《屈原》的读后感
认真品味一部名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的《屈原》的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《屈原》的读后感1
在我们的生活中，有许多我们无法抗拒的困难，这些困难会让我们动摇对这个梦想的信念，但我们必须坚持追求自己的理想，不要向自己的命运屈服。屈原就是这种形式的代表。
《屈原列传》年，他被流放两次，一次是因为王怀的愚蠢，他不知是非；曾经因为子兰的诽谤。最重要的是，他想在——年进行改革，这导致了许多官员和贵族的不满，但屈原正在积极为祖国培养人才。然而，楚国的'贵族政治日益衰落。楚怀王、他的儿子和王祥都是坏国王。秦国的张仪用重金收买了嫉妒心重的大臣屈原和楚怀王最宠爱的妃子郑袖，从而引发了全面的政治攻势。后来，屈原去了楚怀王，请楚怀王听从他的建议。然而，楚怀王最喜爱的妻子和大臣们对他百般阻挠，最终没能听从屈原的建议。过了一段时间，秦兵大举进攻，最后楚灭。屈原一遍又一遍地回头，擦干眼泪，终于在岸边捡起一块河石，记录了楚国的辉煌与衰落的历史，扔进了汹涌的河流。天地不言，唯有河水不死。
在这个故事中，屈原有着强烈的爱国情怀和不屈精神。面对国家的覆灭，屈原并没有试图讨好新国王，而是毅然抱着石头跳下汨罗江，写下了“自古谁命不死，留心为贡”的赞歌。而且要遵循自己的理想，让自己不后悔，这样任何困难都阻挡不了我们，因为我们经受住了梦想的考验，是时候实现梦想了。而且要时刻更新思想，防止思想变得像黄河水一样浑浊。
其实在这篇文章里，我们要学习的是，人只有在经历困难的时候，才会发挥自己的潜能，把困难变成自己的垫脚石，让自己的人生一个接一个往上爬。
《屈原》的读后感2
《屈原列传》与贤人政治
太史公在《屈原列传》中塑造了一个“其志洁，其行廉”，“虽与日月争光可也”的屈原，千古流芳。
就是这样一个屈原，居然被上官、靳尚、张仪等人不明不白地给害了。呜呼！屈原既死，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆祖屈原之从容辞令而莫敢直谏，其后楚竟为秦所灭！暖乎！若是屈原不死，秦何以灭楚？何以定天下？历史也许因此而改写也！
所谓贤人政治，就是说治乱由人，任贤臣而感天地泣鬼神，天下太平风调雨顺；用小人则灾祸由此而起，异变由此而生。故周八百年江山是姜子牙之魂保佑，齐之霸业系由管仲，汉兴乃由张子房，蜀兴系由诸葛亮；同样，商亡是杀了比干，楚亡是去了屈原，秦亡是赵高作祟。说来说去，君主只要会用人就可以了，本人才德并不重要。齐桓公好色好小人，但只要全盘信任管仲仍可称王称霸；汉高祖无才无德，但文有张良萧何武有韩信，便可逼项羽乌江自刎。一部中国政治史，由是留下了无数半人半神的名字。
贤人政治的产生，人皆道是人治体制造成的。的确，西方政治史的名臣没人有像中国名臣被神化的地位，流放了但丁的佛罗伦萨也还是佛罗伦萨。可中国人就真有这么大能耐，一人左右天下事么？
最明显的例子，诸葛亮。“伏龙、凤雏，得一而可安天下”，刘备将二人尽得，天下仍未安于蜀汉。相反，蜀是三国中实力最弱者厂。于是人们只好说，诸葛亮，寸运”不济，“生于末世运偏消”呀。在人与天的较量中，人们似乎又默认了贤人未必应天而生，天未必感人而动了。这，也算是不走运的“贤人”们的一条借口吧。
