

时间：2024-04-25 08:14:59 读后感我要投稿

读后感的作文8篇[必备]

　　在日常学习、工作和生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的读后感的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读后感的作文8篇[必备]

读后感的作文篇1

　　夏日的晨风轻轻挑起窗帘的一角，屋内顿时溢满晨光。我站在书架前，手指不断地在一排排书上摩挲。一本书顿时吸引了我，我将书抽出，细细品味着那富有诗意的名字——麦田里的守望者。

　　守望着谁?怎样又是守望者?题目中又有怎样的`哲理?带着丝丝疑问，我轻轻地翻开了书页。书中的主人公名叫霍尔顿，是个中学生。霍尔顿家庭富裕，在他人眼中，却是个十足的“痞子”。他只有16岁，却整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜。就在这一天两夜里，他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了各式各样的人物，其中大部分是品行不端的人。霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切，却又不能逃离，正如简介里所讲：他只能在矛盾之中用种种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，过不了真正的自由生活。然而他曾对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”，和许多许多天真无邪的小孩子在一起，做他们的守护者，守护他们心中那片珍贵的净土。可是这个理想，怕只是个奢望。

读后感的作文篇2

　　这个暑假我一直在看《百家讲坛》，让我影响最深刻的是康熙的那一段。

　　看完后，我了解到了他在那个时代的许许多多的丰功伟绩。其中他对他的皇子，皇孙们的教育让我感到佩服。康熙让他的皇子，皇孙们二点多钟就起床，三点便开始到尚书房上课。一直到晚上七点钟放学。而且康熙还要来尚书房亲自观察。可见康熙皇帝对儿孙们的'教育格外关注。

　　其实，那些皇子们不用学习也照样享受荣华富贵，但是康熙却没有这样做，让他们读书。果然，他的三子成了著名的学者，四子就是精通政治的雍正皇帝，孙子是流芳百世的乾隆皇帝，这和康熙的严格教育是分不开的。更重要的是，康熙让他们3点上课7点放学，一天16小时都在学习，除了吃饭外没有休息。而我们早上8点上课，下午5点放学，中间还有午休。可以这样说，如果这些皇子生在现在还这样做的话，哪个博士后考不上啊！

　　由此事可见，康熙不仅是一个世人敬佩的好皇帝，也是一个教子有方的好父亲，好爷爷。

读后感的作文篇3

　　年末夜读，寒气环绕，安坐于书桌前，敲打着键盘。

　　关注李政涛教授缘于火车校长推荐的一篇关于小组合作探究的文章，近来又品读李教授的著作《重建教师的精神宇宙》和《教育常识》，收获颇丰。

　　教育之所以重要，无非是因为它与每个人的人生同在。作为教师，思考今日教育的起点，不再是我们要给学生什么样的教育，而是我要给学生什么样的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育让人获得自由和解放，从而拥有自由创造的人生，有的教育则使人受到束缚和压制，度过的是充满枷锁的一生；有的教育赋予人生以尊严和价值，有的教育则会降低人生的层次降落到动物和工具的层次。

　　教育是他人和自我的生命能量彼此转化生成的过程。面向他人的教育，指向他人，致力于有计划、有目的地影响和改变他人的生命，因此可称为他向教育。教育的全部神圣和庄严均来源于此这是一项改变他人、提升他人生命境界的事业。面向自我的教育，以自我为教育对象，目的在于自我的完善与发展。我向教育，其实就是自我教育，它追求的是自我的不断更新再生。教育的过程，是在他向教育与我向教育之间穿梭或穿越的过程，更是二者之间双向转化的过程。

　　叶澜教授最早提出生命自觉。生命兼有自然、社会和精神等多重属性，是充满活力的不断生长变化的有机体。自觉是人的生命成长和发展的基本取向，它强调人的生命发展主要是内在动力主导和自主推进的结果，而非缘于外力的促进。在给予学生丰富、博大、优雅、有品位、自主、自觉和强健有力的精神生活之前，自己先要有同样甚至更高品质的精神生活，使自我在具有自主、自觉的态度和意识的基础上，拥有丰沛的情感生活。

