实用的高一作文汇总7篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的高一作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高一作文 篇1
在当令的社会里，在公共汽车上让痤是常有的事。給老弱病残让座，是社会主义新风尚的一种表现。但对老弱病残视若无睹的，也不乏其人。
两个妇女的行为表明了两种人的内心思想和道德品质。那位让座的妇女，表面上文质彬彬，但却显得很自私，连让个座都要看对自己有没有好处。另一位妇女，别人未给她座位坐，但她并未介意，而当别人的东西失落在车上时，她却毫不犹豫地主动交给了人家。她心胸开阔，乐于助人，两人形成多么鲜明的对比啊！
我也過到过类似的情况。一次我因不舒服，站在车上只想呕吐。旁边一位中学生见了，赶紧站起来让我坐："来，坐我这儿吧。"我支持不住便答应了。哪知一位"快脚青年"已坐在了让出的座位上，嘴里叨着香烟，皮笑肉不笑地说："现在的学生，雷锋学得真不错，值得表扬啊！"那位学生脸都气红了，我也气得说不出话。
不让座妇女的行为比"快脚青年"的行为要好一些，但都不值得提倡，前者属于自私行为，后者属于损人利己。只有那位"还伞"妇女的行为，才是我们应该学习的，她坦诚无私，是一个平凡的人，但她的品德是高尚的。
那位最后才让座的妇女，为什么不能早些让座呢？她早些让座，人们一定会交口称赞的。虽然在下车前让了座，人们也只会向她投去鄙夷的眼光。对那位"还伞"妇女，人们一定会向地投去敬佩的目光的。
青年朋友，你愿做哪种人呢？
高一作文 篇2
所谓：“国有国法，家有家规。”每一个家庭都有各自的独一无二的规矩，我们家也不例外。我很好奇我们家的规矩是什么，所以在这个寒假里，我就带着激动的心情与爸爸、叔叔、大姑妈、干爹讨论了家训。
在某一天的下午，我们在外婆家吃好饭后，便拿凳子坐在门口聊天。
“太阳当天照，心情特别好”这形容的便是我呀！在他们的聊天过程中我寻找着机会插入“家训”这个主题。经过一番心酸的等待后，我终于在他们的对话中插进了“家训”这个主题。大姑妈说：“家训就是那个家里的规矩喽！”“哎，对的喽，家训有很多的。”爸爸接过话说。“我们家也有家训的，比如：吃饭的时候不能说话，说话的时候要说清楚，要尊敬长辈，不能说脏话，不能骂长辈，要爱护小辈……”好吧，我现在承认其实家训是有很多的。叔叔说：“家训么有很多的呀，除了吃饭的规矩和尊敬这个方面的规矩，还有要善待同学、动物、植物什么的。”干爹又说：“当初你干妈为了管好我写过一张关于家训的纸，上面全是规矩，不过现在找不到了，嘿嘿。”大姑妈一边啃瓜子一边取笑道：“我待会儿告诉她，让她再写一张。”但是干爹却没听清楚问大姑妈刚才说了什么。我对大姑妈说道：“大姑妈，说话的时候要说清楚，吃东西的时候少说话，这也是家训。”“哦哦哦哦！”大姑妈无奈地说道。
我问他们：“那您们知道的家训有哪些呢？”我特地把“您”这个字加了重音。接着，我们便把自己知道的家训说了出来，并整理了一下。
我们的家训是这样的：
1饮食前把手洗干净，饮食时不能狼吞虎咽，饮食完后要把碗放到洗碗池里；
2做事要认真，不能说谎话，做错事情要承认错误；
3.尊重并善待长辈、他人，态度温和；
4说话要有礼貌，要文明，包括打电话的时候；
5要爱护大自然，要珍惜资源，多帮助他人；
6果皮空瓶纸屑，不能乱扔；