就以屈原来说，《史记》并没有独立的《屈原列传》，而是屈原、贾谊合传为《屈贾列传》。贾谊何许人也？汉文帝时天才少年，献上的削藩、和匈奴、重农抑商、禁私铸币等等政策，都或早或晚被采用，对安定汉江山有不可磨灭的功绩。可细看贾谊一生，竟发现和屈原一样很不得志，官最大也不到九卿，且又是被谪长沙又是为梁怀王太傅，最后还郁郁而死，才31岁。其贡献胜于屈原，而遭遇却颇为相似。可是汉没了贾谊，照样轰轰烈烈了几百年；楚没了屈原，怎么十几年就被灭了呢？
由此可见，即便是标榜贤人政治的中国古代，“体制”暗中的力量也还是重于“人治”。与其说是气运，不如说是体制是否适于时世。
屈原死了，楚国灭了；贾谊死了，汉朝兴了。个中原因，读《史记》的人，不妨去字里行间细细体味。
成功政治家的要素
屈原“信而见疑，忠而被谤”，一生郁郁不得志，终于自沉以终。论品格，屈原是第一流的人物，令人敬仰；而作为政治家，空有才智、抱负，却只能坐视楚国亡灭，无措手足，这又是一种悲哀。
由此不能不让人想到政治家中成功者的诀窍了。18世纪意大利著名的政治家圭涅提尼，他的政绩为世人瞩目，连一代泉雄拿破仑都崇拜他。他的日记正是研究这些成功政治家的绝好材料。
如果你看过他的日记，了解其中的先进思想，达观智慧，你一定会认为这是一个思想激进、最具民主革新思想的开明之士。那你可就错了！从他的政绩作为来看，他却是专制君主的最得力大臣，可以说是最顽固的保守分子，不能容忍有任何改革。为何一个政治家，他的所作所为和他所思所想的有如此大差别？这一点他的.日记里可以找到答案。他说，在专制君主手下为官必须善于伪装自己，决不可透露自己半点真实想法，“否则谁说出口，谁就完蛋”。因而有句名言是：“表情要开放，思想要深藏。”这一点正是圭涅提尼在政治上获得成功的方法，因而他能左右政局达30年之久。
同样戚继光为了能做一番事业，便向首辅张居正行贿，送金钱美女，笼络宫中当权宦员，结果执掌了军事大权，当总兵十几年之久，因而得以驱逐倭寇，实行巩固海防战略，成为一代名将和民族英雄。相反，刚直不阿的海瑞反而在政治卜无所作为，一无可述。
由此看来，这些极为成功的政治家的要素是：宁可个人操守有亏，也要以非常手段获得大权，施展手段。这或许便是马基雅弗利的名言“不择手段，达到最高道德”的绝佳注脚了。相反屈原一生正道直行，反而处处碰壁，不得施展才华志向。这可能是政治恰恰是一个妥协与折中的地方所致。所以有人在美国恭维某个家庭的孩子，说他长大会成为一个政治家，反而招致这个家庭的愤怒，因为政治家在欧美并没有好名声。因此不把屈原归人政治家行列，倒是更近于事实。
《屈原》的读后感3
为准确的阅读好屈原的楚辞九歌之一《东皇太一》，我几乎逐字查阅，并细心的听读音，已然象个非常自觉学习的小学生。短短的一篇我用了两天时间，不过，这两天自己收获很大。过去对屈原的认识是停留在电影中的屈原和端午节相关的屈原，知道他是一位爱国者，是一位诗人，最后是因不得志抑郁投江而亡的战国时人物。
一篇楚辞九歌《东皇太一》，把我拉到了那遥远的过去，那是一个祭祀场面，神巫们做好了充分的准备，精美的食物，华丽的服饰，象征贵气的长剑与玉器，还有取之于自然的山翠云香，在良辰吉日，笙竽琴瑟，曼舞轻歌，一派虔诚的`祭祀活动。
从屈原的诗我仿佛读到了古朴，读到了原味，听到了剑把上玉佩的叮咛声，闻到了花草美食交错的馨香味。我读出了味，神入了画，看着以屈原的九歌为题材作的画，更是把我带到了一种超自然的美轮美奂之中，勾出我年少时的一个愿望，那时，我真想用画笔画出我心中出现的美好景色。那是我从未在现实中看过的景色，而是从一些不全的画面中看到的残画景色。我曾经想有一天我要画出来。也许是我没有这样的天赋，也许是我没有这样的环境，也许是我没有做过这样的努力，我没有画出心中的任何一幅画，但美丽的想象一直在深藏在脑海里。