　　教师宇宙的发现和重建，不能仰赖他人，只能寄希望于自身。作为一个教师，自己的优势在哪里？劣势在哪里？潜势又在哪里？应如何规划职业生涯？

　　卢梭指出：人生而自由，但无所不在枷锁之中。欲打破缠绕身心的.诸多枷锁，不能一味指望他人，自身拥有足够的打破枷锁、赢得解放的力量，或许是根本的出路。

　　教育始终是为了生命。教育实践是以生命的成长和发展为指向与目标的实践活动，它所做的一切就是为了把所有的资源都转化为促进生命成长和发展的力量。理想的教育之美认定：教育之美，是成长之美，没在真实、健康、主动地成长。无需教师的存在和教育的力量，人依然会成长，教师的责任就是为学生确立成长的标杆，营造适合成长的氛围，让每一个学生都拥有生命自觉，让学生的生命自己活、自主成长。

　　教师是一切可能性背后的驱动力。北京育英学校密云分校李志欣校长，在他的最新力作《优秀教师的自我修炼》一书中详细地阐明了如何保持融洽的师生关系、与家长合作、处理同事关系等诸多问题的路径。教师处理好了与他人、与环境、与自我的关系，从而突破成长瓶颈，提升教育教学能力。

　　教育的本质一定是静默的，而不是喧嚣的，因为人的成长，是内在的成长，其过程必然是安静且朴素的，而不是招摇和华丽的。真正的教育生活，是需要师生共同体验静默、思索静默、实践静默的生活。教师的静默，首先是一种态度和耐心，表现为对生命花期到来的安然静待，不催促，不张扬，更不威胁、恐吓；教师的静默，也展现为不急于抢在学生前面提问、质疑，避免匆忙间对学生的表现做出评价，他会主动从课堂的中心退隐，转而把学生推上教学舞台的中心，他只是在静默中观察、点播和微笑……这样的教师，是既有静默之心，也有静默之能的教师。

　　能否成为最美的教育者，取决于教育者对待生命和人性的态度。最美的教育者，是能呵护人性，尊重人性，并善于挖掘、转化人性的教育者，是对人的生命具有悲悯、仁慈和爱人的教育者。

　　谁如果不曾经历漫漫长夜的寂寞煎熬，不曾深深浸润于孤苦无依的境地，谁就难以走向真正的成熟。这里的成熟，不是为人处世的圆滑老道和虚与委蛇，而是在一无所有中仍然拥有自生长的能力，能够始终保持内在精神力量的自给自足。这样的成熟并不易获得，人们习惯于依凭各种标签或标记，如身份、职务、荣誉、地位和财富等，来展示自己的强大；习惯于制造各种喧闹和骚动，通过夸张的舞姿和嘶吼，以博取关注；更习惯于朝向外在于己的世界，在追逐式的快跑和趋附中，忘记了本己的自我世界。

　　教师专业成长的实质或根底，在于自我精神力量的生长。教师对于学生的影响力，归根结底是人格影响力。人格不是抽象的，教师的一言一行、一举一动都是人格的具体体现。是否热爱学习、善于学习，也是教师人格的一部分。学习是为了丰厚教师的积累。教师需要有三大积累：阅读积累、实践积累、写作积累。能否实现积累，取决于有无阅读和写作习惯，即学习自觉。

　　叶澜教授称自己为现实的理想主义者，她认定教育是一个需要理想打底和理想先行的事业把课堂还给学生，让课堂焕发出生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给老师，让教育充满智慧挑战；把精神发展的主动权还给学生，让学校充满勃勃生机。

