- 相关推荐
读《莫高窟》有感
当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的读《莫高窟》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《莫高窟》有感1
今天，我读了《莫高窟》这篇文章，感觉非常气愤，莫高窟是我国的文化遗产，他的藏经洞里有数也数不清的经卷、绣画和法器，并在墙上画了精美的壁画。由于王道士的无知和我们国家的贫弱，导致帝国主义的盗宝分子都接二连三的来到莫高窟拿走了许许多多的`文物。被盗的文物都是我们祖国的无价之宝，却就这样被外国人拿走。我读了这篇文章，为旧中国的贫弱感到可惜，为新中国的强大感到自豪！我现在要好好学习，长大后来保卫我国的文化遗产，让我国更加繁荣昌盛！
读《莫高窟》有感2
读了《莫高窟》这篇课文，我心中燃起莫名的“怒火”。
莫高窟是我国著名的佛教圣地。莫高窟是历经很多朝代的建设，花费了几百年才慢慢建成的，但是因为斯坦因的到来，令莫高窟变得不再那么完整，因为他用刀将很多精美的壁画刻了下来。王道士发现的藏经洞，洞内珍藏的经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件珍贵文物，大部分都被斯坦因拿走了，只有剩下的很少一部分陈列于北京故宫处。如果你去过莫高窟，你会发现壁画都是残缺不齐的。
不过，唯一令我们感到欣慰的`是，这些被抢走的文物，在国外依然被保存的完好如初。而国内如今的莫高窟由于游客不断增多，造成环境污染等，壁画的颜色逐渐变得深了。
一想到大量的文物被盗走，我心中就充满了愤怒。然而愤怒解决不了问题，总不能跑到国外和别人再打一仗将文物拿回来吧。我们要让后代看到我们国人智慧的结晶，虽然壁画残缺不齐了，但是如果我们通过学习，可否找到方法将残缺的壁画恢复，将原来变深的壁画颜色恢复到原来的样子，让我们的后代看到一个“崭新的”莫高窟，让后代知道中国人的信仰是不会破灭的。
另外我们也要学习国外如何才能更好的保存历史文物，让历史文物能够历经千年而不变，让更多的后人可以欣赏前辈们的智慧成果。我们在参观旅游景点和欣赏历史文物的时候，要努力保护景点的环境，不乱扔垃圾，不乱吃零食，让景点和我们自己的家一样干净美丽。
与其无用的“怒火”，我们不如用行动来改变这一切，从我开始，从现在开始，让莫高窟重新昔日辉煌。
读《莫高窟》有感3
夜读《莫高窟》，如置身其境，鸣沙千里，危山不语，留枯树黄叶，无边风声，皎月当空，怒洒白露，千年繁华，万里敦煌，剩一窟影····
繁华总是好的，应有三秋桂子，十里荷花；应有春风马蹄，长安看花；应有闲庭信步，花弄云影；应有扬州十里，水温人柔；应有春风迎棹，百花争妍；应有奉旨填词，金宵苦短；应有碧玉簪罗，西湖美景；应有宫墙红酒，酥手杨柳；应有千金置酒，今朝可醉；应有桃符新换，爆竹初响···太多的应有，可到头来，又要叹门外楼头，繁华竞逐，悲恨相续，一梦方醒···
细想人生，如梦。廿载之途，始于微步。襁褓之始，落于民户，髻角犹发，自然快活，置于黄发，天性未缚。飞来横祸，含泪度过，坚强犹且，求学若渴，步步至此，实为艰途，等闲视之，一笑且过。友朋几人，时有唱和，人生如此，亦不为过。
劝君莫贪繁华，此殊不值刻求，须记千年繁华如流水，只剩得人去楼空。惟兢兢业业，为己事，为国荣，小可齐家，大可治国。出门君子，磊落大方，身行于世，道德至，术业专，踏实奋进。如斯，自可由他花开花落，任他云卷云舒。更有幸，可呼友，红泥小火炉；殊难得，携佳丽，春江花月夜。
至此，足矣，则待老之将至，可名至实归，望江水东逝，无愧于心，亦无愧于世。日：且由他去。
后记——夜读《莫高窟》，有感，顿觉人生之短暂，实应有所追求，明是非，知取舍，张弛有度。谨记之，与诸君共勉。
读《莫高窟》有感4
人类的将来，就是要在这颗星球上建立一种有关真、善、美的宗教，寻找一种皈依人性至纯的信仰，走出一条通向内心神圣净土的朝圣路！
莫高窟给与我们的，不是佛教故事，不是鲜艳色条，更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇的多。这是一种聚会，一种感召，一种狂欢，一种释放。博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经历了这种仪式的人，一定不会忘记仪式的'洁净与高超。