看第一首屈原的诗，我就被触动了，也许我完全曲解了屈原的诗，但不管怎样，我喜欢屈原的诗，我会认真细读下去，去了解一个战国时期的爱国诗人的情怀。
《屈原》的读后感4
我读了一篇关于屈原爱国事迹的文章——《屈原不离楚国》。屈原是一位杰出的爱国者，热爱故乡、热爱楚国。有人不理解屈原为何如此爱国，屈原回答道：“我爱楚国，为它的命运担忧，为百姓的痛苦伤心。”
战乱中他与仆人本已离开了故乡，可他却又调转马头回到了楚国，并下定决心：“如果不能实现愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖国！”最终，屈原怀着对楚国深深的眷恋，投入了汩罗江。端午节人们之所以纪念屈原，就是为他的.爱国精神所感动！屈原的爱国精神确实令人钦佩，如果每人都像屈原这样，那么何愁祖国不强大呢？所以，我也要做一个爱国者。像屈原这样的爱国人士比比皆是。
譬如少年英雄王二小，他把危险留给自己，用自己的死换得了他人的安全——把日本人带进了八路军的埋伏里，可他，却光荣牺牲了。
自古至今，屈原、王二小等无数英雄人物，堪称我们民族的骄傲，历史不会忘记，人民永远缅怀！他们的精神将激励一代代炎黄子孙，我们的祖国也将因此而腾飞！
《屈原》的读后感5
空气凝固，风欲起而未能。屈原，你最终还是来到了边。你脸色憔悴，形容枯槁。面对无理的诽谤、不公的流放、坎坷的人生，你最终选择了纵身投进的这条大江。
用尽了力气，拂不去悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王的左徒，天下无人不知，无人不晓。相当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，又是多么的明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，你主张抗秦，却遭受到楚国佞臣们的迫害。他们以小人之心，度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之技蔽君子之才。于是，你渐渐被君王疏远了，被流放了，直至看到你心爱的祖国灭亡了!
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精灵，你赋《离骚》。没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却遭到受尽诽谤的后果!
你竭忠尽智，但终日被谤，你的心里又怎能无怨无恨呢?理智是冰冷的慰藉。你最终选择了汨罗江为长眠之地。这一天，你出现在汨罗江边。憔悴枯槁的身心，就连渔夫都能看得出你那沉重的心。
你宁愿赴江流而葬身鱼腹，也不愿蒙受尘世之污浊。
这就是你，华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。
你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命，表达了对楚王的'憎;以高尚的情操，表达了对楚国的爱。即使成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永在一起，永不分离!
这时，在那一段沉沦历史的长夜中，熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心!
啊，屈原!