　　再见，我的20xx。一个岗位，就是一个平台，在未来的教育时光里，放下旧我，走向新我，期盼灿烂如花。

读后感的作文篇4

　　王朔先生是我一直敬重的作家，可惜在千年之后归于寂静，很少在公共场合露面。06年底王朔先生一鸣惊人，在热烈追捧和激烈谩骂中粉墨登场，给06至07年的文艺界掀起不一样的风波。先不论动机如何，毕竟人家拿出真章来了<我的千岁寒>一书出版了。我以前就读过王朔的自选集，对他的小说水准很是放心。可这次老王写的不是小说不是散文也不是整出了宗教加剧本加谈心的大杂烩，也是真正做到了“私人写作”这一好的作家必备的要求。在王朔的大部分人看不懂的狂言和批评者口中的低劣的炒作漫骂中，我买了。是不是被忽悠，看了才知道。

　　全书分为六个部分，分别是我的千岁寒；宫里的日子；能断金刚般若波罗蜜多经<也就是金刚经北京话版。王朔语>;还有剧本妄想照进现实；谈话：与孙甘露对话；最后一部分是唯物论史纲。我重点讨论前三节，因为我觉得这部分最能反应王朔现在时的精神状态和思想精髓。

　　我的千岁寒讲的是六祖慧能的故事，讲他如何从广东的一獠牙变成中国最伟大的禅宗祖师的过程。故事讲的很有特色。王朔采用的是一种宇宙视角。古今中外，皇朝贵胄。贩夫走卒。统统聚集在宇宙的一条粒子流里。唐朝变成了老李和小李的上下岗，打仗变成了小时候的吹糖人，捏泥人般有趣。没有讴歌，没有唾弃，有的只是一个在空中高速飞翔的脑袋架着一个眼睛在观察。篇中讲到了宿命，轮回，禅机，与了彻。

　　先讲宿命，佛说：前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过。看到以下一段文字的时候，我心有戚戚焉。王朔写到“我朋友。七世也不是连着的。无论何国何地何世。只要我遇到他，他就帮我。甭管我当是什么境况，好还是不好，跟他挨上挨不上。我就欠他。后来七世朋友做完了，他又做我三世妻子，我接着欠她。她就是最早接我的，然后送去我要去的地方，送上岸，卷回来，自己在后面呜咽，这世上必须有一双眼睛让我想起来就亏心。”佛家讲六道轮回，在身体回归宇宙之时也就是重新开始的一刻。我是信佛的，个人认为佛教早已经超出宗教层面，甚至是哲学范畴，已经达到老子所讲的大道。王朔说他在经历生死离别，精神一度崩溃的情形后开悟并写下这些文字的。文字里有互相怜悯有无可奈何也有淡定从容。我看到的是一个智者在和世人微笑着。这和王朔在接受采访时的活灵活现的状态很不一样。他应该见到了自己本性，在经历挚友去世，家庭分崩后。但在世人面前，他是一个狂妄，尖刻的痞子文人。我宁愿相信那是金刚的怒目。王朔从重新出山的'那天起就已经不是痞子了，他是金刚。

　　现在看禅机。慧能的本来无一物，何处惹尘埃与不是风动也不是幡动是心动等著名偈语早被近现代所谓唯物主义哲学家批臭了。只有尘世的生活中的人才能体味其中淡淡的清香。五祖弘忍叫弟子每人写一偈语以明个人境界体会。大弟子神秀写下了身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃。慧能不识字请了个会字儿的写下了菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。诗文一出高低立现，慧能继承五祖衣钵南下传道。慧能不识字但靠着虔心向佛，时时修持，最终亦以下下人拥有上上智。曾经听过这么一个说法：经文念十万遍就不是在念经了，是一种必须，一种享受了。想来慧能就是在不断的诵读经文中让要义浸入血脉，()终融合一体，得到大智慧的吧。佛说要去得西方极乐世界须得有三条件：一有大智慧二有大誓愿三得有菩提心。一般人总是认为二三容易，一要难得。诚然慧根有天份在其中，但死死守住二三要诀，迟早有一天也能得智慧，即使做不成如来，菩萨也是可以成罗汉，金刚的。这一点得为修佛之人注意。