只要有机会，我一定会投奔这种仪式，接受神明的洗礼和熏陶，洁净充满欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定会时时抬头，仰望前方金光闪闪，千佛显圣。
不一定有什么宗教，但一定要有一种信仰，相信真诚永远战胜邪恶，智慧永远击败愚昧，心中的上帝永远在朝圣路上指引着我们，一步一步跋涉到天堂。 我们是飞天的后人！
读《莫高窟》有感5
大漠茫茫，驼铃声声，千年风沙，却未曾将其埋没。余秋雨的这篇《莫高窟》我已经读过许多遍了。可每当夜深人静时，我总会翻开那有些泛黄的书本，去千年莫高，寻找一种心中的安宁。
余秋雨在这篇文章中写了他去参观莫高窟的所见所闻。但这仅是一小部分，更多的，是写了莫高窟厚重的历史背景与其不朽的精神。
他的落笔点就极为巧妙，没有直接描写莫高窟，而是先写了它的“映壁”三危山。未曾看到石窟，却先看到了这样一座雄厚的大山，确实给我一种心理上的震撼，也越发让我对神秘的莫高窟产生了几分期待。
我曾久闻在莫高窟边会有“佛光”，但却没有亲眼见过。但余秋雨，却用最简单的文字，描绘了最美的景色：“天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。”我也仿佛回到了一千六百五十四年前的那个傍晚，与乐樽和尚一起，欣赏这造化的安排。
因为某些特殊的原因，中国很少能有这种纯粹的艺术遗址保存下来。唐代的笑容，宋代的衣冠，端庄的佛像，灵动的飞天，全都安放在历史的角落里，只为在某一刻向世人展现他无限的美。读到它竟有如此深厚的历史，我也深深地为它感到自豪。它不仅见证了中国文明的发展，更为我们留下了宝贵的精神财富。壁画上飞天衣袂飘飘、裙带飞扬。那些线条，似从灵魂的深处缓缓流出，给人一种深深的震撼。那种美，与黑眼睛黄皮肤一起，流进每个中华儿女的血脉里，生生不息。
余秋雨说：“莫高窟是一种聚会，一种感召；是一种狂欢，一种释放；是一种仪式，一种超越宗教的仪式。”千百年巨大的风沙，吹净了它美丽的外壳，只留下它最宝贵的东西，精神与灵魂。它，携着千万张美丽的壁画，是对美的追求；它，刻着千万个动人的佛教故事，是来自精神的.自由；它，经历了数十个王朝，是中国的脊梁。
莫高窟，很美。但你可曾细细阅读近代关于它的历史？愚昧的王道士，将石窟内的部分塑像和壁画损毁，就连那些飞天，也都被掩埋在惨白的涂料之下。它向无数前来抢夺珍宝的“洋唐僧”亮起了绿灯。我，太恨了，太恨了！但，全是他的错吗？似乎也不。“大清王朝”的子民们，全都被困在破旧的铁笼里，必定会眼界狭隘，轻信他人的谗言。错，错在国家。而国家，正风雨飘摇！这段悲痛的历史，如同一个不愿提及的伤疤，永远留在了中华民族的记忆之中。
莫高，这个奇妙的名字，穿过风沙，穿越千年，传承了灿烂辉煌的文明，也送来了刻骨铭心的警醒。无论何时，都不该忘记，我们的骨子里永远都有莫高窟的端庄华彩，我们的血液里，永远流着莫高窟的谦虚谨慎。
文化不朽，精神不灭。我们，都是飞天的后人。
读《莫高窟》有感6
“中国的文化古迹常常带有历史的层累性”。是的，莫高窟就是其典型的例子。读完整篇文章，被他那精美的文字所吸引。利用色彩的变化，娓娓述说着历史的变化。不仅道出政治的更替经济的'变化，更难能可贵的交代了莫高窟壁画的时序性和差别性。从艺术的角度阐述时代的变迁以及艺术随时代的变化而变化。
北魏战事激烈，“色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟”。当色彩“畅快柔美”的时候，是那英勇的隋文帝统一了中国。唐代，对于中国人来说，无疑是一个辉煌的历史。大唐帝国，以一个帝国来称呼，一点都不恭维。经济繁荣，政治稳定，各民族团结，大量的外族人开始融入唐代社会。这时的色彩也开始爆发，爆发的并不野气，“舒舒展展地纳入细密，流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章”。五代的“色流更趋精细”，“由炽热走向温煦，由狂放渐趋沉着”。当“欢快的整体氛围”不在拥有，色彩灰黯，舞蹈者的“舞姿也开始变得拘谨”的时期。大宋的国土已经支离破碎。到元代，那艳丽的火红的亮丽的红色已经失去光泽，不再拥有属于它的光环......