《屈原》的读后感6
从离骚中我看到了屈原的浪漫于自爱。屈原属于楚国公族先世三代在朝，官至左徙曾经深得楚怀王得信任，入则与王议国事，以出号令;出则接遇宾客，以对诸侯。屈原作为一名外交家与军事家，对内他主张统一楚国，对外实行联齐抗秦得策略。正如屈原所认为得他兼具有着内美与外才，是有资格象爱香草美人那样爱惜自己得。
离骚中反复出现了江离，辟芷，秋兰，杜衡，菌桂，胡绳等种种的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。离骚中又写了屈原上下求索的迅女的过程，此中屈原还以美人自比与出怀王的关系。为什么这样写呢?咋一看还真是狂妄!诚然花草是天地间自然造化的产物，屈原以此自比，就是在说屈原就像这花草一样预审据来就有着天然的芳香与美丽。而写自己能上天入地则是以此表示自己的非凡人生经历。日本的孩子都相信自己是天国送给人间的礼物。原本生命是一种很偶然的诞生，但人来总是乐此不彼地给赋予它神秘而美丽地色彩。屈原也是这样。屈原愿与荷叶为衣，芙蓉为裳，在淡淡的清晨收集兰花的朝露，在夕阳的黄晕中采摘初开的菊花。因为他相信自己是非凡的，所以把一切美好的事物和自己联系在一起。但现实不可能这样美好。尽管想象中的事物这样美好但这只能是一种非现实的浪漫。
非现实的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半点的`污秽的，应该在一片浓郁的花和同样浓郁的花香里纵横允吸着天地神明赐予的空气，可以自由自在地做自己要做地事。拥有这样芳香浓郁的庄园，心里期盼着美人的相伴。屈原爱自己，因此对美人的要求也很高，以至于天上人间上下求索竟不能得。屈原爱自己至此。
屈原得自爱又是和浪漫联系在一起得。爱惜自己本身就是人类最原始的美好情结，屈原是个浪漫到极至的人，其浪漫情怀也是巍然独立的。屈原之前没有出现过象离骚这样的长篇抒情诗，屈原的独树一帜就是浪漫。凡是人有两种境遇，生活事业得意或者失意。得意的人心里开的是明朗的花，失意的人心里开的失幽怨的花。自爱而又不得意的人虽然开的是幽怨的花，但却依然可以美丽着傲视群芳。屈原是这样的，虽不得志，但却可以孤芳自赏。屈原对江而叹：时间象流水一样追赶不上，年岁匆匆不再等待我，内心的忧思滚滚也如江水。屈原在离骚中表现了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后来也的确这样做了。为非现实的浪漫付出的代价同样是诗意般的浪漫死亡。
《屈原》的读后感7
千百年来，屈原伟大的爱国情怀，不朽的传世楚辞和永恒的求索精神一直为后人所景仰。读着世人为屈原所作的颂歌，吟着流传千古的屈子诗篇，一个胸襟如海，才思如江，品德如星的屈原形象在我脑海中愈发清晰了。
读屈原，我感受到他海一般博大的胸怀。海之博大，包容涓滴。即使才能得不到认可，他也从未自弃过。黑暗当道下，屈原身为国臣，心系人民，可悲的是楚怀王不识他一片赤胆忠心，听信谗言将他流放。但屈原以超人的胸怀容纳了这一切不公，将悲愤苦楚深埋于心，继续反抗着黑暗势力。当楚国灭亡的消息传来后，他绝望地抱石自投汩罗江，以满腔赤诚来祭奠那沦丧的`故土。他死了，但他的精神不灭，他的死即是他的永生！他抱石投江的那一刻，江水一定是滚烫的，它因屈原滚烫的赤子之心而沸腾！
读屈原，我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔腾，诗情不息。在流放途中，屈原将忧国忧民的情怀化为创作的源泉，吟出了震古烁今的伟大诗篇。《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》，字字珠玑，篇篇精华，代代传唱。中华文明的大江大河中，屈原的诗篇永远是熠熠生辉的经典，世代吟诵，传承不息。一字一句，无不凝聚着他对祖国的热爱、对人民的担忧，无不彰示着他高洁不屈的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之艰。”“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”句句隽永，发人深省，励人奋进。
读屈原，我感受到他星一般闪耀的品德。星之璀璨，光耀寰宇。小人满朝，黑暗当道中，屈原勇敢地与奸臣作斗争，宁死不屈，他那伟大的爱国精神和忠贞无二的气节已成为中华民族精神的脊梁，一如灿烂的星辉，照亮了漆黑的夜空，照耀着中华民族的复兴之路。在过去的黑暗岁月里，中华民族正是凭着这伟大的精神和民族凝聚力，一步一步走向光明。敌人的铁蹄下我们没有屈服，布满硝烟的大地上，正悄悄绽放着复兴之花，屈子精神就是那高悬的明星，成为华夏儿女在黑夜中前行的指引。