　　五祖后来在岭南开宗立派，倡导直指人心。见性成佛。宣扬顿悟。而神秀在北方也招揽僧众，提倡渐悟。时称北秀南能。

　　宫里的日子主要讲的是唐高宗，武则天年间的事儿。虽说主讲的，但其中也穿插了许多政治，人情，抉择的情节。完全是一个上好的剧本，估计拍出来会很火。在这个故事中。讲到武则天，高阳公主这帮女强人<王朔认为是被逼没辙才做女强人的，在那样的宫闱环境了。不强悍的话只有一个结局>也讲到了小李小王这俩个斗争失败的女人。总的可以看出王朔是很同情女的的，这在他现实生活，言语中也可以看出来。算是讨好了女读者女观众吧，反正王朔没缺过女人缘。

　　最后的金刚经是佛教的经典。当年释迦为了获得无上正觉正悟，发下大誓愿，在恒河边上的菩提树下整整坐了十年，每晚数着和天上繁星一样多的恒河之沙……终成一代宗师。金刚经就是他弟子记录下的他的谈话，有点像论语，都是宗师的语录。上面的经典太多了比如诸相非相，尔之皆是虚妄。如一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛家有个经典的说辞叫：不可说，不可说。讲究的是个只可意会不可言传，对待经典亦只能如此，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但一千个人读了金刚经只会看到什么是真实，善良，美好。千岁寒算是王朔转型的力作，写小说的王朔的不见了，留下了一个对现实生活非常热爱又不愿为其所役的老王<金钱是自由意志的奴隶>.没有信仰的人是可怕的，王朔从一个游戏人间的“痞子”转变成一个虔诚的宗教信仰者，我们应为他高兴。同时也寄望这本书的广泛流传为佛教的传播立下新的功德，当然老王也是功德的受惠者。

读后感的作文篇5

　　终于读完了《汤姆叔叔的小屋》，不知道应该怎样来表达我此时此刻的心情，是沉重、是悲伤……心中像是有一片奔腾的大海，久久未能平静。为什么善良、好心的人们都落得如此下场？忠厚热情的汤姆叔叔，单纯可爱，犹如一个天使的伊娃，年轻英俊且总那么善良的圣克莱尔先生，还有好心的谢尔比先生，为什么都无法逃脱厄运的折磨？

　　整本书贯穿了汤姆叔叔的悲惨命运。最初肯塔基州的谢尔比先生是他的主人，后因欠债，不得不把他卖给脾气暴躁的奴隶贩子黑利。不过，这时出现了像金丝雀般的伊娃，在货轮上命运安排他们相识并成为好朋友。纯洁的伊娃便让父亲圣克莱尔先生买了他，理由新鲜而又天真：“我只是想让他快活。”然而，不幸再次降临到了好人的头上，伊娃病死了，圣克莱尔先生也因劝两个打架的人而被刺中了致命的一刀，前两天，他还准备送汤姆叔叔回家呢，可一切竟发生得如此出人预料。一个新的坏主人出现了——雷格里。他不仅粗暴狠毒，而且憎恨善良，一个人到了这种地步，多么可悲呀。对于忠实能干的汤姆叔叔，他出于邪恶对善良的本能因而讨厌他。后来汤姆叔叔由于为两个逃跑的奴隶保守秘密而被打得奄奄一息！这个魔鬼对于汤姆叔叔的诚心劝导竟只有片刻的宁静！当我读到这段情节时，被深深地刺痛了，等到乔治（谢尔比先生的儿子）小主人赶到时，一切都太晚了。直到死，汤姆叔叔都那么替人着想，他不仅没责怪雷格里，反而把将要升入天堂当成一种幸福，可怜！我还记得艾莉莎背着他的孩子拼命逃亡时，她的勇气与胆魄多么令人敬畏。她体内仿佛注入千百股力量，使她能鼓起勇气跳到离河岸很远的一块浮冰上——那是铤而走险的一跳，不是疯狂或绝望到不顾性命的人是绝办不到的。于是被对孩子无私的爱鼓舞，她又跳向下一块浮冰。跌倒——跳跃——滑倒——再跳；那是多么惊心动魄，仿佛在梦中一般。从中我看到了母亲对孩子那执着的爱。母爱真的是最伟大的。