莫高窟的魅力不仅仅是局限于艺术，历史、文化、宗教、艺术的四重交织，让人在这大漠之中感到生命的可贵。
莫高窟的神秘，也许不是余秋雨能写明白能述说清楚的，只有等你自己去解谜了。期待莫高窟之行。
最后想说，余秋雨，你牛。让我感受到的不仅是您的文字功底和艺术功力，更让我能感受到如同和您一起站在莫高窟的洞窟之中感受它的魅力。谢谢您的《莫高窟》，《文化苦旅》我将进行到底。
读《莫高窟》有感7
自打中学以后，我就对敦煌不再有憧憬，因为那时刚学完《道士塔》，知道了王道士圆祿者—— 一个无知、无德、可怜、可恨至极之徒!是他发现了莫高窟，也是他带着列强进入莫高窟破坏，盗取洞内珍宝......时至今日敦煌也是我们民族的一块伤疤，让我不敢也不想面对它。时至今日我还能回想起当时语文课老师在课堂上极尽慷慨的朗诵，悲愤的演讲，课堂上我们簌然泪下。时至今日当我打开《文化苦旅》，重温《道士塔》，课堂上的一幕幕还历历在心，悸痛也还在持续。
紧接着，跟随作者的笔，我从外面筑有道士塔的广场走进了《莫高窟》。这篇文章跟《道士塔》那样的悲怆不太一样：像是一个受了伤的`人回到家的安心，对着家里的好玩意如数家珍。在这里我又知道了一个人，他叫陈万里。他是一个英雄，却鲜有人知吧?小时候常听大人们说，外国人坏得很，他们用化学药水把敦煌的无价壁画粘走，带回自己的国家;这里的外国人就说的是美国人，他们先后两次来到敦煌实行盗窃，在第二次来到敦煌的时候，他们备足了化学药品，来弥补第一次药品不充足的遗憾。但是这次他们没有成功，因为他们的翻译陈万里先生偷偷的把此事在乡间传播，暗地里发动农夫前去掣肘，致使美国人无功而返。试想如果不是陈万里先生的暗中活动，那后果是不堪设想。
这件事情在我心里如点亮了一束光。让我有了一些思考和感触：道士塔之于莫高窟，一个在外一个处内，书内的篇幅安排如此，地理位置也是如此，一个内一个外;在那个时代，中华民族的文化皮肤业已溃烂，流脓，王道士这样一个蛀虫蛀开了表皮，凿开了一条深深的沟，但是无论怎样我们的文化内核里都有一束如陈万年们般的希望之光。强敌压境时，它幽幽闪光，不熄不灭;复兴之时，它发扬光大，砥砺前行。千百次的跌倒又千百次的爬起，绵延不断绝，我想这就是我们的文化内核。
《莫高窟》让我对敦煌又产生了兴趣，它像是《道士塔》的一粒解药。等到储备充分时，我要去看看，因为那里有大历史。
读《莫高窟》有感8
莫高窟以余老的游踪做线索，表现了莫高窟独特的文化。
初读一遍有些迷茫。怎么，莫高窟有这么复杂，那不就是飞天画吗？再读一遍，才稍稍有些头绪。首先，我无不被余老渊博的文学和史学功底所震撼，当然还有那独特的见解。
线条色彩这些都是莫高窟壁画表现中华古老文化的方式。北魏是色泽厚沉得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟，隋的统一让色流开始畅快柔美了，唐代则开始使色彩猛地一下涡旋卷涌，喷射出人世间能有的色彩。五代使线条更趋精细，到少了几分炙热与狂放。不断改变，持续创造，这正是我国古代遗迹突出的特点。所以，莫高窟成了一种时间的蜿蜒。
余老记到，有很多人去莫高窟游玩。听故事，学艺术，探历史，寻文化，都未尝不可。这就是莫高窟丰厚的景深。所以咱们称中国的旅游景点还叫文化景点。去那个地方应该都能感受到它内在的文化，且是多元化的。如莫高窟，可以是单纯的美术，放在历史上它又是一种历史的彰显，还能是一种思想精神的凝聚。所以你可以通过不同的角度看它而有所感悟。岳阳楼大观能激起你忧国忧民的思绪，茫茫大漠能让你感到当年马蹄哒哒的历史沧桑。