“诗人浩气，报国凌云志。朝政乱权倾欲第，虽死犹荣青史。离骚煜世名诗，满腔血世人知世代后人祭奠，年年端午圆时。”读着这颂歌，我的心有如被汨罗江水涤净了，只是对屈原的怀念和景仰，却愈加深了。读屈子高山景行，仰屈子诗魂风采，吟屈子煜世名诗，传屈子爱国精神，扬屈子高洁品行。我读着屈原，感受着屈原，景仰着屈原，并将一直读下去，感受下去，景仰下去。
《屈原》的读后感8
自屈原投江之后，他便一直被人所怀念。先民们设立一个节日来纪念一个人，并且延续两千年之久，这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国心和嫉恶如仇，洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的'永世敬仰！
然而，敬仰之余，我常常会生出一些想法。死，固然不失为一条保持清白、抗争世事的途径，但这其中难免包含着一些怯弱和无奈。当一个人理想破灭，处于穷途末路之际，死难道就是唯一的选择么？屈原之死，确实悲壮，但相比之下，孔夫子的那种“知其不可为而为之”的顽强斗志，不更令人敬仰么？人生怎么可能没有挫折呢？一旦遭到巨大灾难，就以死来解脱，不显得太消极了么？文天祥被虏，本想求死，可他终于还是“隐忍而行”。因为他心中有一个坚定的目标——“将以有为也”。是这个信念战胜了求死的念头，支持着他斗争直到最后。
我认为，有时，活着比求死更艰难，也更伟大。我敬仰以身殉国的志士，但是那些面对覆灭毫不退缩，宁肯让灾难彻底毁灭自己也绝不肯以死来逃避灾难的人，不是更让人敬佩么？
屈原不应该选择死！
屈原之死对国家有害而无益。倘若屈原能够以国家为重，忍受巨大痛苦以争取机会重建楚国，这希望虽然渺茫，但只要他活着，就不能完全不可能。如果他能从渔夫的话中得到一些启示，不再那么锋芒外露以遭人嫉恨，而是努力寻找更有效的方法去抗争，或许历史会翻开新的一页。这，难道不比死更有价值么？
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，但我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉！悲哉！
《屈原》的读后感9
《童年》是原苏联作家高尔基的作品。
书中描写的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。而外祖母却是慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都是忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤独的心。外祖母还经常讲述一些怜悯穷人和弱者，以及歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。“是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的'生活。”阿廖沙这样评价外祖母的。
这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉，悲剧场景上蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明。
《屈原》的读后感10
屈原，我国古代著名爱国诗人。屈原的一生，是伟大的一生。他的伟大，在于他“苏世独立，横而不流兮”的高洁品格；在于他“闭心自慎，终不失过兮”的无私品行；在于他“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”的忠贞和知难而上的精神；更在于，他创作了许许多多对后世具有深远影响的文学作品……
“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……”屈原生于战国时期楚国的乐平里，他的家族与楚王同宗，是王族的一支。屈原虽出生贵族，却有着橘树般坚贞不变和爱民如子的品格，自幼生活在民众之中，小小年纪便做了许多体恤民众之益事。“米仓口”之事与挖掘“照面井”便表达了屈原忧国忧民的胸怀与为天下百姓着想的志向，而这也正是千百年来后人对屈原深切爱戴和无比敬仰的原因之一。社会开展需要屈原这样有理想，有抱负，心怀天下的人，今天创立和谐的小康社会更是需要像屈原这样有担当之士。
