【精品】高一作文汇总六篇
在日常生活或是工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的高一作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高一作文 篇1
渐入
某日，某地，某人提起，人在学校，身不由己，渐入高三。
或曰：“太累!太苦!”
或曰：“太沉!太假!”
太累，太苦，常受制于书山题海，常压抑于竞争之中。某常起于凌晨五点，某又为重整其霸业，闻鸡起舞。更有甚者被子笼手电，苦战大半夜。
球场，渐无高三之好玩者；教室，练就无数沙场精兵；讲台，交响乐指挥者久舞不累；书桌，书山压倒无数英雄。
面孔，笑容苦涩，曰：“食尔白米，还汝苦荞”。
入格
“自今日起，体育课已成为烈士，沙场大练兵，试题大轰炸，让尔等多感受些世界奇妙。”地理老师宣言。
“革命尚未成功，同志仍需努力。”历史老师勉励各位同志云。
“‘不经一翻寒彻骨，怎得梅花扑鼻香’，多做几份题，毕竟量变引起质变，要用辩证法的观点指导自己的学习。”云者谁？不言而喻。
过渡
某日午餐时，大侃女生：某女犹烈，某女犹贞，某女尤具才气，某女犹具美貌……追之或否？待自己先照镜子。
某一时冲动，见一女贤淑，德才兼备，且不告于别人之心，便修书一封，表明心迹，只是迎门冷水一盆，气煞人也!
罢!罢!罢!追之不着，秀色可餐，吾志新向，勇往直前，越挫越勇，再接再厉。
余波
就寝之前，余波未减，几位少年大吹阿拉法特被围，有似高祖围于白登；大侃布什之为人风格……
睡意未减，犹闻“鸡”(实为早起之人)声，余波犹在，一波又起。
或曰：“人入高三，身不由己!”
高一作文 篇2
早上站在我家的阳台上我被眼前的景象震惊了！浓浓的雾气像盖在大地一张厚厚的被子，远处的高楼像竹笋般穿出浓雾露出尖头，一串串蠕动着的车冒着白烟，红色的车灯勾勒着模糊不清的街道。行人或把头深深地埋在立起的衣领中或带着大大的口罩，快步走过。这不是黄山的云海，这也不是蓬莱的仙境，这是带毒的雾霾。
唉！今天又不适宜出门，整个寒假都被这雾气笼罩。我每天第一件事就是来到阳台看雾是否散去，今天的雾霾不但没有散去反而更加严重了。什么时候天气能好起来呢？望着灰色的天空我渐渐神游起来。
一幅神异的图画在我脑海展现出来，湛蓝的天空下，一条条街道。被绿色的森林和湿地取代，地面上已经没有了吞云吐雾汽车，火箭一样磁悬浮车在地下管道中穿梭。发达的电子信息网络充满了生活、工作、学习的每个角落。只要轻点按键需要的东西就可以通过发达的物流网络快速地从到你的手中，工作、会议也可以随时随地完成不再需要办公室了，学校也可以通过网络授课，使学习更轻松。
我们不再使用汽车，火车等陆地工具，不再需要写字楼，商场，校舍。所以节省了许多土地，把这些土地开垦了出来，种上了绿色的植物，这些植物为我们居住的环境带来了活力、生机。没有了汽车的污染空气越来越新鲜，天也越来越蓝，充足的阳光又给我们带来了取之不尽的清洁能源，进一步减少了排放。人们贪婪地呼吸这新鲜的空气，在草坪上尽情玩耍，享受着阳光……
快进来，别在外面吸“毒”了！妈妈的一声呼喊把我拉回到现实。我默默回到屋里关好阳台门，回味着刚才脑海中的美景。
现在的科技已逐渐成为主导我们生活中不可缺少的一部分，科技改变了我们的城市，科技也正在改变着未来。科技不仅让未来的城市更加繁华、更加新奇和更加的奥妙有趣。而且也带来了更多的便利，它把我们的生活装扮得更美丽，更环保，更神奇，科技也让我们的`生活更幸福。我相信这一天一定会到来！
高一作文 篇3
传说在那高山之巅，有一种十分奇特的花叫做普雅花。一千年才开放一次，但那一次便是世间罕有的美丽。无法想象，一千年的时光有多寂寞，她亲眼目睹了人间四月芳菲，一次又一次抑制住了开花的诱惑，终在千年之后，让世人惊艳。
这花的根——是忠诚，扎根于千年之前。
苏武，这个堪称中华气节第一的男人，在生死面前，你无惧无畏，叛将逆国，你的脸上波澜不惊，单于的高官厚禄，封侯进爵，你的身躯没有丝毫动摇。“生是大汉人，死是大汉鬼”忠诚二字就像一束光穿过你胸前诱惑的阴霾。这束光透过时空的隧道，它射向了庄子，楚国国君以一人之下，万人之上的相位相邀，可他却“宁生而曳尾于涂中”也决不“笴而藏于庙堂之上”。一渺然小吏亦能如此，可见，这忠诚之根给予我们拒绝诱惑的力量。