7多帮助父母做家务，出去玩或做事时通知父母；
8背后不能说人长短。争吵时站在他人的角度上，理解他人，学会宽容，这样会少些误会；
9日常生活要节俭，不能奢侈；
……
到吃晚饭的时间了，我们为了熟悉一下家训，便让外公先动筷子，我们再动筷子，但是在吃饭的过程中，不免还是要说话的，要做到全部的家训，可谓是不容易的呀！有人曾经说过：“没有规矩，不成方圆。”中国若是没有规矩，怎会有如今这么强大的中国！
高一作文 篇3
澄澈的月光挥洒着，洒落一地的冷冷清清，泼洒满树的银装素裹，便是这月光下树木的挺拔的身姿或是曲曲折折蔓延竞上的翘首，一一在这月影中显得真切。想这月光该是能够映出那已流逝在漫漫长途的点点滴滴可堪回首的趣事儿。或是寻寻觅觅，凄凄凉凉戚戚；或是熙熙攘攘、零零落落苓苓；这回忆，月光下，沉淀在悄然的漫步中；脚步徘徊间，欢乐声、嬉玩的俏皮跃然在这一片素裹上，远望去似有轻纱笼罩着。还是近些，月光脚步下的回忆。
抬头仰望着星空，只见这儿颗颗，那儿点点，是开在黑夜的花，是飞舞的萤火虫，是深蓝天空的撒花点缀，都隐隐透着些光亮。晴朗的天，不见得疏疏的淡云的遮蔽，月亮也不得不显耀出光芒。教那星星的闪耀只有在水中去寻找。河里的水却渐渐消褪了它的姿影，覆上了时光的梭。不见其踪迹，怯生生的藏匿在那深沟壑间，躲去阳光，免得蒸腾了去，又该要经历别离之痛了。而在这夜晚，又有几分淘气，恰欲待“更深黄月落，夜久靥星稀”的呢？
走着，小径一旁幼时嬉玩乐处的一棵倒了的柳树，如今已长了新枝。待到来春，又该增添簇簇新绿，引得蝴蝶的欢舞、蜜蜂的亲睐。沿着这满是泥泞的路，虽是凝结了成冰，踩上去还发出些清脆声鸣。走着，为这寂静的夜平添了生气，毕竟是有声的，不至于感到怕人。前方，怎是这般喧闹，嬉笑声、欢语声、追逐的打闹声连成一片，又是怎样的情景，幼时的点滴便在这小径尽头的一片麦田中显现得出。
“这儿，快来。”听得这声，没片刻停顿，脚跟一提，脚尖一拧，转眼间彼此聚成一团。循着这声，听着、看着——幻化新时趣。“哦，原来只是不大常见的鸟而已，大惊小怪的。”说着他向那觅食的鸟儿看了看，便又喃喃细语道：“啊，这鸟真是没见过的，我一定捉了来。”话没说完就蹑手蹑脚地向前，双手张的很大，露出爪样，好似螳螂捕食般，只是他少了那分耐心，更少了那分思考。我们轻声叫了他几声，他却依旧展出那媚态，“别飞走呀，呆在那别动。”无奈，只得把他拉着回来，免得扰了本真的计划。
“我们是要顺着这索引，寻鸟儿巢去的。”一人说着，还略微诡异的笑了笑。他听了如梦初醒似的，却还有些疑惑，挠了挠头，心想‘大的鸟儿不易捉，巢中嗷嗷待哺的雏鸟该是好捉些。’想着想着，远处的鸟走了走，抖了抖、展开翅膀纵然一跃飞上高空去。飞的不高，却没回巢去，引了我们许久便不见其踪迹了。“真是令人懊悔的呢，本是可以捉住的，如今飞走了，白忙活了一场。”有人说着。殊不知“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”的深刻含义。而我想这鸟儿该是不大易见的了。果不其然，至今依是未见得的。伙伴们呢，则是咬牙咬得切齿、跺脚跺得娇恨，向那无际的天边遥望，各有各的姿态。
沉寂了会，偶然见峭楞楞的树丛中，一棵树的树冠处有着团深色，循着这树行去，果真是鸟巢。想是那大鸟飞去觅食了但又或者不是，便又计划着摘了它去。可惜树太高，互相轩邈，恰又不见旁逸斜出的枝杈，终究没能摘了去。一旁的伙伴顽皮的向上扔着些土块，嘴角还不时地念叨着“要打中，要打中。。。。。。”一旁的我也只是静静地仰望着这巢儿，希望它能够不被打中，好好地在哪儿，来年再见飞来的鸟儿在这安居。扔了许久，他们累了，都坐在那田塍上休息。