“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”屈原弱冠而为官，他在政治、外交上都有着较强的能力，曾一度解决楚国与齐国的外交问题。他为楚国的开展和强大而劳碌奔波，倾心效力，却因改革触犯了腐朽贵族集团的利益而被暗算，受到了楚怀王的疏远。在身心俱疲之下，他仍以大局为重，出使齐国，直谏楚怀王，表现出他高度的爱国精神和无比豁达的心胸。作为改革的执行者和推动者，屈原尽心尽力，他身上表现的诸多优秀品质和可贵精神，归根结底是一种对社会、对国家的奉献精神，伟大中华民族之复兴需要这种时代精神。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”楚怀王客死秦国，新君顷襄王又昏庸无能，加之一次又一次的.贬职流放，屈原的心，已然绝望。他恨君王不辨是非，听信谗言；他恨那些小人不顾国家利益，争权夺利。他内心有着极度的痛苦却无处宣泄，只能以创作来书写自己的心情，《九歌》《离骚》……一部部作品被屈原创作出来。在屈原流放江南后不久，楚国国都失陷，当这国土沦丧的消息传到屈原之耳时，内心之痛苦难以言表，他只有清白以直死，最后在汨罗江满怀忧愤之情结束了自己悲壮的一生。他那不朽的诗篇，他那忠君爱国九死不悔的精神，使他成为一位光照明月的巨人，也给后人留下了珍贵的精神财富。
屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……
屈原的一生，都在为楚国而奔波，却终是斗不过腐朽黑暗的邪恶势力。他们不求国家开展，只为了个人的私利，把国家引入了灭亡的境地。这是屈原官途的悲剧，更是楚国人民的悲剧。假设贵族势力眼光能看远一点，屈原的命运便不会如此多桀，楚国的下场也不会如此悲惨，历史也可能因此而更改。有开明清廉、勤政爱民的执政者是国之幸民之福，在当今只注重私利的背景下，传承屈原精神更是 。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”历史即是历史，我们不能改变什么，也改变不了什么，我们能做的便是传承屈原文化，在继承前人的根底上超越前人，认真学习，学好知识充实自己，为铸就“两个一百年”的中国梦而努力！
《屈原》的读后感11
今天在课堂上与孩子们一起阅读五年级下册主题丛书中的《屈原投江》这个故事时，在孩子交流后，我追问孩子们：“你对屈原有什么印象？”孩子们的看法很令我吃惊：“我们很欣赏屈原的爱国精神，但他没必要投江呀！投江就是自暴自弃！”我借机引导孩子：“我很赞成你的看法，每个人都有可能遇到逆境，或是像屈原一样被人冤枉，或是不被他人认可，亦或无人支持你等等，只要是你做的事情是对大家有益的，就一定要坚持去做，总有一天会得到大家的理解和认可的！”孩子们好像若有所悟，我相信孩子们自己遇到困境时，会做出积极的选择。
其实，我在这方面是颇有感触的。记得十六年前刚刚踏上工作岗位的我，就凭着刚走上工作岗位的一股热情，想为山村小学的孩子们开设英语课，那时小学阶段开设英语课的只有县城里的个别大学校，乡镇级的小学根本没有开设。同事们就不认可，觉得小学阶段上什么英语，小学就学英语，中学干什么。但我还是努力说服了我所在村小的负责人，免费开设了英语课，孩子们特别喜欢，为了孩子们的这份“喜欢”，再累我也坚持着。三年后，各个乡镇小学才相继开设此门学科，而我开设英语课早，就多了几批热爱英语的孩子。别的学校才刚刚开始，我们学校已经有了浓厚的英语学习氛围、良好的学习方法。
四年前，我又在我所在的学校，免费为孩子们开设小古文课，因为那所小学由我负责，所以开设此门学科特别顺利，很快得到了其他班级老师的响应。于是，为了让更多孩子受益，我怀着兴奋的心情，联系了其他学校的语文老师，共同研究开设小古文课，但好多老师都因为语文教学任务重，不愿意做这件事，而且还劝我，语文课又是识字，又是诵读，又是写作，又是阅读，活儿够多了，别给自己找麻烦了。有的甚至直接给我泼冷水：语文看的是孩子对课本知识掌握的如何，你教孩子的小古文又不考，也看不到你的教学业绩，有什么用？再者，中学生学起来都有困难，小学生能学得了吗？当时，心灰意冷的我不停地反问自己：是不是我的选择错了？为什么得不到大家的支持？后来想想小古文的有趣，想想这件事我真的做了，对孩子未来的语文学习会有极大的帮助，而且古文中蕴含了原汁原味的中国古典文化。通过一阶段的'学习，我也看到学小古文并没有加重学生的学习负担，反而增加了孩子的学习语文兴趣。我接的班级已经是五年级了，个别孩子很是愁着写作文，有时凑的那一二百字前言不搭后语，学习了小古文后，我鼓励孩子用古文写作文，孩子特别喜欢，就是每次写作文凑字数的孩子也乐意动笔写写了，而且逐渐愿意写现代文。虽然没有好学生写得那么精彩，但只要愿意动笔写，作文水平就会慢慢提上来的。于是，为了孩子，我就继续坚持自己的教学理念。功夫不负有心人，坚持了四年后，如今终于遇到了非常赞同我的教学理念的新校长，有了他的支持，我相信不久的将来一定会有更多孩子受益！