我也该想想了，我去过很多旅游景点，我是去干什么的呢？余老一探莫高窟，他就能有所收获，看到了莫高窟所表现的.文化。他感受到了这是一种聚会，一种感召。自己的人性神化，有了圣洁的沉淀与永久的向往，一次灵魂的洗礼，让他对这美留下的思念与珍惜。
而我，不过虚访了一次精神圣殿，刚到门口就回去。当你走近它了，就不要再忙着拍照，抓住景点就拍，应学会伏在草木旁细细凝思，楼房檐下用心观望。
读《莫高窟》有感9
今天学习了《莫高窟》一课后，我了解到莫高窟是祖国西北的一颗明珠，位于甘肃省的三危山和乌沙山之间。莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民的结晶。其中的第194窟是一尊力士，这是属于盛唐的作品。他满身肌肉，很发达，后面有一把大刀；面部很肥，眼睛凶神恶煞；上身半裸。看起来栩栩如生，就像真人一样。
我想，这可是古代劳动人民的结晶啊！那时没有现代化的工具，只有用石头、铁凿、锤子，认认真真的雕刻、打磨出来，如果是稍有不慎，可能雕塑就会毁掉。雕塑一尊雕像，需要坚定的信念、高超的技艺，还有一生辛勤的劳作及几代人的`努力。
多少远去的马匹，落在尘封的路途，依稀听见"哒哒"的马蹄和嘶吼声。
多少醒着的灵魂，在敦煌无尽的苍穹，任由我想象，在圣地的石窟，我紧紧地攥住飞天的梦想。
课文中的敦煌，不禁让我在心底惊呼，这才是艺术，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。而这种信号充满了敦煌，这信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井，没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它而保持平静。
这样的敦煌，不朽于中华大地的敦煌，东方的艺术圣地，如此壮阔，如此庄严，如此神圣，如同我的祖国，如此的令我骄傲。
读《莫高窟》有感10
这星期，我们不仅了解了丝绸之路，还领略了莫高窟那辉煌的一幕。在历史悠久的丝绸之路上，有一颗璀璨的明珠，那就是——敦煌的莫高窟。她（莫高窟）坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中。莫高窟内保存着两千多尊惟妙惟肖的彩塑，它被称为佛的世界，也被称为千佛洞。莫高窟内现存有四百九十二个洞窟。莫高窟不仅有彩塑、洞窟，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
在这一个个奇迹只，我最欣赏的是莫高窟的壁画了！莫高窟只的壁画内容非常丰富：有揭示着一条条哲理的`图画；有反映古代人民过朴素生活的图片，有描摹自然风光的，也有描绘各种社会情况的-------
在《沙海明珠敏、莫高窟》中，最后一段是这样写的：“啊！我多么渴望做一抹色彩，点缀在祖国的画廊里！”这一段是作者韩素情走出莫高窟时由衷的心意。我虽然没有到过敦煌莫高窟，但是我反复地读《沙海明珠莫高窟》，莫高窟的景色已经深深地刻在了心理。
莫高窟，文化艺术的宝库，中华民族的历史瑰宝，将永远留在人们心中。
读《莫高窟》有感11
今天我们学了一篇课文是《莫高窟》，我们的语文老师得我们讲了莫高窟的故事。我们听了这个故事，含知道了莫高窟在我国的甘肃省，莫高窟里边有彩塑、壁画、藏经洞等，我还知道藏经洞有许多文物，如经书、文书、帛画、铜像等六万多件。