没打中，他们个个垂着头沉默着，似那败了阵的将军，若是有把利刃，该是要寻了将士们去了吧。还是想办法把他们逗得开心些，我不愿这沉默。我蹲下身来抓了把田里的土向他们扔去，弄得满身是。扔着扔着，互相扔了去，你扔着我，我扔着你，欢乐地在这田地中追逐着。全不顾那恼人的一切，便觉这片天地间只是这欢愉。玩得累了，躺在麦苗上，仰望着天空，沐浴着月光，交谈着未来的憧憬。不见几多豪情，却多了几分希望，而如今便是无足的希望也成了那焦渴的奢望了。
走去，近些，田塍上的身影不见了去，多了道深勾勒，这田地的卷轴，是谁无情地抹去满是的新绿——那幼苗。长长的一笔，却不见了那幼时的点滴，不见了那仰天畅谈的豪情，不见了那几丝希望。月光下，起伏的土堆的影，月的移动，无情地吞噬着围着的田地里幼小的麦苗。不知何时，这河水要似墨池般，只是墨散出的是浓浓的古韵幽香，而这水，该是不忍去嗅的吧。
远处的鸟巢，曾经的温暖的家，眺望的好地方，如今已成惘然。只有在记忆中寻去，寻那一丝的希望。看这树下在这野火烧不尽的枯草残骸中，不知何时会多了我这孤独的鸟儿漂零的身躯，又该是怎样的凄冷、凄楚、凄凉，又有谁闻、有谁怜？
还是看看这水，这尚在的碧水、月光下沉寂的水。微风漫过：远处，只见水波浮动，薄纱迷蒙；近处，便觉生命的跳动，一波波簇拥着向前进；既连那皎月也欢乐起来，跳动着，欢笑着，露出醉人的笑靥。凝视的久了，再视这脚下，却是黑魆魆的土地向那风吹处缓缓挪动了。倏忽间，不见了波漾，月儿也在这平静的水中呆呆地凝视，少了些灵动的。听听这水，是谁奏起那星的变奏曲，闪闪烁烁从远处飘来。
伫足在这满是月光的的小径，听着这悠扬的旋律，不愿去走了。脚步下、轻轻地，无声的洒落、那久违的回忆。
高一作文 篇4
书籍，是人类的精华，让我们一点一滴地吸取它；书籍，是人生的向导，帮我们找到智慧的源泉；书籍，就像一位辛勤的教师，授予我们无穷的知识；书籍，更像一颗北极星，指引我们从黑暗走向光明……
在这个快乐的中秋节假期中，我读了一本好书，叫做《坚强真好》。书里的每一个故事都让我如痴如醉。其中，最让我深思的故事是《成败只差0。5毫米》。故事的大意是：莱斯曾研究过一种传声装置，这种装置只能用电流来传送音乐，却不能用来传送语音，无法使相隔两地的人进行交谈。莱斯研制的装置不能用来传送语音，一个很重要的原因是这种装置里的一颗螺丝少拧了二分之一圈，大约0。5毫米。可惜莱斯并没有发现这一点，他把装置改了好几次，也没有解决问题，后来就放弃了继续研究。与莱斯不同的是，贝尔没有向困难妥协。他在莱斯研究的基础上，一方面采取了新的措施，如不使用间断的直流电，改为使用连续的直流电，从而解决了传送时间短促，讲话声音多遍等问题；另一方面，贝尔将装置里的那颗螺丝往里拧了二分之一圈。莱斯的疏忽被贝尔发现并纠正，奇迹也随之出现了：不能通话的装置神话般地变成了实用的电话机。
失之毫厘，谬以千里。成功和失败只相差了0。5毫米。我想：如果莱斯当时坚持研究下去的话，很可能发明电话机的人就不是贝尔，而是莱斯了。但上苍就是这么公平：它给予坚毅的人以成功，给半途而废的人以悔恨。