以后，我在教育教学中一定还会有新的理念，只要是对孩子发展有好处的，我不会因为周围人的不支持而放弃，即使再难，也会坚持，因为坚持就会有希望！
《屈原》的读后感12
屈原名平，是春秋战国时期楚怀王的左徒，见识广博。屈原一生中遭遇了两次大的挫折。
屈原成为中华民族爱国精神的代表，主要是因为他具备出众的才能和浓厚的爱国情怀。当楚国遭受打击时，他坚定不移地选择留在楚国，从未背叛过自己所热爱的国家。
每当我读到屈原的诗句，心中总会涌起一股悲叹之情。屈原是一个真正的旅者，他不断修行远行，以求探索更广阔的世界。然而，他最终却只能选择投江而亡，这个结局令人无比无奈。这位伟大的诗人坚持着自己的理想和情操，却在世俗的压力下无法承受重负，最终选择了悲情的出路。
一个人的精神，一个人的人的意志无不在诠释着他对人生的理解，他对生命的看法。
为什么有那么多高尚的人总是匆匆走过他短暂的`一生，今天的人也许永远都理解不了古人。
阅读《屈原列传》时，我被深深吸引和震撼的已经不再是屈原那高尚的品质，而是对活在一个被人们误解的世界的感慨。这个世界是多么令人悲哀啊！
屈原的一生经历了许多坎坷，从他的故事中我们可以得出一个深刻的道理：人生不可能一帆风顺，困难和挫折是无法避免的。重要的是，在面对挫折时，我们应该勇敢和坚定地迎接挑战，直面困境，努力克服自己，将每次挫折都看作前进的垫脚石，最终走向成功的辉煌。
《屈原》的读后感13
历史的长河滚滚前进，冲刷着无数的灵魂，该留下的，永垂青史；不该留下的，永生不现……
听？是谁在低低吟唱？只见屈子披头散发，眼神充满了无助与无奈。他，这是怎么了？
原来，楚怀王听信小人之言，疏远了屈子，“内惑于郑袖，外欺于张仪”，后又遭顷襄王流放，这一代代国君可真是糊涂啊！“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”“故忧愁忧思而作《离骚》”。屈原出生高贵，生辰吉祥而美好，先人赐予了尊贵非凡的名字，表现了屈原高度的自尊自爱。注重自我修养以及辅佐君王的责任感，时刻不忘振兴楚国，直至生命的终章！文中多次出现的芷草、秋兰等香草更是反映出他高洁的情怀，不同的情趣。他完善自我的目的.在于引导君王，趁年轻奋发有为，避免老大徒伤悲。
他终究还是错了……昏聩的君王，可恶奸诈的小人混淆黑白，颠倒是非。屈原被流放在外，仍心系楚国，仍不忘振兴楚国。直到楚国灭亡的消息传来，他的心，也就跟着死了。
他不愿苟活于世，他不愿自己被肮脏世俗所玷污，于是，他选择了死。
他的死，不是懦弱，不是妥协，更不是逃避。他要以死明志，宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。他的死，是自洁，是自爱，是自保，是值得尊敬的，更是伟大的！
屈原的死，不仅是他个人的悲剧，更是时代的悲剧，也是时代的缩影。怀王三次被秦所骗，一“任”一“疏”，反复无常，践踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚国政治的腐败黑暗可想而知。《离骚》正是屈原对黑暗现实的反抗和控诉！面对种种邪恶，屈原矢志如一，出淤泥而不染，保持高洁的品德。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎”？于是他抱着石头，纵身一跃，跳入汨罗江自杀了。这位伟大的历史巨人终于倒下了。他累了，就让他好好休息吧……
后人为了纪念这位爱国诗人，担心江中的鱼虾会吃屈原的身体，便每年农历五月初五时，包粽子扔入江中。于是每年农历五月初五的端午节，便由此而来。
为了追求光和热，追求真理，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死！
屈原虽与世长辞，但他却永远活在人们的心中！
《屈原》的读后感14
读了《屈原投江》我思考了一个问题，如果，再给屈原一次生命他会怎样做呢?