莫高窟不仅有塑像，还有壁画，壁画的内容丰富多彩，我觉得我过得古代人民使用劳动和智慧的结晶，我听到了我国的莫高窟许多文物，但是许多文物都被帝国主义分子抢走了我们听到了这个，很生气，许多的文物被抢走。莫高窟里有492个洞窟，来说对我们说，第19个就是藏经洞，还有许多的洞窟有塑像、壁画等。
莫高窟是我国的文化遗产，他的藏经洞里有数也数不清的经卷、绣画和法器，并在墙上画了精美的壁画。由于王道士的无知和我们国家的贫弱，导致帝国主义的盗宝分子都接二连三的来到莫高窟拿走了许许多多的文物。被盗的.文物都是我们祖国的无价之宝，却就这样被外国人拿走。
它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。作者一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜。
我国古代人民用劳动和智慧的结晶，这每一尊彩塑、每一副壁画，都是我国古代人民智慧的结晶。我读了这篇文章，为旧中国的贫弱感到可惜，为新中国的强大感到自豪！我现在要好好学习，长大后来保卫我国的文化遗产，让我国更加繁荣昌盛！
读《莫高窟》有感12
《莫高窟》是《道士塔》之后的一篇，这一篇脱离了《道士塔》中的对莫高窟文化被破坏的惋惜和痛心，那一句“我好恨”实在是震撼了我，在这一篇里余秋雨撇下所有，一心去欣赏这“受伤”的的莫高。
很喜欢其中有一段，余秋雨论述了中国文化遗址与外国的不同，他写了，中国的文化遗址常常带有历史的层累性，他认为外国的.很多都是历史上当时修建然后兴盛于一时，之后就是纯粹的遗址，而中国的文化遗址是经过长期的积累沉淀，或者是其他原因，在不断地更替着，才有生生不息。
读《莫高窟》有感13
是华夏文明的早期屏障，早得与神话模糊了界线；她传承了远古文明，把壮阔的华夏文明播扬翻腾；她诠释了中国古老文化，举行着横跨千年的游行；她浓浓地吸纳了无量度的才情，因华美而矜持，因富有而远藏。
“莫高窟是可以傲视异邦古迹的地方，就在于她是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命。”生命，一个多么神圣的名词，神圣到我找不出任何词语来形容对她的敬畏，唯恐亵渎了她。她用累世风雨也弹拔不动的铿锵向我们袒露出全部的真诚，和那份不会在寒风中凝固、不会在冬夜里冷却的热情。
余秋雨先生笔下的莫高窟，如一首遥远的歌谣，神秘的.唱响，震憾了世界，那份来自心灵的回响，惊叹于睥睨一切的文明。
余秋雨先生笔下的莫高窟，如一阵遥远的风，将世人满身的尘土抖落，让灵魂在洞窟之间穿梭，用心去感受远离喧嚣的静谧生命。
那里没有世俗的流言，没有旁人的侧目，曾经洒下的汗水，早已酿造成了神秘美丽的风景，供世人瞻仰。“如果你在那里瞻仰中国古老的历史，你会身不由己，踉踉跄跄，直到被历史的洪流所消融”。
从色泽浓厚、笔触奔放的北魏遗存到短暂统一、文化积淀的隋朝，再到漩涡卷涌的盛唐等多个风云变幻的朝代，她引领着我们徜徉其中，去领略真正的人性。
“她把人性神话，付诸造型，又由造型引发人性，她是一个民族内心深处的一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往”，驰骋沙场的北方骠壮之士，裹卷成图案的繁花，挂着千年不枯的吟笑的雕像，持剑长歌的陆游，与苏东坡遥相呼应的辛弃疾……这无一不在印证她那摈弃了刻板的自由人性。她给我们展现了一种神人交融的狂欢，一种时空飞腾的释放，一种宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术天国是自由的殿堂。