读到此处，我不禁反思我自己，发现我就是这样一个曾经因为半途而废而悔恨不已的人。有一天，妈妈的绣花厂急着赶一批货，需要在衣服上钉纽扣。妈妈也拿了一些衣服和纽扣准备加工，要拿到足够的纽扣必须称，但是纽扣称得不是很标准，妈妈就让我来数。我开始数了，一颗，两颗……数呀数呀，我越数越烦，越数越生气，这要数到什么时候才算完呀？我刚借了一本好看的书，正要去看呢！一想到这儿，我就气不打一处来，把纽扣往旁边一扔，说：“我不数了！”妈妈看了我一眼，不声不响地拿起纽扣数了起来。数好之后，我发现妈妈最后数好的数字只比我当时数的多了五十几个而已。哎，我为什么那么没有耐心呢？我为什么就不能多坚持一会儿呢？看着妈妈因为长期操劳而过于早衰的脸庞，我感到无比羞愧，更是深深地后悔了。今天，看了《坚强真好》这个故事，我更是深有同感。以后我做事一定要有始有终，绝对不能半途而废，不管碰到多大的困难，也要坚持到底。因为成功，只喜欢坚强的人。以后，我一定要让坚强陪我同行，伴我成长，争取做一个出色的人。
高一作文 篇5
夜静悄悄的，窗外的月光淡淡的，应如果是蒲公英在黑暗的天空中自由的飘荡，似乎在寻找那属于自己的地方。
7月随风而去，而8月一悄然来临，梦中的自己有太多的思念悔恨和感动。
初四开学时又见到了那熟悉的面孔，而现在步入高中的我没有一刻是不想念我最亲爱的同学和最爱的老师们的。
我最感谢我的班主任，也许没有，她也就没有我的今天！记得初二时我变了，变得连自己是谁都不知道，成天和妈妈吵架，在学校里根本不是学习，成天玩上课时除了玩还是玩，期中考试，排名也是一落千丈，那应该是我创造最差历史纪录了吧！回家后父母对我的教育也是一次比一次多，但我真的不想学我讨厌学习讨厌老师。
也许您看到了我的成绩在下降，也许本来我是您心中最乖巧的孩子，但那是好好学习的，我却已不在您找过我，也跟我谈过很多次话，甚至你还骂过我，但我知道你早已把八班是为自己的孩子，只有母亲才会对自己孩子永不放弃时刻关怀。
也许您发现找我谈话不管用，因为我一点也没改变，但你不曾放弃！
因为那次谈话我真的改变了，那一次考试，我成绩下降的很厉害，你把我叫到办公室说这次怎么成绩这么低，你看你以前学习是多么勤奋都没用功的小女孩，怎么现在不学了呢？你知道你父母是怎样的供你读书的吗？你知道你在老师和父母眼里是什么样子的吗？我说我不想学了，你跟我说不想学，那你以后怎么办呢？涨的时候怎么在社会上立足呢？就算不为了父母应该为你自己想想吧，说着说着你就哭。
也许是你的眼泪感动了我，从此以后我又变成了以前的我，每当很累时，我都想起您对我的鼓励
您是一个很好的老师，把玩在你的带领下是多么的风光，他们在级部里是龙头老大，报单什么什么不是第一，在您的.带领下，我们每个人都会很团结，每个人都会互帮互助，男生女生都在一起和平的相处。
你为了我们把自己的身体累坏了，但你并没有说什么，只是说为了你们再苦再累也没有什么，你们将来事业有成便是对我最大的回报。
蒲公英浪漫飞扬，请把我对你的思念带到你那里。夜已慢慢变亮，月光悄悄散去，而我对你的思念却不变！
高一作文 篇6
“格物致知，诚意正心”，造就了钱钟书先生出色的学问，不慕金钱名利，一心钻研学术，心有所止，心在焉。心无旁骛，孜孜以求，以一种“初学者心态”行事；专心致志，凝神于一，方能成境界。我以为，心要在焉，方能成大器。