同样的时间，同样的地点，同样的人物，同样的事情。
“楚怀王你不要再这样了，接受秦国张仪的贿赂，难道很好吗？我倒感觉这是一种侮辱，你如果没有银子花了，咱们可以继续挣。”屈原趾高气扬的对着楚怀王说。
可是，这个楚怀王不听劝，一样把屈原革了职放逐到湘南去。
“哎！楚怀王把我的好意当成了驴肝肺，我到底欠他什么人情了。”
几天过去了。
“屈原宰相，屈原宰相，您要去哪？”楚国里的一位公公说。当时，屈原一下子转过头去，“你是叫我吗？”“是的.。这几天楚怀王想了很多，今天，他想明白了你说的话，而且，把你给把您升为了宰相。您真是好福气呀！”“这是真的吗？”屈原大吃一惊的问。“当人是真的，看，这还有圣旨呢！”看到这圣旨屈原的手颤动起来。“您这是怎么了呀？”公公有礼貌的问。顿时，屈原一蹦“三尺”高，立即，兴冲冲的跑回自己的宰相府里了。从此，屈原和楚怀王有福同享有难同当，就像亲兄弟一样幸福生活着。
这一切，都只是我的幻想，一切都只是梦。但是，屈原的形象在我心中仍然是那么令人崇拜。
《屈原》的读后感15
今天我读了一篇叫做《屈原投江》的文章，读完以后我有很大的感想。
屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是“博闻强志”，“娴于辞令”。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。反对者的代表就是楚怀王的宠妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。
于是，就有了屈原投江的一幕。
好死不如赖活，宁可站着死也不跪着生，两种态度都没有错的，不过现在看来更多的'还是政治意义上的影响大一些，但也不能仅仅就当这是一场政治秀。死了名垂千古，不死就算他写出了离骚还是无用文人一个，往身后来看，死的却也值得。还有个问题，就是既然战国七雄都是属于华夏中国，那后世效忠哪个国家不都一样吗。回来看看屈原离骚之所以成为后世的榜样，很大一部分是因为他爱国投江的影响使人们衍生的了解并爱好，其实同时代的宋玉等人写的也很好，为什么就比屈原名气小呢？政治跟文学结合起来了啊。还有一个就是气质问题了，屈原爱国，所以写成离骚，如果他不爱国，或者说不爱的那么强烈，不去投江，也就不会写出那么好的作品了。有句话叫做：楚虽三户亡秦必楚。因为楚国灭亡的最冤，而楚人性格上也比较强硬，现在的楚地有人说土话“不知周，大概那时候流传下的。我觉得屈原的死，也正好是一个心理上的刺激，所以秦朝灭的也那么快，败也由楚。
有些人没事就说什么屈原是个伟大的爱国诗人…
自杀的人，不管出与什么样的原因，都很难联想到伟大，就算他爱国……
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