　　这是一个悲剧，它以好人的含恨而终和坏人的逍遥法外作为结果，然而整个故事深刻反映了当时的社会状态，真实感人，深入读者内心，给人无尽的感慨。而污点是掩饰不了璀璨的，汤姆叔叔、伊娃、圣克莱尔先生、谢尔比夫妇、乔治等人就给我树立了优秀的榜样。使我豁然开朗，深刻明白了自己应该作个怎样的'学生，怎样的人。

　　读完这个故事，我对可怜的汤姆叔叔感到同情，同情他可怜的身份，同情他悲惨的命运；我又对残忍的奴隶主和卑鄙的奴隶商人感到憎恨，憎恨他们的粗暴凶狠，憎恨他们的冷酷无情；我还对这种奴隶制度感到不平，不平的是制度的黑暗，不平的是制度的不平等！

　　我更对伟大的林肯总统感到佩服，佩服他废除黑奴制度的决心，佩服他废除黑奴制的真实行动。

读后感的作文篇6

　　这本书的大意是说：萝莎的生日快到了，妈妈要带她去买生日礼物。萝莎每次挑选好了，又似乎不是那么合适，最后，她终于买了一个她最喜欢的手风琴。

　　我的感想是：我很欣赏萝莎，因为她很用心的在思考她要买的生日礼物，我觉得我要学习她处事的用心。我也欣赏萝莎的妈妈，因为萝莎的妈妈很有智慧，当萝莎心情不好的`时候，会带她离开让她心情不好的地方，到另一个地方去好好想一想。我觉得我要好好的学习萝莎妈妈的善解人意。我更欣赏萝莎的外婆，因为她很大方，她愿意出一份钱给萝莎买她的生日礼物。

　　故事最后，萝莎买了手风琴，因为她想让每个人都可以听到美妙的歌声。张爱玲说：“与人共享的快乐会加倍，与人共享的痛苦会减半！”这个故事让我学到，要常常与人分享喜悦并时常散播爱。

读后感的作文篇7

　　暑假的一天，我读了《绿山墙的安妮》，个我留下了深刻地印象。

　　这本书讲述了绿上墙农舍的马瑞拉兄妹决定领养一个男孩，帮着做田里的农活，令人大吃一惊的是，孤儿院送来一个爱幻想，喋喋不休的红发女孩安妮，安妮是个孤儿，但她生性乐观，想象力非常丰富，虽然这使她在生活中闹了不少笑话，但她的生活也由这些变得快乐而充实。安妮长大后考上了大学，这时候马修去世了，安妮为了照顾马瑞拉，放弃了学业，成了一名乡村教师，这本书的故事情节一波一折，引人入胜，尤其是主人公安妮令我难忘。

　　安妮坚强乐观，虽然她从小失去了父母，之后的遭遇也很不幸，但她爱幻想，乐观面对生活。在之后的学习中，也是拿么的积极向上，渴望获得知识，勇于竞争和拼搏，最后还是考上了大学。

　　安妮热爱生活，她对周围的世界充满了好奇心，喜欢给它们取一些名字，对它们诉说心事。对一些在常人看来平平常常的食物，她总能发现它们的美丽；在她的想象中，樱花是她的白雪王后、天兰葵是她的小精灵;玫瑰花和百合都会说话；她还把玻璃上的影子当成知心朋友，向它诉说心事……

　　安妮对亲人、朋友、同学、老师，都怀揣着一颗善良热枕的'心，在好朋友戴安娜的妹妹米妮生病时，她大显身手救了米妮：在马修去世而马瑞拉的眼睛又不好时，她放弃了学业，做了老师，以便照顾马瑞拉。

　　安妮有许许多多的梦想，有些似乎很难达到，但安妮在自己的努力下，这些梦想一个个的成了现实，安妮的乐观.坚强.对生活的热爱.努力实现想梦想，深深地感动了我。

　　让我们像安妮那样，乐观的面对生活，微笑着迎接每一次挑战，努力为自己的梦想去奋斗，去拼搏!