从余秋雨先生的《莫高窟》中我读出了那份属于中国人的骄傲，读出了历史的风韵和那份历史的沉重感，也感受到了余秋雨先生的文化人格和灵动的人性，一种骨子里浸透的文化气息。
我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遥远处飘来的绝响……
读《莫高窟》有感14
人们的未来，便是要在这里颗星体上创建一种相关真、善、美的宗教信仰，找寻一种皈依人的本性至纯的信仰，摆脱一条通往心里崇高净土的朝圣路！
莫高窟给予大家的，并不是佛教故事，并不是艳丽色条，更并不是佛教圣地的知名度。如同余秋雨老先生说的它好像也要深得多，繁杂得多，也奇妙的多。它是一种聚会活动，一种感召，一种欢乐，一种释放出来。源远流长的佛家理义被孤独舞者演译得酣畅淋漓；上千年的宗教史和文化史在身人相融中述说和传送；虔敬的信仰，为美的信心在偶遇的一瞬间暴发。经历了这类仪式的人，一定不容易忘掉仪式的'清洁与精湛。
要是还有机会，我一定会投靠这类仪式，接纳神明的洗礼和陶冶，清洁填满冲动的身体和生命。走在分别的朝圣道上的信男善女也一定会时刻仰头，仰望正前方金光闪闪，千佛显圣。
不一定有哪些宗教信仰，但一定要有一种信仰，坚信真心实意始终击败邪惡，聪慧始终战胜愚昧，心里的造物主始终在朝圣道上引导着大家，一步一步跋涉到天堂。
我们都是飞天的后代！
读《莫高窟》有感15
敦煌，佛教圣地，中华文化千年的瑰宝坐落在此。莫高窟，几千年了，它就在这里，像一座精神的宝藏，永远将人类的精神壁立于此。
莫高窟与云冈、龙门两大石窟不同，尽管他们都是如此得吸引人，但莫高窟就仿佛是一个充满生机的孩子，浑身焕发着熠熠生机。这种青春的气息，是人类丰富的精神文明给予的。这份精神文明，铸就了莫高窟之魂。这就是莫高窟千年不老的秘密。
其实，莫高窟的一生就好比中国的历史。莫高窟因安史之乱几近毁灭，在崩溃的边缘中被人类挽救回来。就像中国一样，鸦片战争后，帝国主义将侵虐的魔爪伸向中国。堕落的清政府无力抵抗，一心求和。最后，广阔的中国被四分五裂，后来，在共产党的领导下，一切都回来了，就如莫高窟一样，获得了重生。莫高窟之魂，正是中华民族之魂。千年不灭的莫高窟，是中华之血，中华之魂的寄托。它千年不灭，中国也像它一样，从悬崖边救回自己，从无边的'黑暗中找到心中的光明。
莫高窟正如余秋雨所写的那样，千年不倒，这一切的一切是我们的双手造成的，我们既然创造了它，也有能力毁灭它。所以，我们的心中应当从莫高窟的历史中感到羞愧。羞愧于安史之乱，因安禄山和史思明的野心而造成的人祸，我想，我们心中应当对那段历史感到沉痛，因为那段不堪回首的灾难，毁灭了我们所创造的美。后来的重建，应当是对这种精神文明的一种弥补吧！
莫高窟之魂，当千古永存，因为我们的信仰就像一把手，永远撑着它。
写在最后：我最喜欢读书，一直把“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话作为自己
座右铭。我享受读书时的那种快感，那种自由。我热情、开朗的性格大多是书教我的，一直以来我每天都在书海里遨游。感谢我所读过的书，带给我人生的启示。
【读《莫高窟》有感】相关文章：
《莫高窟》教学反思11-14
(优秀)《莫高窟》教学反思15篇08-22
读《窃读记》有感06-17
读《散步》有感07-07
读《养花》有感（经典）08-24
（经典）读《养花》有感08-25
读《童年》有感【经典】08-17
读《女巫》有感09-04
读《诗经》有感09-05
读《皮囊》有感08-20