心要在焉，即强调专注。古时弈者尚需专注，沉心静气。褪去浮华纷扰，付出全情于自己的热爱，去追寻，去达到，而没有利益大套的专注，乃是现实所需。莫言在获诺奖之前并不为众人所知。那时他声名不响，作品也少有人称赞。但他不急不躁，抱着钻研的态度，深深扎在西方魔幻现实主义文学的领域中，将其钻透嚼烂，吸取精华，同时深入百姓生活中去，寻找创作原型，不断加深对创作的积淀，最终形成自己独特的风格，并凭借《蛙》一举多得诺贝尔文学奖。“专注者心芜草，自当远离袅袅炊烟。”于坚如是说。专注行事，最终才能看到壮美的景致，获得珍贵的成功。十年苦思，闭门谢客，《红楼梦》终写成；满目梵文，晦涩难懂，十年如一日，《罗摩衍那》终翻译完成。专注使这些大师们在历史长河中被世人铭记。
反观当下一些人日益膨胀的名利追求与浮躁的心态。政府官员利欲熏心，为了利益甚至置道德底线于不顾；文化产品被大量“注水”，各种光鲜的诱惑冲击着文化人的学术操守；新闻工作者们扭曲了信息的真实性与价值性，“捕风捉影”般的存在。于本职，则已心不在焉，何以成事？“用志不分，乃凝于神”，“心不在焉，虽学无成”，这种心神不属，漫不经心的状态，只会让人干一行，怨一行，望着那山高，得过且过。
心在焉，成大器者，心中仿佛有种力量，能够抵制外界的诱惑，即使荆棘满地，也能踽踽前行。所谓心不在焉者，其内心恰缺乏一种全情专注的高度境界。心无旁骛，与书中人物交感融会的读书境界；在其位，尽其责，敬其业，爱其民的为官境界；皓首穷经，废寝忘食的研究境界，认准一个目标，不畏艰难困苦。一直向前走的人生境界。学必专静，之后有所指，只有有了明确的指向，才能够做到真正的用心，才能够真正专注于一事，实现“术业有专攻”。找到心之所寄，方不惧艰险，矢志不渝。
拜伦所说：“越是长久的蛰伏，越会带来让人意想不到的光彩。”说的就是心要在焉的道理。心要在焉，如果你把心放在了错误的位置，只关注外界的评论，换来的只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。专于事，精于行，做好每一项所选择的事业，执着的走好每一段路程，心要在焉，这一蹊径必有芬芳的回赠。
高一作文 篇7
没有哪日像这般被人重视的到来，末日，能带走什么…
——序言
淡淡的，带着丝丝伤怀
末日，就是明日。没有恐惧，没有慌张。想想如果明天是末日。我是否该留些遗言什么的。但我更远愿相信没有末日，没有尽头。把每一天都当作世界末日去过，便什么遗憾都没有了。
从初始的呱呱坠地，到现在的能跑能跳。十四年的时光，改变了我，也改变了这个世界。我失忆了。丢失了太多记忆，忘却了儿时时光。突然发现我没有好好的写过自传，鲜少有东西证明我来过，成长过，经历过，认识过。没有一张照片，没有一个好的印证。没有办法想起在那个雨夜做了什么，在哪个晴天想了什么，一切发展的那么跳脱，不着边际。看着吧！末日，以你为誓，我将证明我来过。
吹着的宿命
宿命，不清楚是几时的词了。以前人信，现在的人还信。
20xx，是地球的宿命。这是玛雅文化。前人留下的东西，前人是人，人就非神。所以没有末日，也没有宿命。
宿命问：你信命吗？
我答：信。
你认命吗？任命就跟我走吧！
我转身离开，信命，不认命，更不行宿命。
于是宿命走了。去找下一个目标。
景，叹着的娇容
见过古城，古城有一种淡定的力量，没有浮华躁动；古城有一种浑厚典雅的东西，如麦香，如混沌的月色。
识过大理，所谓下关风，上关花，苍山雪洱海月。大理想国风花雪月。
这样的景色可别坏了。
所以，末日，彷徨了人心，你可以走了。
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