这花的叶——是淡泊，散叶于无时无刻。
“谪仙”李太白，早年醉心于官场之中无法自拔。可是那天，他高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”仰天大笑而出，不以“钟鼓馔玉”为珍，不以“花马金裘”为贵，他看透者隐匿于官场之中的诱惑，从此淡泊一生，只以美酒为伴，这酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，那绣口一吐，便是半个盛唐，为后世留下多少旷世佳作，就连今人也不禁唱起“要是能重来，我要选李白”。这一切也许是命运的安排，给予了另一个旷世文豪苏子瞻同样的心境，当官场名利化作一场扶头梦醒，他用同样淡泊的眼光看透了诱惑的疑云，也罢，一蓑烟雨任平生，为后人留下了一个超然的苏轼，可见这淡泊的绿叶正是那斩断诱惑的利剑。
这花的芬芳——是坚毅，飘散于天下，溢满了人间。
玛丽`居里，这个一生都在为科学而奋斗的女人，他的闪光便是坚毅，一枚枚奖牌也不过是他女儿的玩具，他用对科学的热爱燃尽了诱惑的侵蚀。日本著名漫画家岸本齐史，正是靠着坚定的毅力和对漫画的热爱，拒绝了企业公司的拉拢，也正因为他抵住了诱惑，他才得以一部《火影“忍”者》名扬四海。可见着坚毅的芳香正是我们在诱惑面前放歌的动力。
万物者，天地之逆旅：光阴者，百代之过客。想在荏苒的时光中留下属于你的风景，就去做那人间的普雅花吧，将世间的纷扰与诱惑化作“汲天地之灵气，吸日月之精华”的动力，开出属于我们的灿烂之花。
高一作文 篇4
夜深人静，老严伏于案前备课，忘我地投入于文言文之中，读至精妙处忍不住击案叫好。俄而一阵清风拂过，一人翩然而至，但见他眉目俊朗、笑容可亲，戴一副圆形黑框眼镜，一身长衫，通身俨然学者风范。
老严起身拱手道：“不知尊驾哪位？”
来人笑道：“鄙人姓胡名适字适之，此番前来，正为争道。”
老严恍然大悟：“原来是胡适先生，失敬失敬。不知胡先生想要争什么道？”
胡适道：“争的正是文言文之道。我以为文言文用是‘无病之呻吟’，且不说其它的，光‘之乎者也’就老是出现，滥用此类语气词的现象很多。像《孽海花》中劝唐卿不要以醋换酒的老学究，本来几句话就可以讲清楚的事因为他非要用文绉绉的‘之’结尾而说了四十多句，还自我感觉良好，岂不蠢哉！”
老严曰：“先生言之有理，但我以为文言文并非全是‘无病之呻吟’。诚然那位老学究迂腐得可以，但也不能因此将‘之乎者也’一棒子打死。六一居士的《醉翁亭记》连用二十七个‘也’字，却字字用得精妙绝伦。如‘太守何人？庐陵欧阳修也’，仔细揣摩不难发现，如果少了‘也’字，判断的意味就不明显，此其一；少了‘也’字也就少了一种语气，一种作者醉后兴高采烈、得意洋洋的语气，如果少了这种语气那‘醉翁’的形象也就没有那么跃然纸上，此其二。再如《史记?陈涉世家》中的‘王侯将相宁有种乎’的‘乎’字，如果去掉，这句话的气势可就荡然无存哩！”
胡适道：“尽管如此，也不能否认文言文比白话文要繁琐，日常生活中用起来不方便。”
老严曰：“非也非也。相较起白话文，文言文反而更精练，有史书中的文字更是反复推敲、惜字如金。如《史记?刺客列传》荆轲一节中有两句话：‘拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可拔。’两句话都省略了‘秦王’这个主语，是因为荆轲持匕首，所以‘拔剑’的只能是秦王，就干脆把主语都给省略了。再如‘待吾客与俱’，则是省略了‘与’后的实语‘吾’，其实类似的省略句式在文言文中十分常见。文言文也并不繁琐，有一种观点认为文言文中不存在真正的散文，就是因为文言文太雅致干练，无法用闲散而细碎的‘家常话’写作。文言文中又多有词类活用、引申意义的情况，如《左传》中《烛之武退秦师》里的‘夜缒而出’，‘缒’的本义是名词绳子，这里做动词，引申意义为‘用绳子拴着人（或物）从上往下送，既简练少言又十分干净，读起来不啰嗦，让人觉得很舒服。”
胡适道：“说得有理。若文言文果真这么方便，何以你们现在的生活中不用它了？”
老严笑而曰：“文言文固然有独特的韵味，终究还是古代人的文字，很多是按照古人的表达习惯来的，还有很多字词的义项在现代汉语中是没有的。如宾语前置这一语法点中，现代汉语几乎不用，像‘则秦未可亲也’用我们现在的表达习惯看应该是‘则未可亲秦也’，但古人的确习惯于前者，前者读起来也比较有味道。所以其实并不存在‘简单’还是、‘麻烦’的问题，因为我们的表达习惯与古人不同。”
胡适道：“这一层我却不曾想过。如此说来，五四运动莫非还有不对之处？”
老严曰：“然也。首先不能否定五四运动的重大意义和影响，但五四运动时期的‘打倒孔家店’之类的观点太过激，再加上中国近代史的屈辱，直接导致此后整整一百年中国人不肯接受自己的传统文化，直到现在还有‘崇洋心理’的后遗症。五四运动最大的悲哀就是割裂了中国古代传统文化和中国现代技术发展。唉，我也为学生感到很忧心，他们文言文的考试成绩并不理想……
胡适笑道：“这又是五四运动的错了。”
老严亦笑：“主要原因当然还是在于学生自己。有些同学是重视理科而轻视文科，至于像李一心那样文学素养还不错却考不好的，无非是平时不肯下功夫罢了，以后要是能摆正态度扎扎实实学习，还是可以得到理想的成绩的。”
语毕，老严忽然又回到了案前，手中是一本《史记》，方才的争道原来不过是黄粱一梦罢了。
古有庄周梦化蝶，今有老严梦争道，噫唏！梦耶？道耶？
注：本人语文老师姓严，人送外号“老严”，老严热爱文言文，自诩为训诂学一学子。
高一作文 篇5
《尚书》曾言，与人不求备，检身若不及。身处紫陌红尘，也需深得一些做人的道理。对己，不宜过于松散，对他人，不宜过于苛刻。
君子之身，静以修身，俭以修德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。何为君子，大概就是心如明镜，澄澈透明。能够擅用谏臣的君主，心中无不是端着一把尺，这把尺是他治理国家的标准，也是严以律己的分寸。己所不欲，勿施于人。让别人做自己不能做到的事，这又是什么道理呢？古有名言，宰相肚里能撑船。对待别人，我们也应做到将心比心，宽容待人。对于出言羞辱自己的廉颇，蔺相如并不生气，反倒处处避让，面对廉颇的负荆请罪，他并不趁此机会苛责。严以律己，宽以待人，非独贤者有是心，人皆有之。“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，意思是说，以严格要求别人的态度要求自我，以宽容自我的态度宽容别人。
法国大作家维克多·雨果以前说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。大海因为宽容，而变得浩瀚无边；天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人；山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。人就应学会宽容，才能放出异彩。律己宽人是中华民族传统美德之一，是一个人具有很高素养的标志。身处尘世，必要掌握处世之道，才可安身立命。对人不可过于严厉苛责，否则物极必反，他可能不领略你的好意，反而成仇敌。《尚书》中有言：与人不求备，检身若不及。孔子也道：吾日三省吾身。严于律己，宽以待人，小事上不过分计较，大事上先反省自己。要知道“水至清则无鱼，人至察则无徒”过分的苛刻只会激发人性的黑暗，反而偏离本身的意愿。
对于朋友也是如此，毕淑敏的曾说过，我们对待朋友不可有过多的要求和期待。朋友在一起本就是共度快乐的，他们无义务接受我们的求全责备。我们也无权责怪。人性本就存在弱点，一味的批评和责怪正是抓住了这些弱点所在。即使是圣人也无法做到对你真正喜欢，更何况，人世间安有圣人？人只要跟他人接触了，就难免有摩擦。而人要是发怒了，就会像只失去理智的野兽一般。发怒的自己，算是自己内心阴暗的一面。通过发怒后做出的举止，通常可看出此人内心的阴暗面有多大。不仅如此，在他人心目中的形象，也会由此土崩瓦解。就算日后如何弥补，在他人心中留下的阴影面积也只能减小，不会消失。俗话说得好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”既然有如此弊害，如此才能去除呢？不说去除，我们只能说避免或减小。
从对人对己两个方面来说，有句话可以为证，“与人不求备，检身若不及。”宽以待人，严于律己。对他人要求低点，对自己要求高点，这样做，不仅自身素养会提升，与他人的矛盾冲突自然就减少。何乐而不为呢？分寸，是最难把握的。正如敲鸡蛋，力过了则蛋黄碎，力小了却又不能将其敲开。对自己和他人亦是如此。从古就有“与人不求备，检身若不及”这样的句子。对他人不求全责备，对自己则要严格要求。正是这样的“分寸”，才能使人进步。对人松，对己紧，一松一紧之间，是为人处世的大道理，是不斤斤计较的宽广胸怀，是精益求精的无上精神！每个人心里都是自己的天堂，享受舒适慈悲和被关怀。可身边不免有人求全责备，对自己要求不严格反而伸长手对他人力求完美，这样两面派的人让我想起《尚书》里的一句话——与人不求备，检身若不及与人不求备，检身若不及。，大概意思是：对别人不严格要求，对自己要严格唯恐不够，这是现如今人们缺少的修身准则。吾日三省吾身，若如对自己没有尺度，何以干涉他人？与人不求备，检身若不及。
没有什么是会完美无缺的，切莫求全完备，本就是人生的信条之一。蔺相如不争不怨，于是成就了赵国的不亡，赢得了廉颇的敬重；汤和心如明镜，于是成就了大明的辉煌，躲过了朱元璋诛杀功臣的屠刀；楚庄王宽待兵将，于是成就了楚国的强大，获得了将士的忠心。正是因为曾经的宽容，才会有今日的精彩；正是因为曾经的淡然，才会有今日的璀璨。律己宜带秋风。秋风，是肃杀清冷之风。为人当有寂秋的清正。对于陋习缺陷，当以秋风扫叶的肃杀猛烈一般毫不留情。唯有如此才能克服自己性格的弱点，在自省之中逐渐完善自己。
正如唐太宗以魏征为镜，日日反思，严于律己，终开辟大唐盛世。处世须带春风。春风，是融洽和煦之风。处事当有初春的温和。对交往之人，当以春风拂面的婉转柔和一般宽容恭敬。孔子认为恕是可以终生奉行的一个字，因此有“己所不欲勿施于人”之言。蔺相如以大局为重，忍辱宽容廉颇，终得“将相和”之佳话。与人不求备，检身若不及。我们既要有事事自省，修身律己的习惯，亦要有天空大海般的胸襟，怀有容纳百川的气概。一个人处于这社会中，最需要把握的就是分寸感。《尚书》中所言：“与人不求备，检身若不及。”就是一种好状态。试想，倘若连自己都不能做到的优良行为，却偏偏要求别人去做，他人怎会同意，接受。很显然，你并没有把握好分寸感。你并不知道对自己和对他人要求的分寸。
“己所不欲，勿施于人”这句古训经过了岁月的沉淀，依旧在闪耀着自己的真理性光辉。试问，别人若强加给你，你自己不喜欢的物品，你是否会真的感激，真的想要？《鱼我所欲也》作出了解答：“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”原因很简单，人都是有骨气的。你不懂的这一浅显的道理，自然便不会知晓分寸感的重要性，更不会去尝试努力把握分寸感。终了终了，一盘散沙，溃不成军。分寸感，是人与人之间交往的界限。不去把握分寸感，便仿佛失去了人与人交往的微笑，后果不也预计。
长大的过程，是痛苦的，也是必须的。真的认为分寸感很重要，不是说说而已。
高一作文 篇6
又一轮的守候与痴情。谁又比谁固执。谁又比谁痴情。皆是不愿将就只想追寻的痴人罢了。
她外出踏青失足落水遇到了他。他救她起来，送她回家。原来是丞相家的独女。次日皇上赐婚，将她许配太子。他亲自来宣旨下聘，她欣然应允。
嫁他三年，他登基为帝，立她为后，她却无所出。皇家祖训，皇上若无子嗣另立新帝。她为他充裕后宫晋选新妃，后宫佳丽却依然无一人怀有子嗣。她知问题在他却依然瞒着他。朝堂流言四起，另立新帝的呼声此起彼伏。她看着每日愁眉不展的他，心疼无奈。一月之后，传出皇后怀孕，流言渐消。十月之后，她产下一子，他立为太子，却废后将她打入冷宫。再无废帝流言起，她三尺白绫结束了这可笑的一生。“你为帝位，我只为你。”番外他与皇兄同时遇到落水的她。她却只记住了救她起来的皇兄，忘了将衣服披在她身上的他。后皇兄娶亲，新娘是她，他将心底的情愫藏了起来。他助皇兄登基，封为瑾王。看着她人前强欢笑，为皇兄晋选新妃。背后独惆怅，暗自垂泪，他心如刀割。流言因他而起，另立新帝他呼声最高。她来找他，坦白一切，助她求得一子。他要的不是皇位，只想看她幸福。却不知，将她逼上了黄泉路。“我为你不要江山，不求你在我身边，如今连看你笑的机会都成奢望。”
他含笑饮毒酒，下辈子，你会爱上我吗？
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